بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع

٨٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدعإلغاء التصنيف ×

٨٦ نتيجة

حجم الخط

٨١ -من وقَّرَ صاحبَ بدعةٍ فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ

غريب المفردات :
بدعةٍ:
البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/883
الحديث كاملاً

٨٢ -كلُّ مُشكَلٍ حرامٌ وليس في الدِّينِ إِشكالٌ

خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لضعف سنده
الراوي : تميم الداري|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/193|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/282)، والروياني في ((المسند)) (1519)، والطبراني (2/52) (1259)
الحديث كاملاً

٨٣ -عن عائشةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: يا عائشةُ، {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا} [الأنعام: 159]: إنَّهم أصحابُ البِدَعِ، وأصحابُ الأَهْواءِ، وأصحابُ الضَّلالةِ مِن هذه الأُمَّةِ؛ إنَّ لكلِّ صاحبِ ذَنبٍ تَوبةً؛ إلَّا أصحابَ الأَهْواءِ والبِدَعِ، أنا منهم بريءٌ، وهم منِّي بَرَاءٌ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 9/27|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (4)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (8157)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (560) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٨٤ -يحملُ هذا العِلمَ من كلِّ خَلَفٍ عدولُهُ ينفونَ عنهُ تحريفَ الغالينَ وانتحالَ المبطلينَ وتأويلَ الجاهلينَ

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وإسناده فيه ضعف
الراوي : إبراهيم بن عبد الرحمن العذري|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 10/ 331|التخريج : -
الحديث كاملاً

٨٥ -عن ابنِ مسعودٍ قال : ذنبان لا يُغفران فذكر أحدَهما رجلٌ زُيِّن له سوءُ عملِه فرآه حسَنًا، فإنَّ هذه الَّتي يهلِكُ بها من هذه الأمَّةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 255
الحديث كاملاً

٨٦ -عن ابنِ عبَّاسٍ قال : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَداةَ العقبةِ وهو على راحلتِه : هاتِ القَطْ لي، فلقطتُ له حصَياتٍ مثلَ حصَى الخذْفِ فلمَّا وضعتُها في يدِه قال : بأمثالِ هؤلاء فارموا وإيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنَّما هلك من كان قبلكم بالغُلوِّ في الدِّينِ

غريب المفردات :
العقبةِ:
عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل
الخذْفِ:
الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/428|التخريج : أخرجه النسائي (3057)، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248)
الحديث كاملاً