بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - القياس

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - القياسإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، وُلِدَ لي غُلامٌ أسوَدُ. فقال: هلْ لكَ مِن إبلٍ؟ قال: نعمْ. قال: ما ألوانُها؟ قال: حُمْرٌ. قال: هلْ فيها مِن أوْرَقَ؟ قال: نعمْ. قال: فأنَّى ذلك؟ قال: لعلَّه نَزَعَه عِرقٌ. قال: فلَعلَّ ابنَك هذا نَزَعَه عِرقٌ.

غريب المفردات :
نَزَعَه:
نزعه إلى هذا الأمر، أي: جذبه إليه
نَزَعَه:
نزعه إلى هذا الأمر، أي: جذبه إليه
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 10/283
الحديث كاملاً

٢ -«تَفتَرِقُ أُمَّتي على بِضْعٍ وسَبْعينَ فِرقةً أعظَمُها فِئةً الذين يَقيسُون الأُمورَ برَأْيِهم، فيُحِلُّونَ الحَرامَ ويُحَرِّمون الحَلالَ»

خلاصة حكم المحدث : إسناده في الظاهر جيد إلَّا أن يكون قد اطلع فيه على علة خفية ومعناه شبيه بالواقع
المحدث : يحيى بن معين|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 143
الحديث كاملاً

٣ -كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"

خلاصة حكم المحدث : موضوع
المحدث : ابن حزم|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1323|التخريج : -
الحديث كاملاً

٤ -عن أبي المليحِ الهُذليِّ: كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد وهو ضعيف عندهم.
الراوي : أبو مليح الهذلي|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/1321|التخريج : أخرجه الدارقطني ‏‏(4471) واللفظ له، ‏والبيهقي (20567)، ‏وابن عساكر في ‏‏((تاريخ دمشق)) ‏‏(32/ 70)‏ بنحوه
الحديث كاملاً

٥ -كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"

خلاصة حكم المحدث : منقطع.
الراوي : قتادة|المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 3/ 1323|التخريج : أخرجه الدارقطني ‏‏(4471) واللفظ له، ‏والبيهقي (20567)، ‏وابن عساكر في ‏‏((تاريخ دمشق)) ‏‏(32/ 70)‏ بنحوه
الحديث كاملاً

٦ -عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ كرَّم اللهُ وجهَه في الجنَّةِ كلُّ قومٍ على بينةٍ من أمرِهم ومصلحةٍ من أنفسِهم يزرون على من سواهم، ويعرفُ الحقُّ بالمقايسةِ عند ذوي الألبابِ

خلاصة حكم المحدث : رواه الخطيب وغيره مرفوعاً، ورفعه غير صحيح
الراوي : مرة الهمداني|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/184|التخريج : أخرجه أسد بن موسى كما في ((إعلام الموقعين)) (1/ 155)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 476) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ امرأةً نذَرَتْ أنْ تَحُجَّ فمَاتَتْ، فأَتَى أخُوهَا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسألَهُ عن، ذلِكَ فقالَ : أرأَيتَ لو كانَ على أُخْتِكَ ديْنٌ أكُنْتَ قَاضِيهِ ؟ قالَ : نعَم، قالَ : فاقْضُوا اللهَ فهوَ أَحَقُّ بالوَفَاءِ

خلاصة حكم المحدث : مشهور رويناه من طرق
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/431|التخريج : أخرجه النسائي (5/116)، وأحمد في ((المسند)) (1/239)، والدارمي في ((السنن)) (2/239) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً