بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رحمة الناس عامة

١٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - رحمة الناس عامةإلغاء التصنيف ×

١٧ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ أعْرابيًّا -يَعْني ذا الخُوَيْصِرةِ الْيَمانيَّ، وقيلَ: الأَقْرَعَ بنَ حابِسٍ- بالَ في الْمَسجِدِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احفِروا مَكانَه، ثُمَّ صُبُّوا عليه ذَنوبًا مِن ماءٍ.

غريب المفردات :
صُبُّوا:
الصب: السكب
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : أنس|المحدث : علاء الدين مغلطاي|المصدر : الدر المنظوم
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2428)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1/ 78) معلقًا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -اطلُبوا الفضلَ عند الرُّحَماءِ مِن أُمَّتي، تَعيشوا في أكنافِهم؛ فإنَّ فيهم رَحْمتي، ولا تطلُبوا مِن القاسيةِ قلوبُهم؛ فإنَّهم ينتظرون سَخَطي.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي قال العقيلي: لا يتابع على حديثه وقال العراقي: ضعيف جدًّا وقال الهيثمي: متروك
الراوي : أبو سعيد|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/436|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4717)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (568)، وتمام في ((فوائده)) (1177) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -ليس منَّا مَن لم يَرحَمْ صغيرَنا، ويُوقِّرْ كبيرَنا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي في التقريب: زربي بفتح أوله يريد الزاي وسكون الراء بعدها موحدة ثم مشددة ابن عبد الله الأزدي مولاهم أبو يحيى البصري إمام مسجد هشام بن حسان ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/286|التخريج : أخرجه الترمذي (1919)، وأبو يعلى (4242)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (798) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -خِيارُ أُمَّتي علماؤُها، وخِيارُ علمائِها رُحَماؤُها، ألَا وإنَّ اللهَ تعالى لَيَغفِرُ للعالِمِ أربعِينَ ذَنْبًا قبل أن يَغفِرَ للجاهلِ ذَنْبًا واحدًا، ألَا وإنَّ العالِمَ الرَّحيمَ يَجِيءُ يومَ القيامةِ وإنَّ نُورَه قد أضاءَ، يَمشِي فيه ما بين المشرِقِ والمغرِبِ كما يُضِيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ.

غريب المفردات :
خِيارُ:
أفضل الناس
خِيارُ:
أفضل الناس
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق السلمي، قال الخطيب: إنه أحد الغرباء المجهولين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/530|التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/ 226)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (56/ 118) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((الحلية)) (8/ 188) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -تمامُ عيادةِ المريضِ أنْ يضَعَ أحدُكم يدَه على جَبهتِه فيَسألَه: كيف هو؟

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لين
الراوي : أبو أمامة|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 9/3|التخريج : أخرجه الترمذي (2731)، وأحمد (22236)، والروياني في ((المسند)) (1217)، واللفظ لهم، وبزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٦ -ألَا أُخبِرُكم بمَن يَحْرُمُ على النارِ، وبمَن تَحرُمُ النارُ عليه: على كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَريبٍ سَهلٍ.

خلاصة حكم المحدث : [له شواهد بمجموعها يصح الحديث]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3505|التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (3938) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -عن خالدِ بنِ حَكيمِ بنِ حِزامٍ، قال: تَناوَلَ أبو عُبَيدةَ رجُلًا بشَيءٍ، فنَهاهُ خالدُ بنُ الوليدِ، فقال: أَغْضَبْتَ الأميرَ، فأَتاهُ، فقال: إنِّي لم أُرِدْ أنْ أُغضِبَكَ، ولكنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذابًا للنَّاسِ في الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16819|التخريج : أخرجه أحمد (16819) واللفظ له، والطيالسي (1253)، والحميدي (562)
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ أعرابيًّا بالَ في المسجدِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احفِروا مكانَه، ثمَّ صُبُّوا عليه ذَنوبًا مِن ماءٍ.

غريب المفردات :
صُبُّوا:
الصب: السكب
خلاصة حكم المحدث : [وهم ، وإنما روي ذكر الحفر عن طاوس مرسلا]
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/92|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2428)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1/ 78) معلقًا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -"ادْرَؤوا الحُدودَ عن المُسلِمينَ ما اسْتَطَعْتُم، فإن كانَ له مَخرَجٌ فخَلُّوا سَبيلَه؛ فإنَّ الإمامَ لَأن يُخطِئَ في العَفْوِ خَيْرٌ مِن أن يُخطِئَ في العُقوبةِ".

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 104|التخريج : أخرجه الترمذي (1424)، والدارقطني (3097)، والحاكم (8163) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٠ -بُعِثتُ رحمةً وهُدًى للعالَمينَ بمَحْقِ الأوثانِ والمعازِفِ والمزاميرِ وأمرِ الجاهِليَّةِ. ثمَّ قال: من شَرِب خمرًا في الدُّنيا سقاه اللهُ كما شَرِب من حميمِ جهنَّمَ مُعَذَّبًا أو مغفورًا له، ومن سقا صبيًّا صغيرًا مُسلِمًا سقاه اللهُ كما شَرِب مُعَذَّبًا أو مغفورًا له

غريب المفردات :
الأوثانِ:
الأصنام، وكل ما يعبد من دون الله
خلاصة حكم المحدث : غريب. ومحفوظ من رواية أبي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 102|التخريج : أخرجه الطبراني (7852) ببعضه، والروياني (1230)، والآجري في ((تحريم النرد والشطرنج والملاهي)) (60)
الحديث كاملاً

١١ -مَن مسَح يدَه على رأسِ يتيمٍ، كتَب اللهُ له بكُلِّ شَعرةٍ مرَّت عليها يدُه حَسنةً

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه المهرواني في ((المهروانيات)) (161) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 221) بلفظه وزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

١٢ -إنَّ اللَّهَ بعثَني رحمةً للعالمينَ وأمرَني بِمَحوِ المعازفِ، والمزاميرِ والأوثانِ والصُّلُبِ لا يحلُّ بيعُهُنَّ، ولا شراؤُهُنَّ، ولا تَعليمُهُنَّ، ولا التِّجارةُ بِهِنَّ، وثمنُهُنَّ حرامٌ

غريب المفردات :
بعثَني:
أي: أرسلني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/59|التخريج : أخرجه أحمد (22218)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (69)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (771)، والآجري في ((تحريم النرد)) (61) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٣ -حديث: "والذي نَفسي بيَدِه ما يَدخُلُ الجنَّةَ إلَّا رَحيمٌ [قالوا: يا رسولَ اللهِ كلُّنا رَحيمٌ، قال: ليس رَحمةُ أحَدِكم نفسَه وأهلَ بَيتِه، حتَّى يَرحَمَ النَّاسَ]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به طاهر بن الفضل بن سعيد الحلبي عن ابن عيينة عن معمر عنه وهو غريب من حديث الزهري عن أنس
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/238|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (10548) واللفظ له، وأبو يعلى في ((مسنده)) (4258) باختلاف يسير، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (40)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 616) بلفلظ قريب.
الحديث كاملاً

١٤ -حديث: "كَتَبَ جَريرٌ إلى مُعاويةَ [أنَّه] مَن لا يَرحَمِ النَّاسَ [لم يَرحَمْهُ اللَّهُ، فكَتَبَ إليه مُعاويةُ بنُ أبي سُفيانَ: أشيءٌ تَقولُه برَأيِكَ، أم شَيءٌ سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فكَتَبَ إليه جَريرٌ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ هذا]".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمار بن رُزَيق عن عبد العزيز بن رفيع عنه، ورواه أبو إسحاق عنه، وهو غريب من حديثه، تفرد به إسرائيل، ولم يروه عنه غير يحيى بن آدم
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/351|التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (1/ 424)، والبخاري (7376)، ومسلم (2319) مختصرا.
الحديث كاملاً

١٥ -من لم يرحمْ الناسَ لم يرحمهُ اللهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/67
الحديث كاملاً

١٦ -من أرادَ أن يُظِلَّهُ اللَّهُ في ظلِّهِ فلا يَكُن على المؤمنينَ غَليظًا وليَكُن بالمؤمنينَ رَحيمًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 306)، والببهقي في ((شعب الإيمان)) (10747)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 129) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ أعرابيًّا بال في المسجدِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: احفروا مكانَه ثمَّ صبُّوا عليه ذَنوبًا من ماءٍ.

غريب المفردات :
صبُّوا:
الصب: السكب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن العلاء سئل عنه أبو حاتم فقال: مكي صالح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/454|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2428) باختلاف يسير، والبخاري (6025)، ومسلم (284) بمعناه، دون قوله: ((احفروا مكانه)).
الحديث كاملاً