بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها

٥٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتهاإلغاء التصنيف ×

٥٤ نتيجة

حجم الخط

٤١ -عن يَحْيَى بنِ جعدةٍ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أراد أن يكتبَ السُّنَّةَ ثمَّ بدا له أن لا يكتبَها، ثمَّ كتبَ إلى الأمصارِ مَنْ كان عندَه شيءٌ فَلْيَمْحُهُ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع يحيى بن جعدة لم يدرك عمر
الراوي : يحيى بن جعدة|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 39|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تقييد العلم)) (صـ52)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (274) باختلاف يسير، ومعمر في ((الجامع)) (20484) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٤٢ -عن أبي هريرةَ قال إني أحدثكم أحاديثَ لو حدثت بها زمنَ عمرَ لضربني بالدرةِ. وفي روايةٍ : لشجَّ رأسي.

خلاصة حكم المحدث : منقطع غير صحيح
الراوي : محمد بن عجلان|المحدث : المعلمي|المصدر : الأنوار الكاشفة
الصفحة أو الرقم : 155|التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (1580)، والبلخي في ((قبول الأخبار)) (1/ 182)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (67/ 343) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٣ -وإني لا أدري لعلَّكم أن تقولوا عنِّي بعدي ما لم أَقُلْ، ما حدَّثْتُمْ عنِّي ممَّا يُوافقُ القرآنَ فصدِّقُوْا بهِ، وما حدَّثتم عنِّي ممَّا لا يُوافِقُ القرآنَ فلا تُصَدِّقُوا بهِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفيه عمرو بن أبي عمرو وهو ضعيف، وفيه أيضا مجهول
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/212|التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (354)، وإسماعيل الهروي في ((ذم الكلام)) (656) بنحوه، وابن حزم في ((الإحكام في أصول الأحكام)) (2/77) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل دارَ حمَلٍ هو وبلالٌ فأخبرَهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ومسح على الخُفَّينِ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن رواحة وأسامة بن زيد|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/127|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (1/ 171) (427)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (28/ 81) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٥ -عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأ...، فذكر الحديثَ كلَّه ثلاثًا ثلاثًا وقال: ومسح برأسِه وأذنيه مسحةً واحدةً.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/574|التخريج : أخرجه أبو داود (133) واللفظ له، وأحمد (3490) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٦ -رأيتُ عثمانَ توضأ وفيه: وخللَ لحيتَه ثلاثًا وفي آخرِه ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعل هذا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن شقيق قال يحيى بن معين: ضعيف الحديث وقال أبو حاتم: ليس بقوي
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/485|التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (125)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (62)، وابن خزيمة (152) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٧ -كنتُ أرى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتيممُ بالصعيد فلم أره يمسحُ يديه ووجهَه إلا مرةً واحدةً.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد إن كان المصلوب فهو عندهم هالك
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/157|التخريج : أخرجه الطبراني (126) (20/ 68)، وفي ((مسند الشاميين)) (2249) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٤٨ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلزِقُ وجهَه وصدرَه بالملتزِمِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه]المثنى بن الصباح ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/182|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/424) باختلاف يسير، والدارقطني (2/289)، والبيهقي (10047) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

٤٩ -يَحمِلُ هذا العِلْمَ مِن كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُه، يَنفونَ عنه تَحريفَ الغالينَ، وانتِحالَ المُبطِلينَ، وتأويلَ الجاهِلينَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق كثيرة كلها ضعيفة لكن يمكن أن يتقوّى بتعدّد طرقه ويكون حسنًا كما جزم به العلائي]
الراوي : أسامة بن زيد وعلي وابن عمر وابن عمرو وابن مسعود و|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/28
الحديث كاملاً

٥٠ -عن [يسار] مولى ابنِ عمرَ قالَ رآني ابنُ عمرَ أصلِّي بعدَ الفجرِ فحصَبني وقالَ يا سيَّارُ كم صلَّيتَ قلتُ لا أدري قالَ لا دريتَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ علينا ونحنُ نصلِّي هذِهِ الصَّلاةَ فتغيَّظَ علينا تغيُّظًا شديدًا ثمَّ قالَ ليُبلِّغْ شاهدُكم غائبَكم أن لا صلاةَ بعدَ الفجرِ إلَّا رَكعتيِ الفجرِ

غريب المفردات :
فحصَبني:
الحصب: الرمي بالحجارة
لا دريتَ:
أي: لا حققت بنفسك أمر الدين
لا صلاةَ بعدَ الفجرِ:
أي: بعد طلوع الفجر
خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد مجهولون لا تقوم بهم حجة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/102|التخريج : أخرجه أبو داود (1278) بمعناه، والترمذي (419) مختصراً بمعناه، وأحمد (4756) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥١ -جرَتِ السُّنَّةُ مِن عَهدِ رَسولِ اللَّهِ أن لا تُقبَلَ شَهادةُ النِّساءِ في الحُدودِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2682|التخريج : أخرجه أبو يوسف القاضي في ((الخراج)) (ص179)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29307)
الحديث كاملاً

٥٢ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ ظهريِ الخفينِ

خلاصة حكم المحدث : منقطع ليس فيه حجة
الراوي : المغيرة بن شعبة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/150|التخريج : أخرجه الترمذي (98)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (331) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥٣ -أنَّ العُودَ الذي كان في المقصورةِ جُعِلَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ أَسَنَّ فكانَ يَتَّكِئُ عليهِ إذا قامَ فلمَّا قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سُرِقَ فطُلِبَ فوُجِدَ في مسجدِ بني عمرو بنِ عوفٍ وقد كانتِ الأَرَضَةُ قد أصابتْ منهُ فأُخِذَ فنُحِتَتْ له خشبتانِ جُوِّفَتَا ثم أُطْبِقَتَا عليهِ ثم شُعِّبَتِ الخشبتانِ عليهِ فأنتَ إن رأيتَهُ رأيتُ الشُّعْبَ فيهِ

غريب المفردات :
الأَرَضَةُ:
دويبة صغيرة تأكل الخشب وغيره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى الزمعي وهو سيء الحفظ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/104|التخريج : أخرجه السراج في ((مسنده)) (168)، والروياني في ((مسنده)) (2/ 217) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (99) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥٤ -رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمامَ الجنازةِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة لا بأس به في المتابعات والشواهد [وله متابعة]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/189|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وابن ماجه (1482) واللفظ لهم، والنسائي (1944)، وأحمد (4539) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً