٦٣ -أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو في المسجدِ فحضرتُ الصلاةَ فصلَّى فقال لي ألا صلَّيتَ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ قد صلَّيتُ في الرَّحْلِ ثم أتيتُكَ قال فإذا فعلتَ فصَلِّ معَهم واجعلْها نافلةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محجن بن أبي محجن الديلي|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/314|التخريج :أخرجه أحمد (18999)
٦٦ -خطبنا عمرُ بالجابيةِ فقال يا أيها الناسُ إني قمتُ فيكم كمقامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فينا فقال أُوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونَهم ثم يفشو الكذبُ حتى يحلفَ الرجلُ ولا يُستحلَفُ ويشهدُ الشاهدُ ولا يُستشهَدُ ألا لا يَخلُونَّ رجلٌ بامرأةٍ إلا كان ثالثَهما الشيطانُ عليكم بالجماعةِ وإياكم والفرقةَ فإنَّ الشيطانَ مع الواحدِ وهو مع الاثنينِ أبعدُ من أراد بَحبوحةَ الجنَّةِ فلْيلزمِ الجماعةَ من سرَّتْه حسنتُه وساءتْه سيئتُه فذلكم المؤمنُ
غريب المفردات :
ثم يفشو الكذبُ:
أي: يظهر وينتشر بين الناس
من أراد بَحبوحةَ الجنَّةِ:
أي: من أراد أن يسكن وسطها وخيارها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/215|التخريج :أخرجه أحمد (177)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9219) باختلاف يسير
٦٧ -نضَّر اللهُ امرأً سمِع منَّا حديثًا فبلَّغه، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، ورُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ ولاةِ الأمرِ ولزومُ الجماعةِ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ من ورائِهم، ومن كانت الدُّنيا نيَّتَه فرَّق اللهُ عليه أمرَه وجعل فقرَه بين عينَيْه ولم يأْتِه من الدُّنيا إلَّا ما كُتِب له، ومن كانت الآخرةُ نيَّتَه جمع اللهُ أمرَه وجعل غناه في قلبِه وأتته الدُّنيا وهي راغمةٌ ، وسألنا عن الصَّلاةِ الوسطَى وهي الظُّهرُ
غريب المفردات :
الجماعةِ:
أي: الاتفاق والاجتماع
راغمةٌ:
مقهورة ذليلة حقيرة
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : زيد بن ثابت|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/276|التخريج :أخرجه أحمد (21590) واللفظ له، وأبو داود (3660)، والترمذي (2656)، وابن ماجه (230) مختصرا.