بحث

التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان

٣٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضانإلغاء التصنيف ×

٣٣ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ لَيلةً في رَمَضانَ، فصَلَّى أُناسٌ بصَلاتِه، ثم خَرَجَ اللَّيلةَ الثانيةَ، فصَلَّوْا بصَلاتِه، فلَمَّا كان في الليلةِ الثالِثةِ كَثُروا حتى امتَلَأ المَسجِدُ أو كادَ يَمتَلئُ، فلم يَخرُجْ، فدَخَلَ عليه عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، الناسُ يَنتَظِرونَكَ. فقال: أمَا إنَّه لم يَخْفَ علَيَّ مَكانُهم، ولكِنْ خَشيتُ أنْ يُفرَضَ عليهم.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/199|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال)) (‌‌4862).
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ أبا حَليمةَ قَنَتَ في النِّصفِ الآخِرِ مِن رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الحارث ، لا أدري من هذا
الراوي : عبدالله بن الحارث|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/207|التخريج : أخرجه البيهقي (4694) بنحوه
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كان يأمُرُ النَّاسَ بالقِيامِ في رَمَضانَ، فيَجعَلُ للرِّجالِ إمامًا، وللنِّساءِ إمامًا، فأمرني فأَمَمْتُ النِّساءَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الثقفي ومحمد بن عمارة لم أعرفهما والأثر لم أجده من رواية أخرى
الراوي : عرفجة بن عبدالله الثقفي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/140|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5125) واللفظ له، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (125) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ أمرَ رجلًا أن يُصلِّيَ، بالنَّاسِ خَمسَ تَرويحاتٍ عِشرينَ رَكْعةً

خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي وفي هذا الإسناد ضعف. قلت: الأظهر أن ضعفه من جهة أبي سعد سعيد بن المرزبان البقال فإنه متكلم فيه فإن كان كذلك فقد تابعه عليه غيره
الراوي : أبو الحسناء|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/495|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7763)، والبيهقي (4683)، والآجري في ((الشريعة)) (1240) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ عليًّا أمرَ رجُلًا يصلِّي بِهِم في رَمضانَ عِشرينَ رَكْعةً

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن قيس أظنه الملائي وثقه أحمد ويحيى وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم وأخرج له مسلم
الراوي : أبو الحسناء|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/496|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7763)، والبيهقي (4683)، والآجري في ((الشريعة)) (1240) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -أنَّهم كانوا يَقومون على عهْدِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه في شَهرِ رمَضانَ بعِشرينَ رَكعةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 1/569
الحديث كاملاً

٧ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخَل شهرُ رمضانَ قام ونام، فإذا كان أربعًا وعشرينَ لم يذُقْ غُمْضًا.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/452|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4620)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 306) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان رمضانُ قام ونام، فإذا دخَل العَشرُ شَدَّ المِئزرَ ، واجتنَبَ النِّساءَ، واغتسَلَ بينَ الأذانينِ، وجعَل العَشاءَ سَحورًا.

غريب المفردات :
شَدَّ المِئزرَ:
أي: الإزار؛ كناية عن اجتناب النساء أو عن الجد والاجتهاد في العمل
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] مقارب
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/453|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الصوم)) (117) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7577) مختصراً.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ عُمَرَ لمَّا جمَع الناسَ على أُبَيِّ بنِ كعبٍ كان لا يقنُتُ إلَّا في النصفِ الأخيرِ مِن رمضانَ.

خلاصة حكم المحدث : [له إسنادان] رجالهما ثقات، لكن أحدهما منقطع، وفى الآخر راو لم يسم
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/315
الحديث كاملاً

١٠ -كان إذا دخَل العَشرُ الأخيرُ مِن رمضانَ طَوى فِراشَه، واعتزَلَ النِّساءَ، وجعَل عَشاءَه سَحورًا.

خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن غياث، قال فيه ابن عدى: إنه من أنكر ما لقيت له. لكن يشهد له حديث الوصال المخرج في الصحيح.
الراوي : أنس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/453|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 392)، والطبراني في ((الأوسط)) (5653)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 281) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي في رَمضانَ عِشرينَ ركعةً والوَترَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/306|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7774)، والطبراني (11/393) (12102) واللفظ لهما، والبيهقي (4799) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ الناسَ كانوا يقومونَ على عهدِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ في شهرِ رمضانَ بعِشرينَ ركعةً.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/307
الحديث كاملاً

١٣ -كان رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في رَمَضانَ عِشرينَ رَكعةً والوِترَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/325|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7774)، والطبراني (11/393) (12102)، والبيهقي (4799) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٤ -شهِدْنا مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشهرِ رمضانَ، فلَمْ يَقُمْ في شيءٍ مِنَ الشَّهرِ حتَّى كانَتْ ليلةٌ سابعةٌ بَقِيَتْ، فقامَ بِنا إلى نَحْوٍ مِن ثُلُثِ اللَّيلِ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنا ليلةً سادسةً بَقِيَتْ، فلمَّا كانتْ ليلةٌ خامسةٌ بَقِيَتْ، قامَ بِنا إلى نَحْوٍ من شَطْرِ اللَّيلِ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا قيامَ هذِهِ اللَّيلةِ؟ فقالَ: إنَّ الرجُلَ إذا قامَ مَعَ الإمامِ حتَّى ينصرِفَ، كُتِبَ لَهُ قيامُ لَيلةٍ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنا ليلةً رابعةً بَقِيَتْ، فلمَّا كانَ ليلةٌ ثالثةٌ بَقِيَتْ قامَ بِنا حتَّى خَشِينَا أنْ يفوتَنا الفَلاحُ، قُلتُ: وما الفَلاحُ؟ قالَ: السَّحورُ، قالَ: فكانَ يُوقِظُ في تلكَ اللَّيلةِ أهلَهُ وبناتِهِ ونساءَهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 991|التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (991) بلفظه، وأبو داود (1375)، والترمذي (806) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -«إنَّ اللهَ تَعالى فَرَضَ صِيامَ شَهْرِ رَمَضانَ وسَنَنْتُ لكم قِيامَه، فمَن صامَ وقامَ إيمانًا واحْتِسابًا خَرَجَ مِن ذُنوبِه كيَوْمَ وَلَدْتُه أمُّه».

خلاصة حكم المحدث : [الصواب عن أبي سلمة عن أبي هريرة]
الراوي : عبد الرحمن بن عوف|المحدث : الدارقطني|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 908|التخريج : أخرجه الفريابي في ((الصيام)) (146) بلفظ مقارب، والنسائي (2208) بنحوه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3343)
الحديث كاملاً

١٦ -فَرَضَ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى صِيامَ رَمَضانَ، وسَنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قِيامَه.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث صفوان عن أنس رَضِيَ اللهُ عنه، لم يروه عنه غير الزبير. ورواه مُحمَّد بن عُمَر المدني عن الزبير
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو موسى المديني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 342|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 194)، والفريابي في الصيام (149)، والشجري كما في ((ترتيب الأمالي)) (1572) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

١٧ -حديث: ما عَمَلٌ أحَبُّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ من عَمَلٍ في العَشْرِ [، قال: قُلْتُ: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلَّا مَن خرَج بنفسِه ومالِه وجَوَادِه فلم يَرجِعْ مِن ذلكَ بشيءٍ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو كريب، عَن أبي مصعب بدري بن مصعب الحراني عن عُمَر بن ذر، عَن مُجاهد.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/329|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/163) بلفظه، وأبو عوانة (3242) بنحوه، والطبراني في ((فضل عشر ذي الحجة)) (13) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٨ -حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُوقِظُ أهلَه في العَشْرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن سيار، عَن مُحَمد بن عرعرة عن شعبة، عَن أبي إسحاق، عن هبيرة بن سعد .
الراوي : [سعد بن أبي وقاص]|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/161|التخريج : لم أقف عليه إلا عند الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب))
الحديث كاملاً

١٩ -حَديثُ: ما رأيتُ أو ما رُئِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نائِمًا في العَشْرِ قَطُّ.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن محمد بن النعمان الأصبهاني، عَن مُحَمد بن المنهال، عَن يزيد بن زريع، عَن الثَّورِيّ عن صفوان، عن إبراهيم، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/423|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((أطراف الغرائب)) (2/423)
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلِّي في شهرِ رمضانَ عشرينَ رَكعةً سوى الوترِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبوشيبة هو إبراهيم بن عثمان العبسي قاضي واسط : متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 147/1|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (7774)، والطبراني (11/393) (12102)، والبيهقي (4799) باختلاف يسير
الحديث كاملاً