التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التودد إلى الإخوان

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدخُلُ المسجدَ وفيه المهاجِرون والأنصارُ، ما منهم رجُلٌ يَرفَعُ رأْسَه ولا يَحُلُّ حبْوتَه إلَّا أبو بكرٍ وعمَرُ يَتبسَّمُ إليهما، ويَتبسَّمانِ إليه.

٢ -تَهادَوْا ؛ فإنَّ الهديَّةَ تَذهَبُ بالسَّخيمةِ، ولو دُعِيتُ إلى كُرَاعٍ لَأجَبْتُ، ولو أُهدِيَ إليَّ كُرَاعٌ لقَبِلْتُ.

غريب المفردات :

تَهادَوْا:

أي: ليعط الهدية ويرسلها بعضكم لبعض

كُرَاعٍ:

هو مستدق الساق من الرجل، ومن حد الرسغ من اليد، وهو من البقر والغنم بمنزلة الوظيف من الفرس والبعير، وقيل: هو ما دون الكعب من الدواب

كُرَاعٌ:

هو مستدق الساق من الرجل، ومن حد الرسغ من اليد، وهو من البقر والغنم بمنزلة الوظيف من الفرس والبعير، وقيل: هو ما دون الكعب من الدواب

٣ -إنَّ اللهَ تعالى يُبغِضُ المُعبِّسَ في وجوهِ إخوانِه.

٤ -أيُّما مسلِمٍ كسَا مسلِمًا ثوبًا، كان في حِفْظِ اللهِ تعالى ما بَقِيتْ عليه منه رُقْعةٌ.

٥ -الاقتِصادُ في النَّفقةِ نصفُ المعيشةِ، والتودُّدُ إلى الناسِ نصفُ العقلِ، وحُسنُ السؤالِ نصفُ العِلمِ.

غريب المفردات :

الاقتِصادُ:

التوسط في الأحوال والتحرز عن طرفي الإفراط والتفريط، والاقتصاد: سلوك الأمر في القصد، والدخول فيه برفق على سبيل يمكن الدوام عليه

٦ -تمامُ عيادةِ المريضِ أنْ يضَعَ أحدُكم يدَه على جَبهتِه فيَسألَه: كيف هو؟

٧ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَأى على عُمَرَ ثَوبًا فقال: أجَديدٌ هذا، أمْ غَسيلٌ؟ فقال: بل غَسيلٌ، فقال: البَسْ جَديدًا، وعِشْ حَميدًا، ومُتْ شَهيدًا.

٨ -دخلتُ يومًا السُّوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجلَسَ إلى البزَّازينَ، فاشْتَرى سَراويلَ بأربعةِ دراهِمَ الحديثَ. وفيه فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لَتَلبَسُ السَّراويلَ؟ قال: أجَلْ في السَّفَرِ والحَضَرِ، واللَّيلِ والنَّهارِ؛ فإنِّي أُمِرتُ بالسَّترِ.

٩ -[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تلقَّى جعفرَ بنَ أبي طالبٍ، فالتزَمَهُ، وقبَّلَ ما بَينَ عينَيْهِ].

١٠ -ألَا أُخبِرُكم بمَن يَحْرُمُ على النارِ، وبمَن تَحرُمُ النارُ عليه: على كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَريبٍ سَهلٍ.

١١ -تَهادَوْا ؛ فإنَّ الهَديَّةَ تُذهِبُ وَحَرَ الصَّدرِ ، ولا تَحقِرَنَّ جارةٌ لِجارَتِها، ولو شِقَّ فِرسِنِ شاةٍ.

غريب المفردات :

تَهادَوْا:

أي: ليعط الهدية ويرسلها بعضكم لبعض

وَحَرَ الصَّدرِ:

غشه وبلابله ووساوسه وغله، وقيل: الوحر: أشد الغضب، وقيل: الحقد

١٢ -إذا عادَ المُسلِمُ أخاهُ أو زارَهُ، قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى: طِبْتَ وطابَ مَمْشاكَ، وتبوَّأْتَ في الجنَّةِ منزِلًا.

غريب المفردات :

وتبوَّأْتَ:

أي: تهيأت

١٣ -مَن ذَبَّ عن لَحمِ أخيهِ بالمَعيبةِ، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعتِقَه منَ النارِ.

١٤ -كان رَجُلٌ لا يَزالُ يتناوَلُ عن وَجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشَّيءَ، فكأَنَّ ذلك آذَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا تناوَلَ أحدُكم عن أخيه شيئًا، فلْيُرِه إيَّاه.

١٥ -إنَّ الصَّدقةَ وصِلةَ الرَّحِمِ يَزيدُ اللهُ بهِما العمُرَ.

١٦ -قال رَجلٌ: يا رسولَ اللهِ، الرَّجلُ منا يَلقى أخاهُ أو صديقَهُ أيَنحَني له؟ قال: "لا"، قال: أفيَلتَزِمُهُ ويُقبِّلُهُ؟ قال: "لا"، قال: فيأخُذُ بيدِهِ ويُصافِحُهُ؟ قال: "نَعَمْ".

غريب المفردات :

أفيَلتَزِمُهُ:

أي: يعتنقه ويضمه إلى نفسه

١٧ -لا يُبَلِّغُني أحَدٌ من أصحابي عن أَحَدٍ شيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أنْ أخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدرِ.

١٨ -"مَن عادَ مريضًا أو زارَ أخًا له في اللهِ، ناداه مُنادٍ: بأنْ طِبْتَ، وطابَ مَمْشاكَ، وتبوَّأْتَ من الجنَّةِ مَنزِلًا ".

غريب المفردات :

وتبوَّأْتَ:

أي: تهيأت

١٩ -يا رَسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: أُمَّك، وأباك، وأخْتَك، وأخاك، ومَوْلاك الَّذي يَلي ذاك، حَقٌّ واجِبٌ، ورَحِمٌ مَوْصولةٌ.

غريب المفردات :

مَن أَبَرُّ؟:

البر: الإحسان، وهو مراعاة الحقوق الواجبة على المرء والقيام بها على الوجه المأمور به، وهو في حق الوالدين والأقربين ضد العقوق، والمعنى: من أحسن إليه ومن أصله

٢٠ -لا يُبَلِّغُني أحَدٌ مِن أصْحابي عن أحَدٍ شَيئًا؛ فإنِّي أُحِبُّ أن أَخرُجَ إليكم وأنا سَليمُ الصَّدْرِ.