بحث

التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة لله ورسوله

١٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيعة - البيعة لله ورسولهإلغاء التصنيف ×

١٩ نتيجة

حجم الخط

١ -قُلتُ لعَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ: كيْفَ بايَعْتُمْ عُثمانَ وتَركتُمْ علِيًّا؟ قالَ: ما ذَنْبي؟ بَدَأتُ بعلِيٍّ فقُلتُ: أُبايعُكَ على كِتابِ اللَّهِ، وسُنَّةِ رَسولِ اللهِ، وسِيرةِ أبي بَكرٍ وعُمَرَ؟ فقالَ: فيما اسْتطَعْتُ، ثُمَّ عرَضْتُ ذلكَ على عُثمانَ، فقالَ: نعَمْ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع ضعيف تكلم فيه جماعة.
الراوي : أبو وائل|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 3/122|التخريج : أخرجه أحمد (557)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 202) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢ -ما مَسَستُ ذَكَري بيَميني مُذْ بايَعتُ بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن دينار ضعيف
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/79|التخريج : أخرجه ابن ماجه (311)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/225) كلاهما زادا فيه زيادة.
الحديث كاملاً

٣ -قَدِمْنا على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْناه وصَلَّينا خَلْفَه، فقَضى الصَّلاةَ فرأى رجُلًا فَرْدًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ، فوَقَف عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى انصَرَف، فقال له: استَقبِلْ صَلاتَك؛ فإنَّه لا صلاةَ للذي خَلْفَ الصَّفِّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن شيبان|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/53|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1003) مطولًا باختلاف يسير، وأحمد (39/ 517 / 75)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار )) (2305) كلاهما بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

٤ -مكَثَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ سِنينَ يَتتبَّعُ الناسَ في مَنازلِهم في المواسمِ بمِنًى وغيرِها، يقولُ: مَن يُؤويني؟ مَن ينصُرُني حتى أُبلِّغَ رسالةَ ربِّي وله الجنَّةُ؟ حتى بعَثَنا اللهُ إليه مِن يَثرِبَ ، فذكَر الحديثَ. وفيه: وعلى أن تنصُروني إذا قَدِمتُ عليكم بيثربَ، فتَمنَعوني ممَّا تَمنَعونَ منه أنفُسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ.

غريب المفردات :
المواسمِ:
هو الزمان الذي يتكرر في كل سنة لاجتماع أو بيع أو عيد أو نحو ذلك، ومنه: موسم الحج
يَثرِبَ:
هو الاسم الذي كان للمدينة في الجاهلية، وسميت في الإسلام: المدينة، فطيبة، فطابة
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] حسن
الراوي : جابر|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 1/166|التخريج : أخرجه أحمد (14456)، وابن حبان (7012)، والحاكم (4251) جميعًا بلفظه مطولًا
الحديث كاملاً

٥ -قال لنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بايِعوني ألَّا تُشرِكوا باللهِ شيئًا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنوا، ولا تَقتُلوا أولادَكم، ولا تَأْتوا ببُهْتانٍ تَفتَرونَه بيْنَ أيْديكم وأرجُلِكم، ولا تَعصوني في مَعروفٍ، فمَن وَفَّى منكم فأجْرُه على اللهِ، ومَن أصابَ من ذلك فعُوقِبَ به فهو كفَّارةٌ له، ومَن أصابَ من ذلك شيئًا فستَرَه اللهُ فأمْرُه إلى اللهِ؛ إنْ شاء عاقَبَه، وإنْ شاء عَفا عنه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3506|التخريج : أخرجه الدارقطني (3506) واللفظ له، والبخاري (7213)، والنسائي (4161)، وأحمد (22733) باختلاف يسير، ومسلم (1709) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦ -أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نِسوَةٍ نُبايِعُه على الإسْلامِ... وفيه: هَلُمَّ نُبايِعُك يا رسولَ اللهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ، وإنَّما قَوْلي لِمِئَةِ امْرأةٍ كقَوْلي لامرأةٍ واحدةٍ، أو مِثلَ قَوْلي لامْرأةٍ واحدةٍ.

غريب المفردات :
هَلُمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أميمة بنت رقيقة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 274|التخريج : أخرجه النسائي (4181)، وأحمد (27010) مطولاً
الحديث كاملاً

٧ -أتى النَّبيَّ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - قومٌ يبايعونَهُ وفيهم رجلٌ من يدِهِ أثرُ خَلوقٍ فلَم يزل يبايعُهُم ويؤخِّرُهُ، ثمَّ قالَ : إنَّ طيبَ الرِّجالِ ما ظَهَرَ ريحُهُ وخفِيَ لونُهُ وطيبُ النِّساءِ ما ظَهَرَ لونُهُ وخفيَ ريحُهُ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 97|التخريج : أخرجه البزار (6486)
الحديث كاملاً

٨ -وقالَ النَّسائيُّ في هذا الحَديث: ولَجَأَتْ صَناديدُ قُرَيْشٍ وعُظَماؤُها إلى الكَعْبةِ -يَعْني دَخَلوا فيها- قالَ: فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى طافَ بالبَيْتِ، فجَعَلَ يَمُرُّ بتلك الأصْنامِ فيَطعَنُها بسِيَةِ القَوْسِ ويَقولُ: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}، حتَّى إذا فَرَغَ وصلَّى جاءَ فأخَذَ بعِضادَتَيِ البابِ ، ثُمَّ قالَ: "يا مَعشَرَ قُرَيْشٍ، ما تقَولونَ؟"، قالوا: نَقولُ: ابنُ أخٍ، وابنُ عَمٍّ، رَحيمٌ كَريمٌ، ثُمَّ أَعادَ عليهم القَوْلَ: قالوا مِثلَ ذلك، قالَ: "فإنِّي أَقولُ كما قالَ أخي يوسُفُ: {لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}"، فخَرَجوا فبايَعوه على الإسْلامِ.

غريب المفردات :
صَناديدُ قُرَيْشٍ:
أشرافهم وأعضادهم ورؤساؤهم
بعِضادَتَيِ البابِ:
هما الخشبتان المنصوبتان عن يمين الداخل منه وشماله وتثبتان على الحائط، أو هما حجارة توضع عن يمين الداخل من الباب وشماله
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 65|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11234) بلفظه مطولا، ومسلم (1780)، وأبو داود (3024) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -عن نافع بن ثابت بن عبدالله بن الزبير عن عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: بايَعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَوْمٍ مَرَّتَينِ. وفي رِوايةٍ: بايَعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : هذا حديث إبراهيم بن حمزة لا أعرفه إلا من روايته، وأخو عَبْد اللهِ بن نافع لا أعلمه سمي في هذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن الزبير|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 798|التخريج : أخرجه الحاكم (6345) واللفظ له، والطبراني جـ ١٣، ١٤» (14/ 208) (14832)، والضياء في ((المختارة)) (307) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -بايَعنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم على ألا نخافَ في اللهِ لومةَ لائمٍ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] قتادة لم يسمع من سليمان اليشكري
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 175|التخريج : أخرجه البخاري (7200)، ومسلم (1709) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اشْتَرِطْ لِرَبِّكَ ولنفسِكَ ما شِئْتَ. فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَشْتَرِطُ لِربِّي أنْ تَعْبُدُوهُ ولا تُشْرِكُوا بهِ شيئًا، وأَشْتَرِطُ لِنَفسي أنْ تَمْنَعُونِي مِمَّا تَمْنَعُونَ مِنْهُ أنْفُسَكُمْ وأموالَكُمْ. قال : فإِذَا فَعَلْنا ذلكَ فما لَنا ؟ قال : الجنةَ. قال : رَبِحَ البَيْعُ. قال : لا نُقِيلُ ولا نَسْتَقِيلُ. فنزلَتْ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ الآيَةُ

خلاصة حكم المحدث : هذا مما لا يوجد صحيحا
الراوي : عبدالله بن رواحة|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/588|التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (12/ 6) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢ -ما قَولي لِامرأةٍ واحدةٍ إلَّا كقولي لمئةِ امرأةٍ. وبلِفظٍ: إنَّما قَولي لمئةِ امرأةٍ كقَولي لامرأةٍ واحدةٍ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أميمة بنت رقيقة|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/479|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (23/345).. واللفظ أخرجه الترمذي (1597)، والنسائي (4181)، وأحمد (27007) مطولاً
الحديث كاملاً

١٣ -حديث: قَدِمْتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في وَفدِ سَلامان.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الجبار بن سعد بن نوفل المساحقي عن محمد بن صدقة عن محمد بن يحيى بن سهل عن أبيه
الراوي : حبيب بن عمرو السلاماني|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/375|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2182)، وابن سعد في ((طبقاته)) (1/ 251) وابن الجوزي في ((المنتظم)) (3/ 380).
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثُ: أتى قَومٌ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُبايِعوه... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : قال ابن صاعد: هذا غريب وما سمعناه إلا من سليمان بن عبد الحميد البهراني الحمصي، قال الدارقطني: غريب من حديث جرير عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلم، تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، وتفرد به إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز
الراوي : خزيمة بن ثابت|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/379|التخريج : أخرجه الحاكم في ((مستدركه)) (2188)، وعبد الرزاق (16533)، والحارث بن أبي أسامة كما في ((البغية)) (1026)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1/ 119) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -حديث: كُنَّا حَولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متحَلِّقينَ فقال: بايِعوني [علَى أنْ لا تُشْرِكُوا باللَّهِ شيئًا، ولَا تَسْرِقُوا، ولَا تَزْنُوا - وقَرَأَ هذِه الآيَةَ كُلَّهَا - فمَن وفَى مِنكُم فأجْرُهُ علَى اللَّهِ، ومَن أصَابَ مِن ذلكَ شيئًا فَعُوقِبَ به فَهو كَفَّارَتُهُ، ومَن أصَابَ مِن ذلكَ شيئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عليه، إنْ شَاءَ غَفَرَ له، وإنْ شَاءَ عَذَّبَهُ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ البهلول بن حسان عن ورقاء بن عُمَر عن ربيعة اليماني، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه.
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/90|التخريج : أخرجه البخاري (6784)، واللفظ له، ومسلم (1709)، والنسائي (4210)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦ -أتيتُ النبيَّ صلّى اللَّهُ عليهِ وسلّمَ فبايعتُهُ فأتاهُ رجلٌ فقالَ : أعطِني من الصَّدَقةِ فقال له : إنَّ اللَّهَ لَم يرضَ بِحُكمِ نبيٍّ، ولا غيرِهِ في الصَّدقاتِ حتى حَكمَ فيها فجزَّأها ثمانيةَ أصنافٍ فإن كنتَ من تلكَ الأجزاءِ أعطيتُكَ

خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف من جهة عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 269/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1630)
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ النِّساءَ حين بايَعْنَ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تُبايِعْنَ على ألَّا تُشرِكْنَ بالله شيئًا؟ فقالت هِندٌ: إنَّا لَقائِلوها، ولا تَسرِقْنَ؟ قالتْ هِندٌ: كُنتُ أُصيبُ من مالِ أبي سُفيانَ. قال أبو سُفيانَ: فما أصبتِ من مالي فهو حلالٌ لكِ. قال: ولا تَزْنِينَ؟ فقالت هندٌ: أوَتَزني الحُرَّةُ؟ ولا تَقتُلْنَ أولادَكُنَّ؟ قالت هند: أنتَ قتلتَهُمْ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل بسند رجاله رجال الصحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/205|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 9) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 180) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٨ -أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرابيٌّ فبايعه، ثمَّ انصَرَف فقام ففَحَجَ ثمَّ بال، فهَمَّ النَّاسُ به، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَقْطَعوا على الرَّجُلِ بَولَه، ثمَّ قال: ألَسْتَ بمُسلمٍ؟ قال: بلى قال: ما حمَلَك على أن بُلْتَ في مَسجِدِنا؟ قال: والذي بعَثَك بالحَقِّ، ما ظَنَنْتُه إلَّا صعيدًا من الصُّعُداتِ فبُلْتُ فيه، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذَنُوبٍ مِن ماءٍ، فصُبَّ على بَولِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/42|التخريج : أخرجه أبو يعلى (2557)، والطبراني (11552)
الحديث كاملاً

١٩ -خرجنا وفدًا حتى قدمنا على نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناه وصلينا معه فلما قضى الصلاةَ جاءه رجلٌ كأنه بدويٌّ فقال: يا رسولَ اللهِ! ما ترى في رجلٍ مسَّ ذكرَه في الصلاةِ؟ قال: وهل هو إلا مُضغةٌ منك – أو بُضعةٌ منك؟

غريب المفردات :
بُضعةٌ:
البضعة: قطعة من اللحم أكبر من المضغة
خلاصة حكم المحدث : له طرق [هذا] أجودها
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/269|التخريج : أخرجه أبو داود (182) باختلاف يسير دون القصة في أوله، والنسائي (165) باختلاف يسير، والترمذي (85) مختصراً دون القصة في أوله
الحديث كاملاً