بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - شروط البيع

٤٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - شروط البيعإلغاء التصنيف ×

٤٥ نتيجة

حجم الخط

١ -المسْلِمون على شُروطِهم، والصُّلحُ جائزٌ بيْنَ المسْلِمين.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد، قال أحمد: ما أرى به بأسا، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وضعفه جماعة منهم النسائي وابن معين في رواية عنه، وفي أخرى: لا بأس به، وقد روى له البخاري. والوليد ابن رباح علق له البخاري في الصحيح وقال: حسن الحديث، ووثقه أبو حاتم وغيره.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 414|التخريج : أخرجه الحاكم (2309)، والدارقطني (2890)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8073) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -المسْلِمون عندَ شُروطِهم، ما وافَقَ الحقَّ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري وخصيف تكلم فيهما غير واحد من الأئمة، وعبد العزيز أشد ضعفا، واتهمه بعضهم، ولم يخرجوا له شيئا.
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 414|التخريج : أخرجه الحاكم (2310)، والدارقطني في ((سننه)) (2893)، والبيهقي (14435) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -مَن باعَ عَبدًا ولَه مالٌ، فمالُه لِلَّذي باعَه، إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُبتاعُ .

غريب المفردات :
المُبتاعُ:
أي: المشتري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : تفسير سورة الروم
الصفحة أو الرقم : 162
الحديث كاملاً

٤ -المسْلِمون على شُروطِهم، إلَّا شَرْطًا حرَّم حَلالًا، أو أحلَّ حَرامًا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت] مشهور
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 9/146
الحديث كاملاً

٥ -مَن باعَ عبدًا ولَهُ مالٌ، فمالُهُ للبائعِ إلَّا أن يَشتَرطَ المشتَري

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: مرسل حسن. قلت: هذا لا يسمى مرسلا بل هو من باب الرواية عن المجهول وكيف يكون حسنا وفي سنده إبراهيم بن أبي الليث قال الساجي متروك وقال صالح جزرة كان يكذب عشرين سنة وأشكل أمره على أحمد وعلي حتى ظهر بعد وقال أبو حاتم كان ابن معين يحمل عليه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/326|التخريج : أخرجه أبو داود (3435)، وأحمد (14214)، وابن أبي شيبة (22965) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -عُهْدةُ الرَّقيقِ أربعُ ليالٍ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي مداره على الحسن عن عقبة بن عامر. قلت: [ورد] عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة وهذا سند صحيح وتبين بهذا أنه اختلف فيه على ابن أبي عروبة
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/323|التخريج : أخرجه أحمد (17358)، والحاكم (2200)، والبيهقي (10858) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧ -عُهْدةُ الرَّقيقِ أربعةُ أيَّامٍ

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي مداره على الحسن عن عقبة بن عامر. قلت: [ورد] عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة وهذا سند صحيح وتبين بهذا أنه اختلف فيه على ابن أبي عروبة
الراوي : سمرة أو عقبة|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/323|التخريج : أخرجه البيهقي (10859)، وأبو داود الطيالسي في ((المسند)) (950)، ومالك في ((المدونة)) (3/ 365) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -المؤمِنونَ عندَ شُروطِهم [يعني حديث: المُسلِمونَ على شُروطِهم، ما وافَقَ الحَقَّ مِنها]

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 7/150|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (637)، والبيهقي (11539)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (611)، واللفظ لهم، وأبو داود (3594)، بنحوه.
الحديث كاملاً

٩ -المُتبايِعانِ بالخِيارِ ما لم يَتفَرَّقا، إلَّا أنْ تكونَ صَفقةُ خِيارٍ، ولا يَحِلُّ له أنْ يُفارِقَ صاحِبَه خَشيةَ أنْ يَستَقيلَه.

خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/172|التخريج : أخرجه أبو داود (3456)، والترمذي (1247)، والنسائي (4483) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ حَبَّانَ بنَ مُنقِذٍ كان شُجَّ في رأسِه مَأْمومةً، فثَقُلَ لِسانُه، فكان يُخدَعُ في البَيعِ، فجعَلَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما ابْتاعَ مِن شيءٍ فهو فيه بالخِيارِ ثلاثًا، وقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُل: لا خِلابةَ ، قال ابنُ عُمَرَ: فسَمِعتُه يقولُ: لا خِذابةَ لا خِذابةَ.

غريب المفردات :
ابْتاعَ:
أي: اشترى
لا خِلابةَ:
لا خديعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4858|التخريج : أخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً باختلاف يسير دون ذكر القصة في أوله
الحديث كاملاً

١١ -يَقولُ: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن باعَ عَبدًا وله مالٌ، فمالُه لِلبائِعِ، إلَّا أنْ يَشتَرِطَ المُبتاعُ .

غريب المفردات :
المُبتاعُ:
أي: المشتري
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3435|التخريج : أخرجه أحمد (14325)، واللفظ له، والنسائي في ((الكبرى)) (4964)، وابن حبان (4924) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن باعَ بَيعَتَيْنِ في بَيعةٍ، فله أوكَسُهما، أوِ الرِّبا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف والمحفوظ عنه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أنه نهى عن بيعتين في بيعة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3461|التخريج : أخرجه ابن حبان (4974)، والحاكم (2292)، والبيهقي (11196)
الحديث كاملاً

١٣ -عن أبي الوضيء قال: قال: غَزَوْنا غَزوةً لنا، فنَزَلْنا مَنزِلًا، فباعَ صاحِبٌ لنا فَرَسًا بغُلامٍ، ثم أقاما بَقيَّةَ يَومِهما ولَيلَتِهما، فلَمَّا أصبَحا مِنَ الغَدِ حَضَرَ الرَّحيلُ، قامَ إلى فَرَسِه يُسرِجُه فنَدِمَ، فأتى الرَّجُلَ وأخَذَه بالبَيعِ، فأبى الرَّجُلُ أنْ يَدفَعَه إليه، فقال: بَيني وبَينَكَ أبو بَرْزةَ صاحِبُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. فأتَيا أبا بَرْزةَ في ناحيةِ العَسكَرِ، فقالا له هذه القِصَّةَ، فقال: أتَرضَيانِ أنْ أقضيَ بَينَكما بقَضاءِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: البَيِّعانِ بالخيارِ، ما لم يَتَفرَّقا. قال هِشامُ بنُ حَسَّانَ: حَدَّثَ جَميلٌ أنَّه قال: ما أراكما افتَرَقتُما.

غريب المفردات :
البَيِّعانِ:
البائع والمشتري
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3457|التخريج : أخرجه أبو داود (3547) واللفظ له، وابن ماجه (2182) ، وأحمد (19813) كلاهما مختصرا.
الحديث كاملاً

١٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين خَرَجَ هو وأبو بَكرٍ من مكَّةَ مُهاجِرَيْنِ إلى المدينةِ مرَّا براعي غَنَمٍ، فاشْتَرَيا منه شاةً، وشَرَطَ أنَّ سَلَبَها له.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن شيبة الحضرمي لم يوثقه غير ابن حبان ولم يرو عنه غير ابن وهب وباقي السند ثقات
الراوي : عروة بن الزبير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 179|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (179)
الحديث كاملاً

١٥ -عُهدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أيَّامٍ.

خلاصة حكم المحدث : ليس فيه حديثٌ صحيحٌ، ولا يثبت حديث العهدة
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/61|التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385) واللفظ لهما، وابن ماجه (2245) بنحوه
الحديث كاملاً

١٦ -عُهدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أيَّامٍ.

خلاصة حكم المحدث : ليس فيه حديثٌ صحيحٌ، ولا يثبت حديث العهدة
الراوي : سمرة بن جندب|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/61|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2244)، والطبراني (7/210) (6874) واللفظ لهما، والبيهقي (11071) على الشك في راويه سمرة أو عقبة بلفظ: "أربعة أيام"
الحديث كاملاً

١٧ -ما بالُ أقوامٍ يَشْتَرِطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ، من اشتَرَط شَرطًا ليس في كتابِ اللهِ فهو باطِلٌ وإن كان مائةَ شَرطٍ، كتابُ اللهِ أحَقُّ وشَرطُ اللهِ أوثَقُ

غريب المفردات :
ما بالُ أقوامٍ:
أي: ما حالهم
ليس في كتابِ اللهِ:
أي: في حكم الله جوازها أو وجوبها
خلاصة حكم المحدث : [مستفيض]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/265
الحديث كاملاً

١٨ -من ابتاع عبدًا وله مالٌ، فمالُه للبائعِ، إلَّا أن يشترِطَ المُبتاعُ

غريب المفردات :
ابتاع:
أي: اشترى
المُبتاعُ:
أي: المشتري
خلاصة حكم المحدث : ليس من ذا شيء
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 11)|التخريج : أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543)، وابن ماجة (2211) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

١٩ -عُهدةُ الرَّقيقِ أربَعُ ليالٍ

خلاصة حكم المحدث : ليس في العهدة حديث صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 609)|التخريج : أخرجه أحمد (17358)، والحاكم (2200) واللفظ لهما، والطيالسي (950) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٠ -عُهدةُ الرَّقيقِ أربَعُ ليالٍ

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 609)|التخريج : أخرجه أحمد (17358)، والحاكم (2200) واللفظ لهما، والطيالسي (950) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً