حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - إنَّ اللَّهَ زادَكم صَلاةً إلَى صَلاتِكم، وهي: الوِتْرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه: أحمد بن عبد الرحمن، ابن أخي ابن وهب، قال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه. ورُوِي نحوه عن: ابن عباس، وابن عمرو، وخارجة بن حذافة بأسانيد ضعيفة، ذكره ابن عدي
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : علاء الدين مغلطاي| المصدر : الدر المنظوم الصفحة أو الرقم : 94| التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1424) واللفظ له
٢٢ - مَن نام عن وِترِه أو سُنَّتِه، فلْيُصَلِّه إذا ذَكَرَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/587
٢٣ - الوِترُ حق ٌّ على كلِّ مُسلمٍ؛ فمَن أحَبَّ أنْ يُوتِرَ بخمْسٍ فلْيَفعَلْ، أو بثَلاثٍ فلْيَفعَلْ، أو بواحدةٍ فلْيَفعَلْ.
غريب المفردات :
الوِترُ حقٌّ: الحق: اللازم الواجب الذي لابد من فعله خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري| المصدر : أسنى المطالب الصفحة أو الرقم : 1/570
٢٤ - إنَّ اللهَ تعالى وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْر َ ؛ فأَوتِروا يا أهلَ القُرْآن ِ .
غريب المفردات :
يُحِبُّ الوِتْرَ: أهل السنة والجماعة يثبتون صفة الحب والمحبة لله عز وجل، ويقولون: هي صفة حقيقية لله عز وجل، على ما يليق به، وليس هي إرادة الثواب؛ كما يقول المؤولة، كما يثبت أهل السنة لازم المحبة وأثرها، وهو إرادة الثواب وإكرام من يحبه سبحانه وتعالى
يا أهلَ القُرْآنِ: أي: يا أيها المؤمنون به خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الجوهري ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/348| التخريج : أخرجه ابن ماجة (1170)، وأبو يعلى (4987)، وتمام في ((فوائده)) (1189) باختلاف يسير.
٢٥ - أُمِرْتُ بالوِتْرِ، وركعتَيِ الضُّحى، ولم يُكتَبْ عليكم.
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/247| التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص274) بلفظه، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (2434) باختلاف يسير.
٢٦ - أُمِرْتُ بالوِتْرِ والأضحى، ولم يُعزَمْ عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الله بن محرر قال الحافظ ابن حجر: وهو متروك
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/244| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4572)، والدارقطني في ((سننه)) (1632) واللفظ لهما، وأحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (633) باختلاف يسير.
٢٧ - أُوصِيك يا أبا هُرَيرةَ بخِصالٍ أربَعٍ، لا تَدَعْهُنَّ أبدًا ما بَقِيتَ: عليك بالغُسْلِ يومَ الجُمُعةِ، والبُكورِ إليها، ولا تَلْغُ، ولا تَلْهَ. وأُوصِيك بصِيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ؛ فإنَّه صيامُ الدَّهرِ. وأُوصِيك بالوِتْرِ قبل النَّوْمِ. وأُوصِيك بركعتَيِ الفَجْرِ، لا تَدَعْهما وإن صلَّيْتَ اللَّيلَ كلَّه؛ فإنَّ فيهما الرَّغائبَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الميامي، قال الذهبي: ضعفوه
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/317| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (4/ 272)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (67/ 336) كلاهما بلفظ قريب، وابن الجعد في ((مسنده)) (3422) بعضه.
٢٨ - ثلاثٌ هُنَّ عليَّ فرائضُ، ولكم تطوُّعٌ: النَّحْرُ، والوِتْرُ، وركعتا الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/244| التخريج : أخرجه الحاكم (1119)، والدارقطني (1631) بلفظه، وأحمد (2050) باختلاف يسير.
٢٩ - مَن نام عن وِتْرِه أو نَسِيَه، فَلْيُصَلِّه إذا ذكَره.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف
الراوي : أبو سعيد| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/410| التخريج : أخرجه أبو داود (1431)، والحاكم (1127)، والدارقطني في ((سننه)) (1637) واللفظ لهم.
٣٠ - زادَني ربِّي صلاةً، وهي الوترُ، وقتُها ما بينَ العِشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : معاذ| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/312| التخريج : أخرجه أحمد (22095)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (657) واللفظ لهما تامًا.
٣١ - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلِماتٍ أقولُهنَّ في الوَترِ: اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ، وعافِني فيمَن عافَيتَ، وتَولَّني فيمَن تولَّيت َ ، وبارِكْ لي فيما أَعطَيتَ، وقِني شرَّ ما قضَيتَ، فإنَّك تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيتَ، تبارَكت َ ربَّنا وتعالَيتَ.
غريب المفردات :
وتَولَّني فيمَن تولَّيتَ: تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تبارَكتَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
الراوي : الحسن بن على| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/247| التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم.
٣٢ - أصلُ الحديثِ إلى آخِرِ: وتعالَيتَ [ يعني دُعاءَ القنوتِ].
خلاصة حكم المحدث : حسن
المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/248
٣٣ - أنَّه كان يَفصِلُ بينَ شَفعِه ووَترِه بتسليمةٍ، وأخبَرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَفعَلُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوى
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/310| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1664) بلفظه، , وأحمد (5461)، وابن حبان (2435) باختلاف يسير.
٣٤ - الوترُ حق ٌّ ، فمَن لم يُوتِرْ فليس منَّا -وأعاد ذلك ثلاثًا.
غريب المفردات :
الوترُ حقٌّ: الحق: اللازم الواجب الذي لابد من فعله خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المنيب، فيه ضعف.
الراوي : بريدة| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/312| التخريج : أخرجه أبو داود (1419)، وأحمد (23019)، والحاكم (1146) باختلاف يسير.
٣٥ - كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في رَمضانَ عِشرينَ ركعةً والوَترَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/306| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7774)، والطبراني (11/393) (12102) واللفظ لهما، والبيهقي (4799) باختلاف يسير
٣٦ - لا وِترانِ في ليلةٍ [يعني حديث: زارَنا طَلقُ بنُ علِيٍّ في يَومٍ مِن رَمَضانَ، وأمسى عِندَنا، وأفطَرَ، ثم قامَ بنا اللَّيلةَ، وأوتَرَ بنا، ثم انحَدَرَ إلى مَسجِدِه فصَلَّى بأصحابِه حتى إذا بَقيَ الوِترُ قَدَّمَ رَجُلًا فقال: أوتِرْ بأصحابِكَ؛ فإنِّي سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا وِترانِ في لَيلةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [طلق بن علي الحنفي]| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/311| التخريج : أخرجه أبو داوود (1439)، والنسائي ( 1679) واللفظ لهم.ا، والترمذي (470) بنحوه.
٣٧ - ثُم أوْتَرَ، فلمَّا قَضى صلاتَه، سمِعْتُه يقولُ: اللَّهُمَّ اجعَلْ في قَلْبي نورًا، وفي بَصَري نورًا، وفي سَمْعي نورًا، وعن يَميني نورًا، وعن شِمالي نورًا، وفَوْقي نورًا، وتَحْتي نورًا، وأمامي نورًا، وخَلْفي نورًا، واجعَلْ لي يومِ لقائِكَ نورًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/325| التخريج : أخرجه الحاكم (6286)، والطبراني في ((الدعاء)) (759)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (553) بلفظه في آخر حديث طويل.
٣٨ - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهُنَّ في قُنوتِ الوِترِ: اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ، وعافِني فيمَن عافَيْتَ، وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْت َ ، وبارِكْ لي فيما أعْطَيْتَ، وقِني شرَّ ما قَضَيْتَ، فإنَّكَ تَقْضي ولا يُقْضى عليكَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن واليْتَ، تبارَكْت َ ربَّنا وتَعالَيْتَ.
غريب المفردات :
وتَوَلَّني فيمَن تَوَلَّيْتَ: تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره
تبارَكْتَ: أي: تكاثر خيرك في الدارين، وقيل: استحققت الثناء، وقيل: ثبت الخير عندك. وصفة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/274| التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم.
٣٩ - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلماتٍ أقولُهُنَّ في الوِترِ: اللَّهُمَّ اهْدِني فيمَن هَدَيْتَ، وعافِني فيمَن عافَيْتَ، وتَولَّني فيمَن تَولَّيْت َ ، وبارِكْ لي فيما أعْطَيْتَ، وقِني شرَّ ما قَضيْتَ، إنَّكَ تَقْضي ولا يُقْضى عليكَ، إنَّه لا يَذِلُّ مَن والَيْتَ، تَبارَكْتَ ربَّنا وتَعالَيْتَ.
غريب المفردات :
وتَولَّني فيمَن تَولَّيْتَ: تولى: إذا أحب عبدا وقام بحفظه وحفظ أمره خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن علي| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/323| التخريج : أخرجه أبو داود (1425)، والترمذي (464)، والنسائي (1745) واللفظ لهم.
٤٠ - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الوِترِ، بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1]، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1]، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]، فإذا سلَّمَ قال: سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ، ثلاثَ مراتٍ، يَمُدُّ بها صوتَه في الثالثةِ ويَرفَعُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 1/326| التخريج : أخرجه النسائي (1699)، والدارقطني في ((سننه)) (1659)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4503) باختلاف يسير.