بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه

٧٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجهإلغاء التصنيف ×

٧٢ نتيجة

حجم الخط

٦١ -من قادَ مَكفوفًا أربعينَ خُطوةً غُفِرَ لَه ما مضى من ذنوبِهِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/655|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (7/ 65)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 176) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء)) (5441) بمعناه.
الحديث كاملاً

٦٢ -مَن قادَ أعمى أربعينَ ذِراعًا وَجبت لَه الجنَّةُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/656|التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/175)
الحديث كاملاً

٦٣ -من قادَ مَكفوفًا أربعينَ خطوةً غُفِرَ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/657|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7626)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (938)
الحديث كاملاً

٦٤ -من قضَى لأخيه المسلمِ حاجةً قضَى اللهُ له سبعةَ آلافِ سنةٍ أيامِ الدنيا صيامَ نهارِها وقيامَ ليلِها

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1095|التخريج : أورده هناد بن إبراهيم النسفي في ((جزء له عن أنس)) كما في ((الأجوبة المرضية)) للسخاوي (3/1095)
الحديث كاملاً

٦٥ -من قاد مكفوفًا أربعينَ ذراعًا كانتْ له عَدلُ رَقَبةٍ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/657|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3594)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (512) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7629)
الحديث كاملاً

٦٦ -من قادَ أعمى أربعينَ خُطوةً لَم تمسَّ النارُ وجهَهُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/658|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (4/2234) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (48/3) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/175) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٧ -عن أبي هريرةَ الفتيا بأن لا يمنعُ أحدٌ جارَهُ أن يغرزَ خشبةً في جدارِهِ

غريب المفردات :
أن يغرزَ:
يضع
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/840
الحديث كاملاً

٦٨ -خرَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجتِه، فقال: إيتِني بشَيءٍ أستَنْجي به، ولا تُقْرِبْني حائلًا ولا رَجيعًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/558|التخريج : أخرجه أحمد (4053) مطولاً، وأبو يعلى (4978) باختلاف يسير، والبيهقي (539) واللفظ له
الحديث كاملاً

٦٩ -أنَ أخوَينِ من بني المُغيرةِ أُعتِق أحدُهما أن لا يغرزَ خشبًا في جدارِه فلقِيا مجمعَ بنَ يزيدٍ الأنصاريَّ ورجالًا كثيرًا فقالوا نشهد أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لا يمنعُ جارٌ جارَه أن يغرزَ خشبًا في جدارِه فقال الحالفُ أي أَخي قد علمتُ أنك مقضيٌّ لك عليَّ وقد حلفتُ فاجعل أسطوانًا دون جداري ففعل الآخرُ فغرز في الاسطوانِ خشبةً

غريب المفردات :
أن يغرزَ:
يضع
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن في الشواهد
الراوي : مجمع بن يزيد الأنصاري ورجال كثير|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/256|التخريج : أخرجه أحمد (15939) واللفظ له، وابن ماجه (2336)، والطبراني » (19/ 447) (1087) بنحوه
الحديث كاملاً

٧٠ -جاءت امرأةٌ مِن بني بياضةَ بنصفِ وَسْقِ شعيرٍ، فقال رسولُ اللهِ للمُظَاهِرِ : أَطَعِمْ هذا، فإن مدَّي شعيرٍ مكانَ مدِّ بُرٍّ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو يزيد المدني|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2096|التخريج : أخرجه أحمد كما في ((المغني لابن قدامة)) (3/ 142) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٧١ -هديَّةُ اللَّهِ إلى المؤمِنِ السَّائلُ على بابِهِ

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/298|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/363)، وتمام في ((الفوائد)) (1142)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/100)
الحديث كاملاً

٧٢ -من أقالَ نادمًا عثْرَتَهُ أقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ عثْرَتَهُ يومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال البخاري غير أن إسحاق الفروي هذا كان قد كف فساء حفظه فإن كان حفظه فهو على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/182|التخريج : أخرجه البزار (8967)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106) مختصراً.
الحديث كاملاً