١ -عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه قدِ اعتَكَفَ العشْرَ الأُولَ، ثمَّ الأوسطِ، ثمَّ قِيل له: إنَّ لَيلةَ القدْرِ في العشْرِ الأواخرِ مِن رَمَضانَ، فاعتكَفَ العشْرَ الأواخِرَ مِن رمَضانَ حتَّى تَوفَّاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 7/384
٢ -كان إذا دخَل العَشرُ الأخيرُ مِن رمضانَ طَوى فِراشَه، واعتزَلَ النِّساءَ، وجعَل عَشاءَه سَحورًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن غياث، قال فيه ابن عدى: إنه من أنكر ما لقيت له. لكن يشهد له حديث الوصال المخرج في الصحيح.
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/453|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 392)، والطبراني في ((الأوسط)) (5653)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 281) واللفظ لهم.
٣ -اطْلُبوها في العَشْرِ الأواخِرِ وِتْرًا.
خلاصة حكم المحدث : [ذكره في الصحيح المسند]
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 2/71|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (8670)، وأبو يعلى (168)، وابن خزيمة (2173) واللفظ لهم.
٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَعتَكِفُ في العَشرِ الأواخِرِ من شَهرِ رمضانَ، ثم لم يَزَلْ على ذلك حتى توَفَّاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2362|التخريج : أخرجه الدارقطني (2362) بلفظه، وأحمد (7784)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3321)، وابن خزيمة (2223) جميعا بلفظ مقارب.
٥ -التمِسوها في العشرِ الأواخرِ في تاسعةٍ تبقى، في سابعةٍ تبقى، في خامسةٍ تبقى. زاد النسائي على مسلم : أو ثلثُ آخرِ ليلةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 4/432|التخريج : أخرجه مسلم(1167) بنحوه ، ولم نقف على رواية النسائي.
٦ -أن عبد الله بن أُنَيْسٍ الجُهَنيّ قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا رسولَ اللهِ إني شاسِعُ الدارِ فمرنِي ليلةَ أنزلُ لها، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : انْزِلْ ليلةَ ثلاثةٍ وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ولكنه يتصل من وجوه شتى صحاح ثابتة
الراوي : أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيدالله|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 21/210
