التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام

١ -حَديثُ: نُزولِ الأنعامِ دَفعةً واحِدةً.

٢ -سألتُ البَحرَ -يَعني ابنَ عباسٍ- عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ ، قال: فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]، إلى آخِرِ الآيةِ.

غريب المفردات :

الحُمُرِ الأهليَّةِ:

أي: الإنسية، ضد الوحشية

٣ -قال ابنُ عباسٍ: لا تُدرِكُه الأبصارُ: لا تُحيطُ به الأبصارُ.

٤ -قلتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ : إنَّهُمْ يزعمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عَنْ لحومِ الحُمرِ الأهليةِ يومَ خيبرَ ؟ قال : قدْ كان يقولُ ذلكَ الحكمُ بنُ عمرٍو عنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولكنْ أَبى ذلكَ البحرُ – يعني ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما – وقرأَ : { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا } الآيةُ. وقدْ كان أهلُ الجاهليةِ يتركونَ أشياءَ تقذرًا؛ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ في كتابِهِ وبيَّنَ حلالَهُ وحرامَهُ، فما أحلَّ فهوَ حلالٌ، وما حرمَ فهوَ حرامٌ، وما سكتَ عنهُ فهوَ عفوٌ، ثمَّ تَلا هذهِ الآيةُ : { قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ

غريب المفردات :

الحُمرِ الأهليةِ:

أي: الإنسية، ضد الوحشية

٥ -حديث: في قَولِه عزَّ وجَلَّ: {وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [ قالوا : يا رسولَ اللهِ فأيُّنا لا يظلمُ نفسَهُ قال : ليس ذاك هو الشركُ ألم تسمعوا ما قال لقمانُ لابنِهِ : { لَا تُشْرِكْ بِاللهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }]

٦ -حديث: [عن عبدِ اللَّهِ قالَ:] من سَرَّه أن ينظُرَ إلى وَصِيَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [الَّتي علَيها خاتَمُهُ، فليقرَأ: قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ إلى قولِهِ: لَعَلَّكُمِ تَتَّقُونَ]

غريب المفردات :

من سَرَّه:

أي: أعجبه وجعله مسرورا، وسر بشيء أي: أزيل عنه ما لحقه من الغم والحزن

٧ -ماتَت شاةٌ لسَودةَ بنتِ زَمعةَ، فدَخَلَ عليها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللَّهِ، ماتَت فُلانةُ تَعني الشَّاةَ، قال: أفَلا أخَذتُم مَسكَها؟ قالت: يا رَسولَ اللَّهِ، نَأخُذُ مَسكَ شاةٍ ماتَت؟ فقال لها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {قُل لا أجِدُ في ما أوحيَ إلَيَّ مُحَرَّمًا على طاعِمٍ يَطعَمُه} إلى آخِرِ الآيةِ، وإنَّكُم لا تَطعَمونَهُ؛ إن تَسلُخونَهُ ثُمَّ تَدبُغونَهُ ثُمَّ تَنتَفِعونَ بهِ. فأرسَلَت إلَيها فسَلَخَت مَسكَها فدَبَغَتهُ، فاتَّخَذَت مِنهُ قِربةً حَتَّى تَخَرَّقَت عِندَها.

٨ -قاتلَ اللهُ اليهودَ، نُهوا عن أَكْلِ الشحمِ، فباعوهُ فأَكلُوا ثمنهُ