حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - حَديثُ الشُّفعةِ [يعني حديث: الجارُ أحَقُّ بشُفعةِ جارِه، يُنتَظَرُ بها إذا كان غائِبًا، إذا كان طَريقُهما واحِدًا.]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/281| التخريج : أخرجه أبو داود (3518)، والترمذي (1369)، وابن ماجه (2494)
٢ - «جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ».
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا سعيد، تفرد به عيسى بن يونس
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الطبراني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2553| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11713) واللفظ له، وابن حبان (5182)، والبزار (7119)
٣ - «جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ».
خلاصة حكم المحدث : رواه عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس ووهم فيه، وغيره يرويه عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة. وكذلك رواه شعبة وغيره عن قتادة وهو الصواب
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 2553| التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11713) واللفظ له، وابن حبان (5182)، والبزار (7119)
٤ - «لا يَشبَعُ الرَّجُلُ دونَ جارِه».
خلاصة حكم المحدث : رواه سفيان الثوري وأخوه عمر بن سعيد عن أبيهما عن عباية بن رفاعة مرسلا عن عمر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه قيس بن الربيع عن سعيد بن مسروق عن عباية عن جده رافع بن خديج عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم متصلا قال رواه ابن المبارك عن ابن عيينة عن عمر بن سعيد عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع عن عمر والصواب رواية الثوري وأخيه
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 243| التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (8523) واللفظ له، وأحمد (390)، والحاكم (7308) بلفظه مع زيادة فيه
٥ - قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالشُّفْعَةِ والجِوَارِ
خلاصة حكم المحدث : أبو الزبير لم يسمعه من جابر
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/101| التخريج : أخرجه النسائي (4705)
٦ - جارُ الدَّارِ أَحَقُّ بالدَّارِ وبالأرضِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن لم يسمع من سمرة
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/101| التخريج : أخرجه أبو داود (3517)، والترمذي (1368)، وأحمد (20140) باختلاف يسير.
٧ - جارُ الدارِ أحقُّ بالدارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن يونس سمع من ابن أبي عروبة بعد اختلاطه
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/101| التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1368)، وأخرجه موصولاً البزار (7119)، وابن حبان (5182)
٨ - قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالجوارِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب وابن مسعود| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/101| التخريج : أخرجه أحمد (923)، والنسائي في ((الكبرى)) (11729)، وعبد الرزاق (14383) واللفظ لهم.
٩ - ما آمَنَ بي مَن بات شَبْعانًا وجارُه جائِعٌ إلى جَنبِه وهو يعلَمُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : القول المسدد الصفحة أو الرقم : 1/24| التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/170)، والطبراني (1/259) (754).
١٠ - الجارُ أحقُّ بشفعةِ جارِهِ، ينتظرُ بِها وإنْ كان غائبًا، إذا كان طريقُهُما واحدًا
خلاصة حكم المحدث : سنده ثقات ، ولكن الظاهر أن عبد الملك بن أبي سليمان وهم فيه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 97| التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
١١ - ما زالَ جبرائيلُ يُوصيني بالجارِ حتَّى ظننتُ أنَّهُ سيورثُهُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهره صحيح لكن قال أبو حاتم وأبو زرعة الصحيح حديث زبيد [يعني عن عائشة]
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 418| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3674)، وأحمد (7522)
١٢ - لا يمنعنَّ أحدُكم جارَهُ أن يغرسَ خشبةً في جدارِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي| المصدر : أحكام القرآن لابن العربي الصفحة أو الرقم : 1/547
١٣ - حديث حميدٍ عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إذا اجتَمَع الدَّاعِيانِ [فأجب أقربهما بًابًا فإن أقربهما بًابًا أقربهما جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث أبي خالد الدالاني، عَن أبي العلاء الأزدي عن حميد، تَفَرَّدَ بهِ عنه عَبد السلام بن حرب.
الراوي : رجل من أصحاب النَّبيّ| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/166| التخريج : أخرجه أبو داود (3756)، وأحمد (23466)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2798) بلفظه.
١٤ - جارُ الدَّارِ أحَقُّ بالدَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم أئمة ثقات
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/85| التخريج : أخرجه أبو داود (3517) مطولاً، والترمذي (1368)، وأحمد (20140) واللفظ لهما
١٥ - قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشُّفعَةِ للجِوارِ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/87| التخريج : أخرجه النسائي (4705) باختلاف يسير
١٦ - قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشُّفعَةِ للجِوارِ
خلاصة حكم المحدث : إن كان منقطعا فإن الثوري رواه عن منصور عن الحكم عمن سمع عليا وعبد الله؛ فهو يصلح للاستشهاد وإن لم يكن عليه وحده الاعتماد
الراوي : عبدالله بن مسعود وعلي بن أبي طالب| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/86| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24194) واللفظ له، وأحمد (923)، وعبد الرزاق (14383)
١٧ - جارُ الدارِ أولى بالدارِ [يعني حديث: جارُ الدَّارِ أحَقُّ بدارِ الجارِ أو الأرضِ.]
خلاصة حكم المحدث : صح سماع الحسن من سمرة
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/85| التخريج : أخرجه أبو داود (3517)، والترمذي (1368)، وأحمد (20140) باختلاف يسير.
١٨ - الجارُ أحقُّ بشُفعةِ جارِه، يُنتظَرُ بها وإن كان غائبًا، إذا كان طريقُهما واحدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/86| التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )
١٩ - قلتُ يا رسولَ اللهِ أرضٌ ليسَ لأحدِ فيها قسمٌ ولا شركٌ إلا الجوارَ قال الجارُ أحقُ بسقبه ِ
غريب المفردات :
الجارُ أحقُ بسقبهِ: هو القرب والملاصقة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشريد بن سويد الثقفي| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/85| التخريج : أخرجه النسائي (4703)، وابن ماجه (2496)، وأحمد (19461) باختلاف يسير
٢٠ - جارُ الدّارِ أحقُّ بالدارِ
خلاصة حكم المحدث : معلول وإنما المحفوظ عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 2/207| التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1368)، وأخرجه موصولاً البزار (7119)، وابن حبان (5182)