بحث

التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل

١٣٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليلإلغاء التصنيف ×

١٣٧ نتيجة

حجم الخط

٦١ -سألَ رَجُلٌ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن صَلاةِ اللَّيْلِ، فقالَ: "صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنى مَثْنى، فإذا خَشِيتَ الصُّبْحَ فأَوتِرْ بواحِدةٍ".

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2584|التخريج : أخرجه النسائي (1673) واللفظ له، والبخاري (473)، ومسلم (749) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٦٢ -«لمَّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَه، وقيلَ: قَدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجِئْتُ في النَّاسِ لِأَنظُرَ إليه، فلمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَه عَلِمْتُ أنَّ وَجْهَه ليس بوَجْهِ كَذَّابٍ، فكانَ أوَّلَ شيءٍ سَمِعْتُه يَتَكلَّمُ به أن قالَ: يا أيُّها النَّاسُ أَفْشوا السَّلامَ ، وأَطْعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرْحامَ، وصَلُّوا باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ؛ تَدْخُلوا الجنَّةَ بسَلامٍ».

غريب المفردات :
أَفْشوا السَّلامَ:
أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه
خلاصة حكم المحدث : ما أرى زرارة سمع من عبد الله بن سلام
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 9 / 433|التخريج : أخرجه الترمذي (2485)، وابن ماجه (1334)، وأحمد (23784) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٣ -كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يصلِّي حتَّى تزلَعَ، يعني تشقَّقُ ـ قدماهُ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1396|التخريج : أخرجه النسائي (1645) واللفظ له، والبزار (9638)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/408)
الحديث كاملاً

٦٤ -مَنِ استيقَظَ مِنَ اللَّيلِ وأيقَظَ امرأتَه فصَلَّيَا ركعتَينِ جميعًا، كُتِبَا مِنَ الذَّاكِرينَ اللهَ كثيرًا والذَّاكِراتِ

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة وأبو سعيد|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 53
الحديث كاملاً

٦٥ -أن النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج ليلةً فإذا هو بأبي بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه يُصَلِّي يخفِضُ مِن صَوتِه، قال: ومَرَّ بعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه وهو يُصَلِّي رافِعًا صَوْتَه، قال: فلمَّا اجتَمَعا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا أبا بكرٍ مَرَرْتُ بك وأنت تصَلِّي تخفِضُ مِن صَوتِك" قال: قد أسمَعْتُ من ناجيتُ يا رَسولَ اللهِ، وقال لعُمَرَ: "مرَرْتُ بك وأنت تصَلِّي رافِعًا صوتَك" فقال: يا رَسولَ اللهِ أوقِظُ الوَسْنانَ وأطرُدُ الشَّيطانَ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا أبا بَكرٍ ارفَعْ مِن صَوتِك شيئًا" وقال لعُمَرَ: "اخفِضْ مِن صَوتِك شيئًا

غريب المفردات :
أوقِظُ:
أي: أنبه
الوَسْنانَ:
النائم الذي لم يستغرق في نومه
أطرُدُ الشَّيطانَ:
طرده: أبعده
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو قتادة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/59|التخريج : أخرجه أبو داود (1329) واللفظ له ، والترمذي (447) مختصرًا، وابن خزيمة في (1161)، والحاكم (1168) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٦ -حَديثُ ثابِتِ بنِ موسى، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن صلَّى باللَّيلِ حَسُنَ وَجْهُه بالنَّهارِ.

خلاصة حكم المحدث : مَوْضوعٌ.
الراوي : جابر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (411)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 109) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦٧ -حَديثٌ رواه يحيى بنُ أيُّوبَ الزَّاهِدُ، عن مُحَمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ الواسِطيِّ، عن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ: عن رِبْعِيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفةَ -وعَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أطعَمَني الهَرِيسةَ يَشُدُّ بها ظَهْري لقيامِ اللَّيلِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الحَجَّاجِ هذا ذاهِبُ الحَديثِ.
الراوي : حذيفة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1496|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (6596)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 44) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦٨ -فَرَضَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى صِيامَ رَمَضانَ، وسَنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِيامَه.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صفوان عن أنس رَضِيَ اللهُ عنه، لم يروه عنه غير الزبير. ورواه مُحمَّد بن عُمَر المدني عن الزبير
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 342|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 194)، والفريابي في الصيام (149)، والشجري كما في ((ترتيب الأمالي)) (1572) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٦٩ -إذا طلعَ الفجرُ فقد ذَهبَت كلُّ صلاةِ اللَّيلِ والوترُ، فأوتِروا قبلَ أن تُصبِحوا

خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/101|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (3/101)
الحديث كاملاً

٧٠ -الوَترُ حَقٌّ واجبٌ؛ فمَن شاء أنْ يُوتِرَ بثَلاثٍ فليُوتِرْ، ومَن شاء أنْ يُوتِرَ بواحدةٍ فليُوتِرْ بواحدةٍ.

غريب المفردات :
الوَترُ حَقٌّ:
الحق: اللازم الواجب الذي لابد من فعله
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1640|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1412) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1422) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (1711) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧١ -قيلَ : يا رسولَ اللهِ : أيُّ الدعاءِ أسمعُ ؟ قال : جوفُ الليلِ الآخرِ ، ودبُرُ الصلواتِ المكتوباتِ

غريب المفردات :
جوفُ الليلِ الآخرِ:
أي: نصفه
خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن قال يحيى بن معين أن عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من أبي أمامة
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه الترمذي (3499)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9936)
الحديث كاملاً

٧٢ -لمَّا قَدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم المدينةَ انجفلَ الناسُ إليهِ ، وقيلَ : قدمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فجئتُ في الناسِ لأنظرَ إليهِ، فلمَّا استثْبَتُّ وجْهَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم عرفتُ أنَّ وجهَهُ ليسَ بوجهِ كذابٍ، وكان أولُ شيءٍ تكلَّمَ بهِ أنْ قال : أيُّها الناسُ أَفشوا السلامَ ، وأَطعموا الطعامَ، وصلُّوا والناسُ نيامٌ، تدخُلوا الجنةَ بسلامٍ

غريب المفردات :
انجفلَ الناسُ إليهِ:
أي: ذهبوا مسرعين إليه
أَفشوا السلامَ:
أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه
خلاصة حكم المحدث : يتوقف في الحكم على صحته ، حتى يعلم ثبوت سماع زرارة بن أوفى من عبد الله بن سلام
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 187|التخريج : أخرجه الترمذي (2485)، وابن ماجه (1334)، وأحمد (23784) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧٣ -كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آلهِ وسلم يوترُ أولَ الليلِ، وأوسطَهُ، وآخرَهُ

خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ، ولكنه منقطع
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 303|التخريج : أخرجه أحمد (17071)، وأبو داود الطيالسي (650)، والطبراني (17/245) (682) جميعا بلفظه .
الحديث كاملاً

٧٤ -ثلاثةٌ يحبُّهمُ اللهُ : رجلٌ قامَ مِنَ الليلِ يَتلو كتابَ اللهِ، ورجلٌ تصدقَ بصدقةٍ يُخفيها مِنْ شمالِهِ، ورجلٌ كان في سريةٍ فانهزمَ أصحابُهُ، فاستقبلَ العدوَّ

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 274|التخريج : أخرجه الترمذي (2567)، والطبراني (10/256) (10486)، والشجري في ((أماليه)) (975) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٥ -إنَّ اللهَ يبغضُ كلَّ جعظريٍّ جواظٍ ، سخابٍ بالأسواقِ، جيفةٍ بالليلِ، حمارٍ بالنهارِ، عالمٍ بأمرِ الدُّنيا، جاهلٍ بأمرِ الآخرةِ

غريب المفردات :
جعظريٍّ:
أي: الفظ الغليظ المتكبر
جواظٍ:
المنوع، وقيل: السمين المختال في مشيته، وقيل: القصير البطين
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ، ولكن أبا حاتم يقول : سعيد بن أبي هند لم يلق أبا هريرة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 413|التخريج : أخرجه ابن حبان (72) بلفظه، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أمثال الحديث)) (234)، والبيهقي (20841) كلاهما بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٧٦ -بتُّ عندَ خالتِي ميمونةَ فقامَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يُصلِّي مِنَ الليلِ، فصلَّى ثلاثَ عشرةَ ركعةً، مِنها ركعَتا الفجرِ، حزرْتُ قيامَهُ في كلِّ ركعةٍ بقدرِ : { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ }

غريب المفردات :
بتُّ:
أي: نمت
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن عكرمة بن خالد قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج : أخرجه أبو داود (1365) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (698)، ومسلم (763).
الحديث كاملاً

٧٧ -إنَّ اللهَ قد زادكم صلاةً إلى صلاتِكم هذه وهي الوترُ فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ

غريب المفردات :
يا أهلَ القرآنِ:
أي: يا أيها المؤمنون به
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/324
الحديث كاملاً

٧٨ -إنَّ داودَ كان ينام نصفَ الليلِ ويقوم ثلثَه وينامُ سدسَه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/326
الحديث كاملاً

٧٩ -ما من امرئٍ تكونُ له صلاةٌ بليلٍ فغلبَه عليها نومٌ فيصلي ما بين طلوعِ الشمسِ إلى صلاةِ الظهرِ إلا كتبَ اللهُ له أجرَ صلاتِه وكان نومُه صدقةً عليه.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/449|التخريج : أخرجه أبو داود (1314)، والنسائي (1784)، وأحمد (24441) باختلاف يسير، وأورده ابن العربي في ((أحكام القرآن)) (6/169) واللفظ له
الحديث كاملاً

٨٠ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ من اللَّيلِ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من الشَّيطانِ الرَّجيمِ من هَمزِه ونَفْثِه ونَفْخِه ، قال: وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تعوَّذوا باللهِ من الشَّيطانِ الرَّجيمِ من هَمزِه ونَفْخِه ونَفْثِه. قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما هَمزُه ونَفخُه ونَفثُه؟ قال: أمَّا هَمزُه فهذه المَوتَةُ التي تأخُذُ بني آدَمَ، وأمَّا نَفخُه فالكِبْرُ، وأما نَفْثُه فالشِّعْرُ.

غريب المفردات :
ونَفْخِه:
أي: كبره المؤدي إلى كفره
ونَفْخِه:
أي: كبره المؤدي إلى كفره
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال الصحيح لكنه مرسل
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/271|التخريج : أخرجه أحمد (25226، 25227) بلفظه.
الحديث كاملاً