التصنيف الموضوعي: بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن ثَمنِ السِّنَورِ والكلْبِ، إلَّا كلْبَ صَيدٍ .

غريب المفردات :

السِّنَورِ:

هو الهر

إلَّا كلْبَ صَيدٍ:

كلبا يصاد به

٢ -عن ابنِ سيرينَ، قال: لم أعلَمْ أحدًا استقاءَ مِنْ طعامٍ غيرَ أبي بَكْرٍ رَضي اللهُ عنه، فإنَّه أُتي بطعامٍ فأكَلَ، ثمَّ قيل له: جاءَ به النُّعَيمانُ، قال: فأَطعَمتُموني كهانةَ النُّعَيْمانِ؟! ثمَّ استقاءَ .

غريب المفردات :

استقاءَ:

تكلف القيء

استقاءَ:

تكلف القيء

٣ -أكْرمِوا الخيَّاطَ والخطَّاطَ؛ فإنَّهما يَأكُلانِ مَن مُوقِ عُيونِهما

٤ -لا تَبتاعوا المغنِّياتِ، ولا تَشتَروهنَّ، ولا تُعلِّموهنَّ، ولا خَيرَ في تجارةٍ فيهنَّ، وثمنُهُنَّ حرامٌ

٥ -نهَى عن أكلِ الهِرَّةِ، وأكلِ ثَمَنِها.

٦ -المغبونُ لا محمودٌ ولا مأجورٌ.

٧ -لَأنْ يَجعَلَ أحَدُكم في فِيهِ تُرابًا خيرٌ له مِن أن يَجعَلَ في فِيهِ ما حرَّمَ اللهُ.

٨ -الجالِبُ مَرزوقٌ، والمُحتَكِرُ مَلعونٌ.

٩ -الآخِذُ والمُعْطي سَواءٌ في الرِّبا.

١٠ -إنَّ اللهَ قسَم بينكم أخلاقَكم، كما قسَم بينكم أرزاقَكم، وإنَّ اللهَ يُعطي الدُّنيا مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ، ولا يُعطي الدِّينَ إلَّا مَن يُحِبُّ، فمَن أعطاه اللهُ الدِّينَ فقد أحَبَّهُ، ولا والذي نفسي بيدِهِ، لا يَسلَمُ أو لا يُسلِمُ عبدٌ حتى يَسلَمَ أو يُسلِمَ قلبُهُ ولسانُهُ، ولا يُؤمِنُ حتى يأمَنَ جارُهُ بوائقَهُ ، قالوا: وما بوائقُهُ؟ قال: غَشْمُهُ وظُلْمُهُ . ولا يَكسِبُ عبدٌ مالَ حرامٍ فيَتصدَّقُ منه فيُقبَلَ منه، ولا يُنفِقُ منه فيُبارَكَ له فيه، ولا يترُكُهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ إلَّا كان زادَهُ إلى النارِ، إنَّ اللهَ تعالى لا يمحو السيِّئَ بالسيِّئِ، ولكن يمحو السيِّئَ بالحسَنِ، إنَّ الخبيثَ لا يمحو الخبيثَ .

غريب المفردات :

بوائقَهُ:

جمع بائقة، وهي الداهية، والمراد: غوائله وشروره، وقيل: ظلمه وغشمه

غَشْمُهُ وظُلْمُهُ:

غشمه: الظلم، فعطف الظلم عليه للتفسير

الخبيثَ:

ذو الخبث في نفسه، النجس أو الحرام

الخبيثَ:

ذو الخبث في نفسه، النجس أو الحرام

١١ -قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن باعَ بَيعَتَيْنِ في بَيعةٍ، فله أوكَسُهما، أوِ الرِّبا.

١٢ -قال: نَهى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن ثَمَنِ الكَلبِ، وإنْ جاءَ يَطلُبُ ثَمَنَ الكَلبِ، فاملَأْ كَفَّه تُرابًا .

غريب المفردات :

فاملَأْ كَفَّه تُرابًا:

التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة

١٣ -نِعمَ المالُ الصالِحُ للرَّجلِ الصالِحِ.

١٤ -مَنِ اشتَرى ثَوبًا بعَشَرةِ دَراهِمَ، وفيه دِرهمٌ حَرامٌ، لم يَقبَلِ اللهُ عزَّ وجلَّ له صَلاةً ما دامَ عليه. قال: ثُمَّ أدخَلَ إصبَعَيْه في أُذُنَيْه، ثُمَّ قال: صُمَّتا إنْ لم أكُنْ سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُه.

غريب المفردات :

صُمَّتا:

كفتا

١٥ -من اشترى ثوبًا بعَشَرةِ دراهِمَ، وفيه دِرهَمٌ حرامٌ، لم يقبَلِ اللهُ له صلاةً ما دام عليه، ثمَّ أدخل أصبَعَيه في أذُنَيه وقال: صُمَّتا إن لم أكُنْ سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُه

غريب المفردات :

صُمَّتا:

كفتا

١٦ -لا يحِلُّ مالُ امرئٍ مُسلِمٍ إلَّا بطِيبِ نَفْسٍ منه.

غريب المفردات :

بطِيبِ نَفْسٍ:

بلا سؤال ولا طمع

١٧ -خيرُ الكَسبِ، كَسبُ يدِ العاملِ إذا نصَحَ

١٨ -رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ- جالسًا عندَ الرُّكنِ - قالَ - فرفعَ بصرَهُ إلى السَّماءِ فضحِكَ فقالَ : لعنَ اللَّهُ اليَهودَ ثلاثًا. إنَّ اللَّهَ تعالى حرَّمَ عليهمُ الشُّحومَ فباعوها وأكَلوا أثمانَها وإنَّ اللَّهَ تعالى إذا حرَّمَ علَى قَومٍ أكْلَ شيءٍ حرَّمَ عليهِم ثمنَهُ ولم يقُل في حديثِ خالدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الطَّحَّانِ رأيتُ وقالَ قاتلَ اللَّهُ اليَهودَ

١٩ -"النَّظَرُ إلى المُغَنِّيةِ حَرامٌ، وغِناؤُها حَرامٌ، وثَمَنُها حَرامٌ كثَمَنِ الكَلْبِ سُحْتٌ ، ومَن نَبَتَ لَحْمُه مِن السُّحْتِ فإلى النَّارِ".

غريب المفردات :

سُحْتٌ:

السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب

السُّحْتِ:

السحت: الحرام الخبيث من المكسب والمطعم والمشرب

٢٠ -حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكِدُّ على أَبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ، فهو في سَبيلِ اللهِ... وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟

غريب المفردات :

يَكِدُّ:

الكد: التعب والمشقة