حجم الخط
١ -لوْ أخطأتُم حتَّى تَبلُغَ خَطاياكم السَّماءَ، ثُم تُبتُم؛ لتابَ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن برقان من رجال مسلم، لكن قال أحمد: يخطئ في حديث الزهري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة الصفحة أو الرقم : 305|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4248) بلفظه، وابن مردويه في ((مجالسه)) (47)، وعبد الخالق بن أسد الحنفي في ((المعجم)) (377) بمعناه.
٢ -التَّائبُ مِن الذَّنْبِ كمَن لا ذنْبَ له.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم عن صحته بهذا اللفظ
الصفحة أو الرقم : 2/564
٣ -اللَّهمَّ إن تَغفِرْ تَغفرْ جمَّا * وأيُّ عبدٍ لَكَ لا ألَمَّا
خلاصة حكم المحدث : الرفع زيادة ثقة فتقبل ويحمل على أن طاوسا وعطاء سمعاه من ابن عباس مرفوعا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 10/185|التخريج : أخرجه الترمذي (3284)، والحاكم (180)، والبيهقي (20782) بلفظه.
٤ -طُوبَى لِمَن وَجَدَ في صَحيفَتِه استِغفارًا كَثيرًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين الصفحة أو الرقم : 3/1383|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3818)، والبزار (3508)، والطبراني في ((الدعاء)) (1789) واللفظ لهم.
٥ -كلُّ بَني آدَمَ خَطَّاءٌ ، وخيرُ الخطَّائين التَّوابُون .
غريب المفردات :
- خَطَّاءٌ:
- أي: كثير الخطأ
- خيرُ الخطَّائين التَّوابُون:
- أي: الرجاعون إلى الله بالتوبة من المعصية إلى الطاعة
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال الصفحة أو الرقم : 72|التخريج : أخرجه الترمذي (2499)، وابن ماجه (4251)، والدارمي (2769)، واللفظ لهم جميعا.
٦ -التَّائبُ مِن الذَّنْبِ كمَنْ لا ذَنْبَ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبيدة بن عبيد الله عن أبيه عبد الله بن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 5/109|التخريج : أخرجه ابن ماجة (4250)، والطبراني في ((الدعاء)) (1807)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 210) واللفظ لهم.
٧ -إنَّ المؤمنَ إذا أذنَبَ كانَتْ نُكتةٌ سوداءُ في قلبِهِ، فإنْ تابَ ونزَعَ واستغفَرَ، صُقِلَ قلبُهُ مِنْها، وإنْ زادَ زادَتْ حتَّى تعلُوَ قلبَهُ، فذلِكُمُ الرَّانُ الَّذي ذكَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14].
غريب المفردات :
- الرَّانُ:
- الطبع والتغطية
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 1304|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4244)، وأحمد (7952) كلاهما بلفظه، والترمذي (3334) بلفظ مقارب .
٨ -إنَّ اللهَ يُحِبُّ المؤمنَ المُفَتَّنَ التوَّابَ.
خلاصة حكم المحدث : [في سنده من لا يعرف، ومن يروي الموضوعات ومجهول]
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين الصفحة أو الرقم : 263|التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (605)، والحارث في ((المسند)) (1076)، وأبو يعلى (483) باختلاف يسير
٩ -طوبى لمن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن بسر|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 552|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3818)، والطبراني في ((الدعاء)) (1789)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (647) واللفظ لهم.
١٠ -وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن أبي الطَّاهِرِ، عن ابنِ وَهْبٍ، قالَ: أَخبَرَني مُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ، عن أَيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، عن ابنِ سيرينَ، عن عائِشةَ زَوْجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَتْ: ما كانَ شيءٌ أَبغَضَ عنْدَ أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الكَذِبِ، وما جَرَّبَ مِنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أحَدٍ مِن شيءٍ -وإن قَلَّ- فيَخرُجُ له مِن نَفْسِه حتَّى يُحدِثَ له تَوْبةً.
خلاصة حكم المحدث : إنَّما هو: أَيُّوبُ، عن إبْراهيمَ بنِ مَيْسرةَ، عن عائِشةَ، مُرسَل.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 2336|التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183)، وإسحاق بن راهويه في ((مسنده)) (1245) ثلاثتهم بلفظ قريب.
١١ -ما أصَرَّ من استَغْفَرَ وإن عاد في اليَومِ سَبْعينَ مَرَّةً.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : زين الدين المناوي|المصدر : الفتح السماوي الصفحة أو الرقم : 293|التخريج : أخرجه أبو داود (1514)، وأبو يعلى (137) واللفظ لهما، والترمذي (3559) باختلاف يسير
١٢ -حديث: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما تقولُ في رجُلٍ قَليلِ العَمَلِ كَثيرِ الذُّنوبِ [فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ فمن كانت لهُ سجيَّةُ عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم تضرَّهُ ذنوبُه شيئًا قيلَ وَكيفَ ذلِك يا رسولَ اللَّهِ قال لأنَّهُ كلَّما أخطأَ لم يلبثُ أن يتوبَ تَوبةً تمحو ذنوبَه ويبقَى لهُ فضلٌ يدخلُ بهِ الجنَّةَ فالعقلُ أداةُ العاملِ بطاعةِ اللَّهِ وحجَّةٌ على أَهلِ معصيةِ اللَّهِ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به هانئ بن المتوكل عن محمد بن عياض عن الزهري عنه بهذا الإسناد وهذا اللفظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/230|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (6/333)
١٣ -ما كان شيءٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الكذبِ، وما جَرَّب على أحدٍ كذبًا فرجع إليه ما كان حتى يعرفَ منه توبةٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 1/117|التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183) بنحوه، والبيهقي (21343) باختلاف يسير
١٤ -التائبُ من الذَّنبِ كمنْ لا ذنبَ له
خلاصة حكم المحدث : تفرد بروايته محمد بن عبد الله الرقاشي عن وهيب بهذا الإسناد مرفوعا ولم يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق الصفحة أو الرقم : 1/257|التخريج : أخرجه ابن ماجة(4250 )،والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10281 )، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (108 )
