التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة

١٦١ -حديث عُمَرَ: لا نَدَعُ كِتابَ رَبِّنا وسُنَّةَ نَبيِّنا. [يعني حديث: أنَّ زوجَها طلَّقها ثلاثًا فلم يجعَلْ لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفقةً ولا سُكنى قال: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ النَّخَعيِّ فقال: قال عمرُ بنُ الخطَّابِ: لا ندَعُ كتابَ ربِّنا ولا سنَّةَ نبيِّنا لقولِ امرأةٍ لها النَّفقةُ والسُّكنى]

١٦٢ -أنَّه كان يَمْشي بينَ يَدَيِ الجَنازةِ، وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بَكرٍ وعُمَرُ يَمْشونَ أمامَها.

١٦٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ جهَرَ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].

١٦٤ -عن نُعَيمٍ المُجمِرِ قال: صلَّيتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ فقال -وفي لفظٍ: فقَرأ-: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]، ثم قرَأ بأُمِّ القُرآنِ ، فلَمَّا سلَّمَ قال: والذي نَفْسي بيَدِه إنِّي لَأشبَهُكم صَلاةً برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

غريب المفردات :

بأُمِّ القُرآنِ:

أي: بفاتحة الكتاب

١٦٥ -مَن لم يوتِرْ فليس منَّا.

١٦٦ -أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أمَّ الناسَ جهَرَ بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1].

١٦٧ -عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: صلَّيْتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ أبي بَكرٍ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ عُمَرَ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ عُثمانَ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ عَليٍّ فلم يَقنُتْ. ثُمَّ قال: يا بَنيَّ، إنَّها بِدعةٌ .

غريب المفردات :

بِدعةٌ:

البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة

١٦٨ -بال جريرُ بنُ عبدِ اللهِ ثمَّ توضَّأ، ومسح على خُفَّيْه، فرآه رجلٌ فتعجَّب لذلك، فقال : لا تعجبْ، فإنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُه

١٦٩ -أنَّ عثمانَ توضَّأ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال لأصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هكذا رأيتم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضَّأُ ؟ قالوا : نعم

١٧٠ -مَن اسْتَجْمَرَ فلْيُوتِرْ، مَن فَعَلَ فقد أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ.

غريب المفردات :

اسْتَجْمَرَ:

أي: استعمل الجمار، وهي الحجارة الصغار في الاستنجاء

١٧١ -مِن السُّنَّةِ في الصَّلاةِ وَضْعُ الأَكُفِّ على الأَكُفِّ تحتَ السُّرَّةِ.

١٧٢ -عن عمرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنه قال: لا تُلَبِّسوا علينا سُنَّةَ نَبيِّنا، عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ إذا تُوفِّيَ عنها سَيِّدُها أرْبَعةُ أَشهُرٍ وعَشْرٌ.

١٧٣ -رُفِعَ إلى النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ رَضِيَ اللهُ عنهما رَجُلٌ وَقَعَ على جارِيةِ امْرَأتِه، فقالَ: لأَقْضِيَنَّ فيها بقَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَئِنْ كانَتْ أَحَلَّتْها له لَأَجلِدَنَّه مِئةً، وإن لم تكنْ أَحَلَّتْها له رَجَمْتُه.

غريب المفردات :

لَأَجلِدَنَّه:

يعني أدبنه تعزيرا، وأبلغ به عدد الحد تنكيلاً، لا أنه رأى حده بالجلد حدا له

١٧٤ -عن عُثْمانَ رَضِيَ اللهُ عنه: (أنَّه تَوَضَّأَ ومَسَحَ رأسَه ثَلاثًا، وقالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ هكذا.

١٧٥ -عن سَعْدِ بنِ طارِقٍ الأَشجَعيِّ قالَ: قُلْتُ لأبي: يا أَبَه، إنَّك قد صَلَّيْتَ خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ، وعلِيٍّ هاهنا بالكوفةِ نَحْوًا مِن خَمْسِ سِنينَ، فكانوا يَقْنُتونَ في الفَجْرِ؟ فقالَ: أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ.

غريب المفردات :

نَحْوًا:

أي: قريبا

١٧٦ -طُفْتُ معَ عَبْدِ اللهِ، فلمَّا (جاءَ دُبُرَ) الكَعْبةِ قُلْتُ: أَلَا (تَتَعوَّذُ؟ قالَ: نَعوذُ) باللهِ مِن النَّارِ، ثُمَّ مَضى حتَّى اسْتَلَمَ الحَجَرَ، وأَقامَ بَيْنَ الرُّكْنِ والبابِ، فوَضَعَ خَدَّه ووَجْهَه وذِراعَيه هكذا، وبَسَطَهما بَسْطًا، ثُمَّ قالَ: هكذا رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفعَلُه.

١٧٧ -عن عَبْد اللهِ بن مسعود قال : مَن اتَّبَعَ جِنازةً فلْيَحمِلْ بجَوانِبِ السَّريرِ كلِّها؛ فإنَّه مِن السُّنَّةِ، ثُمَّ إن شاءَ فلْيَتَطوَّعْ، وإن شاءَ فلْيَدَعْ.

١٧٨ -عن وهب بن كيسان قال: اجْتَمَعَ عيدانِ على عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ، فأخَّرَ الخُروجَ حتَّى تَعالى النَّهارُ، ثُمَّ خَرَجَ فخَطَبَ، ثُمَّ نَزَلَ فصلَّى، ولم يُصَلِّ للنَّاسِ يَوْمَ الجُمُعةِ، فذَكَرْتُ ذلك لابنِ عبَّاسٍ، فقالَ: أَصابَ السُّنَّةَ.

١٧٩ -لا يَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي ظاهِرينَ على الحَقِّ لا يضُرُّهم من خالفهم ولا من خذَلهم حتَّى تقومَ السَّاعةُ

١٨٠ -حَفِظْتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ رَكَعاتٍ: ركعَتَينِ قَبْلَ الظُّهرِ، وركعَتَينِ بَعْدَها، وركعَتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ وركعَتَينِ بَعْدَ العِشاءِ، وركعَتَينِ قَبْلَ الفَجْرِ