بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلهاإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: أيُّما امرأةٍ قامَتْ نَفْسَها على ثَلاثِ بَناتٍ لها إلَّا كانت معي في الجَنَّةِ. وأهوى بإصبَعَيْه. وأيُّما رَجُلٍ أنفَقَ على ثَلاثٍ أو مِثلِهِنَّ مِنَ الأخَواتِ، كان معي في الجَنَّةِ هكذا. وأهوى بإصبَعَيْه.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/458|التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب للعلل)) لابن قدامة (9) بلفظه .
الحديث كاملاً

٢ -خيرُ بيوتِكم بيتٌ فيه يتيمٌ مُكرَمٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الضبي قال الدارقطني: وغيره متروك
الراوي : عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/09/6|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (660)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 337)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1249) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ في الجَنَّةِ دارًا يقالُ لها: دارُ الفَرَحِ، لا يدخُلُها إلَّا مَن فرَّح يتامى المؤمِنِينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/23|التخريج : أخرجه الخطيب كما في ((اللاليء المصنوعة)) (2/ 71) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤ -أنا وامرأةٌ سَفْعاءُ الخَدَّينِ كهاتَينِ يومَ القيامةِ، وأوْمأَ بالوُسْطى والسبَّابةِ، امرأةٌ آمَتْ من زَوجِها ذاتَ مَنصِبٍ وجَمالٍ وحبَسَت نَفْسَها على يَتامى لها حتى بانوا، أو ماتوا.

غريب المفردات :
سَفْعاءُ:
متغيرة لون الخدين لما يكابدها من المشقة والضنك، والسفعة: نوع من السواد ليس بالكثير أو من الصفرة
آمَتْ من زَوجِها:
أي: صارت أيما لا زوج لها
مَنصِبٍ:
أي: ذات الحسب والنسب الشريف
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم وهو ضعيف
الراوي : عوف بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/591|التخريج : أخرجه أبو داود (5149)، وأحمد (24006)، والطبراني (18/ 56) (103) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -قدِمَتْ عِيرٌ المدينةَ، فاشترَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها؛ فربِحَ أواقيَّ، فقسَمَها في أراملِ بني عبدِ المُطَّلِبِ، وقال: لا أَشتري شيئًا ليس عندي ثَمَنُه.

غريب المفردات :
عِيرٌ:
قافلة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2093|التخريج : أخرجه أبو داود (3344)، وأحمد (2093) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦ -مَن وَلِيَ مالَ اليتيمِ فليتَّجِرْ فيه ولا يَترُكْه حتَّى تأكُلَه الصَّدَقةُ

غريب المفردات :
حتَّى تأكُلَه الصَّدَقةُ:
أي: تنقصه وتفنيه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 450)|التخريج : أخرجه الترمذي (641)، والدارقطني في ((سننه)) (1970)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1806) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -أنا وامْرَأةٌ سَفْعاءُ الخَدَّينِ كهاتَينِ يَوْمَ القِيامةِ -وأَومَأَ يَزيدُ، يَعْني ابنَ زُرَيْعٍ، بالوُسْطى والسَّبَّابةِ- امْرَأةٌ آمَتْ مِن زَوْجِها ، ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ، حَبَسَتْ نفْسَها على يَتاماها، حتَّى بانوا، أو ماتوا.

غريب المفردات :
سَفْعاءُ:
متغيرة لون الخدين لما يكابدها من المشقة والضنك، والسفعة: نوع من السواد ليس بالكثير أو من الصفرة
آمَتْ مِن زَوْجِها:
أي: صارت أيما لا زوج لها
مَنصِبٍ:
أي: ذات الحسب والنسب الشريف
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم، أبو الخطاب البصري القاضي، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/425|التخريج : أخرجه أبو داود (5149)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (635)، والطبراني (18/ 56) (103) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٨ -إذا وُلِد للرَّجُلِ ابنةٌ بعَث اللهُ عزَّ وجلَّ ملائكةً يقولونَ: السَّلامُ عليكم أهلَ البيتِ، يكتَنِفونَها بأجِنحتِهم ويمسَحونَ على رأسِها ويقولونَ: ضعيفةٌ خرجَت من ضَعيفٍ، القَيِّمُ عليها مُعانٌ إلى يومِ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : نبيط بن شريط|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : ‌‌أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (70)، والمهرواني في ((المهروانيات)) (133) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -في المالِ حقٌّ سِوى الزَّكاةِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يثبت
الراوي : فاطمة بنت قيس|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/87|التخريج : أخرجه الترمذي (660)، وابن ماجه (1789) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثُ: قالت: جاءَتني امرَأةٌ مَعَها ابنَتانِ لها [تَسألُني، فلم تَجِدْ عِندي شَيئًا غَيرَ تَمرةٍ واحِدةٍ، فأعطَيتُها إيَّاها، فأخَذَتها فقَسَّمَتها بَينَ ابنَتَيها، ولم تَأكُلْ مِنها شَيئًا، ثُمَّ قامَت وخَرَجَت عنِّي وابنَتاها، فدَخَل عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحَدَّثته حَديثَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنِ ابتُليَ مِنَ البَناتِ بشَيءٍ، فأحسَن إليهنَّ، كُنَّ له سِترًا مِنَ النَّارِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربيعة بن أبي عَبد الرحمن، عَن الزُّهْرِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن بلال عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه سُلَيمان وله طريق في ترجمة الزهري عن عُروَة نفسه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/444|التخريج : أخرجه البخاري (1418) واللفظ له، والترمذي (1915)، وابن ماجه (3668) بنحوه
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ الناسَ فقال : أَلَا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلَيَتَّجِرْ فِيهِ، وَلَا يَتْرُكْهُ حتى تَأْكُلَهُ الصدقَةُ

غريب المفردات :
حتى تَأْكُلَهُ الصدقَةُ:
أي: تنقصه وتفنيه
خلاصة حكم المحدث : من هذا الوجه من وجهين آخرين، ولا يثبت شيء منهما
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 243/1|التخريج : أخرجه الترمذي (641)، والدارقطني في ((سننه)) (1970)، والبيهقي (7414) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -لا يتمَ بعدَ احتلامٍ، ولا صماتَ يومٍ إلى اللَّيل

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/51|التخريج : أخرجه أبو داود (2873)، والبيهقي (11642)، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (290) مطولاً
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ الحارثَ بنَ هشامٍ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حجَّةِ الوداعِ فقال : إنَّك تحُثُّ على صلةِ الرَّحِمِ والإحسانِ وإيواءِ اليتيمِ وإطعامِ الضَّعيفِ والمسكينِ، وكلُّ هذا كان يفعلُه هشامُ بنُ المغيرةِ فما ظنُّك به يا رسولَ اللهِ ؟ قال : كلُّ قبرٍ لا يشهُدُ صاحبُه أن لا إلهَ إلَّا اللهُ فهو حفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ وقد وجدتُ عمِّي أبا طالبٍ في طَمْطامٍ من النَّارِ فأخرجه اللهُ بمكانِه منِّي وإحسانِه إليَّ فجعله في ضَحْضاحٍ من النَّارِ

غريب المفردات :
ضَحْضاحٍ:
الضحضاح: الماء القليل، وهو ما رق من الماء على وجه الأرض نحو الكعبين، واستعير في النار
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 181|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (7389) واللفظ له.
الحديث كاملاً