٧ -لا يَحِلُّ لمُؤمِنٍ أنْ يَهجُرَ مُؤمِنًا فوقَ ثلاثٍ، فإنْ مَرَّتْ به ثلاثٌ، فلْيَلْقَهُ، ولْيُسلِّمْ عليه، فإنْ رَدَّ عليه السلامَ، فقدِ اشْتَرَكا في الأجْرِ، وإنْ لم يَرُدَّ عليه، فقد باءَ بالإثمِ، وخَرَجَ المُسلِمُ من الِهجرَةِ.
١٢ -حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يحِلُّ لمُسلِمٍ أن يصارِمَ مُسلِمًا [فوقَ ثلاثٍ فإنَّهما ناكبانِ عن الحقِّ ما داما على صِرامِهما وإنَّ أوَّلَهما فيْئًا يكونُ كفَّارةً عنهُ سَبْقُهُ بالفيْءِ وإن ماتا على صِرامِهما لم يَدخُلا الجنةَ جميعًا أبدًا وإن سلَّمَ عليهِ فأَبَى أن يَقْبَلَ تَسليمَه وسلامَهُ رَدَّ عليهِ المَلَكُ ورَدَّ على الآخرِ الشيطانُ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن القاسم وهو الرشك عن معاذة عن هِشام بن عامر الأنصاري.
الراوي : هشام بن عامر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/160|التخريج :أخرجه أحمد (16257)، والطبراني (22/175) (454) باختلاف يسير، والحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (870)
١٤ -لا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثَلاثةٍ إلَّا أن يَكونَ مِمَّن لا يُؤمَنُ بَوائِقُه.
خلاصة حكم المحدث : [كذب]
الراوي : عائشة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر :الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 58|التخريج :أخرجه الخطابي في ((العزلة)) (صـ22)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 146)، والجوزقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (306) باختلاف يسير.
١٥ -فإنْ مرَّتْ به ثلاثٌ فلَقِيَهُ فلْيُسلِّمْ عليه، فإنْ ردَّ فقدِ اشتَرَكا في الأجْرِ، وإنْ لم يرُدَّ فقد باءَ بالإثمِ وخرَجَ المُسلِّمُ منَ الهِجْرةِ.
غريب المفردات :
فقد باءَ بالإثمِ:
أي: رجع بالإثم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر :إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/54|التخريج :أخرجه أبو داود (4912)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (414)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6619)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
الصفحة أو الرقم : 471|التخريج :أخرجه ابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (727)، ومحمد بن عبد الله الأنصاري في ((حديثه)) (ص27)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (400) واللفظ لهم جميعا.