بحث

التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم

١٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيممإلغاء التصنيف ×

١٨ نتيجة

حجم الخط

١ -قُلتُ: يا رسولَ اللهِ أصابَتْني جَنابَةٌ، فسَكَتَ عليه السَّلامُ حتى جاءَه جِبريلُ بالصَّعيدِ، فقال: قُمْ يا أسلَعُ فارْحَلْ، قال: ثم علَّمني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التيمُّمَ، فضَرَبَ بكفيْهِ الأرضَ، ثم نَفَضَهما، ثم مَسَحَ بهما وَجهَه حتى أمَرَّ على لِحيتِه، ثم أعادَها إلى الأرضِ، فمَسَحَ كفيْهِ الأرضَ، فدَلَكَ إحداهما بالأخرى، ثم نَفَضَهما، ثم مَسَحَ ذراعيْهِ ظاهِرَهما وباطِنَهما.

خلاصة حكم المحدث : طريقه واه
الراوي : أسلع، رجل من بني كعب|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/148|التخريج : أخرجه الطبراني (876) (1/ 298)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1093)، والدراقطني في ((سننه)) (683) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -التَّيمُّمُ ضَرْبتانِ: ضَرْبةٌ للوجهِ، وضَرْبةٌ [لليَدَينِ] إلى المِرْفَقَينِ .

غريب المفردات :
إلى المِرْفَقَينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن جابر قال الذهبي: الحسين بن جابر وهاه ابن حبان بسرقة الأخبار وهو عن علي بن ظبيان وعلي واه، قال ابن معين وجمع ابن ظبيان كذاب خبيث
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/131|التخريج : أخرجه الحاكم (634)، والطبراني (12/ 367) (13366)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (151) بلفظ
الحديث كاملاً

٣ -انطلَقتُ مع ابنِ عُمَرَ في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقضى ابنُ عُمَرَ حاجتَه، وكان مِن حديثِه يومئذٍ أنْ قال: مرَّ رجُلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سِكَّةٍ مِن السِّكَكِ، وقد خرَجَ مِن غائطٍ أو بَولٍ، فسلَّم عليه، فلم يرُدَّ عليه حتى كاد الرجُلُ أنْ يَتوارَى في السِّكَّةِ، ضرَبَ بيدَيْه على الحائطِ، ومسَحَ بهما وجهَه، ثمَّ ضرَبَ ضربةً أخرى، فمسَحَ ذِراعَيْه، ثمَّ ردَّ على الرجُلِ السلامَ، وقال: إنَّه لم يَمنَعْني أنْ أرُدَّ عليكَ السلامَ إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهْرٍ.

غريب المفردات :
فلم يرُدَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 311|التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)
الحديث كاملاً

٤ -انطَلَقْتُ معَ ابنِ عُمَرَ في حاجةٍ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقَضى ابنُ عُمَرَ حاجَتَه، وكان من حَديثِه يومَئذٍ أنْ قال: مرَّ رَجلٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سكَّةٍ منَ السكَكِ، وقد خرَجَ من غائطٍ أو بولٍ، فسلَّمَ عليه، فلم يرُدَّ عليه، حتى إذا كاد الرَّجلُ أنْ يَتَوارى في السكَّةِ ضرَبَ بيَدَيْه على الحائطِ ومسَحَ بها وَجهَه، ثم ضرَبَ ضَربةً أُخرى، فمسَحَ ذِراعَيْه، ثم رَدَّ على الرَّجلِ السلامَ، وقال: "إنَّه لم يَمنَعْني أنْ أرُدَّ عليكَ السلامَ إلَّا أنِّي لم أكُنْ على طُهرٍ".

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 330|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (545)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)
الحديث كاملاً

٥ -لَمَّا نزَلتْ آيةُ التَّيمُّمِ، ضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدِه على الأرضِ، فمسحَ بِها وجهَه، وضربَ بيدِه الأُخرى ضربةً أُخرى، فمسحَ بِها كفَّيهِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] حريش بن الخريت قال البخاري فيه نظر وقال أبو زرعة واهي الحديث وقال الدارقطني يعتبر به
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : تعليقة على العلل
الصفحة أو الرقم : 68|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 376)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/ 607)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -قامَ المسلِمونَ، فضَرَبوا بأكُفِّهم التُّرابَ، ولم يَقبِضوا مِن التُّرابِ شَيئًا"، يَذكُرُ المناكِبَ والآباطَ. قالَ ابنُ اللَّيْثِ: "إلى ما فَوْقَ المِرفَقَينِ".

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 109|التخريج : أخرجه أبو داود (319)، والنسائي (315)، وابن ماجه (571)، وأحمد (18322) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ كَيْسانَ، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ إسْحاقَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ في التَّيَمُّمِ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: "أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عَرَّسَ بأُولاتِ الجَيْشِ ومعَه عائِشةُ، فانْقَطَعَ عِقْدٌ لها مِن جَزعِ ظَفارٍ ، فحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغاءَ عِقْدِها ذلك حتَّى أَضاءَ الفَجْرُ، وليس معَ النَّاسِ ماءٌ، فتَغَيَّظَ عليها أبو بَكْرٍ، وقالَ: حَبَسْتِ النَّاسَ وليس معَهم ماءٌ، فأَنزَلَ اللهُ تَعالى على رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رُخْصةَ التَّطَهُّرِ بالصَّعيدِ الطَّيِّبِ، فقامَ المُسلِمونَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فضَرَبوا بأيْديهم إلى الأرْضِ، ثُمَّ رَفَعوا أيْديَهم، ولم يَقبِضوا مِن التُّرابِ شَيئًا، فمَسَحوا بِها وُجوهَهم وأيْديَهم إلى المَناكِبِ، ومِن بُطونِ أيْديهم إلى الآباطِ"].

غريب المفردات :
عَرَّسَ:
من التعريس: هو نزول المسافر آخر الليل للاستراحة والنوم
بأُولاتِ الجَيْشِ:
اسم موضع بقرب المدينة، بين المدينة وخيبر
جَزعِ:
خرز يماني فيه بياض وسواد
ظَفارٍ:
مدينة بسواحل اليمن
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، رَواه مالِكٌ، وابنُ عُيَيْنةَ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن عمَّارٍ، وهو الصَّحيحُ، وهُما أَحفَظُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: قد رَواه يونُسُ، وعَقيلٌ، وابنُ أبي ذِئْبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن عمَّارٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، وهُم أصْحابُ الكُتُبِ! قالَ: مالِكٌ صاحِبُ كِتابٍ، وصاحِبُ حِفْظٍ.
الراوي : عمار|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 61|التخريج : أخرجه مسلم (368)، وأبو داود (322)، وابن ماجة (569) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -كانَ إذا واقعَ بَعضَ أَهْلِهِ فَكَسلَ أن يقومَ، ضَربَ يدَهُ علَى الحائطِ، فتيمَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل وهو ضعيف لكن تابعه ثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (645)
الحديث كاملاً

٩ -جُعِلَتْ لِي كلُّ أرضٍ طيبةٍ مسجدًا وطَهورًا

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الذهبي|المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 118|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (124) واللفظ له، والسراج في ((حديثه)) (313)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1655) مطولاً
الحديث كاملاً

١٠ -الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وُضوءُ المسلِمِ

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
المحدث : ابو بكر الخلال|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/560|التخريج : -
الحديث كاملاً

١١ -حديثُ: أنَّ رَجُلَينِ أتيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتيَمَّما من الجَنابةِ ... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الزهري عنه، تَفَرَّدَ بهِ الحارث بن سُلَيمان عن عقبة بن علقمة عن الأوزاعي عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/525|التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (918) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢ -حديثُ: جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّا نكونُ بالرَّمْلةِ [وإنَّا نعزُبُ عنِ الماءِ الشَّهرينِ والثَّلاثةَ فينا الجنُبُ والحائضُ فقالَ عليكُم بالتُّرابِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الأعمش، عن عَمْرو عنه، ولم ينسب عَمْرو، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن سلمة الأفطس، وهذا الحديث يروى عن عَمْرو بن سعيد، وعمرو بن دينار عن سعيد، وقد روى عَمْرو بن مرة عن سعيد بن المسيب حديثا غير هذا فأيهم كان فهو غريب، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/283|التخريج : أخرجه أحمد (8847)، والبيهقي (1052) بلفظه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2011) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -خرجَ رجلانِ في سفرٍ، فَحَضرتِ الصلاةُ، وليسَ معهمُا ماءٌ فتيمَمَا صعيدًا طيبًا فصلَّيَا ثمَّ وجدا الماءَ في الوقتِ فأعادَ أحدُهما الوضوءَ، والصلاةَ، ولمْ يُعِدِ الآخرُ ثمَّ أتيَا رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ فَذَكَرَا ذلكَ لهُ فقالَ للذِي لم يُعِدْ : أصبْتَ السُّنَّةَ، وأجْزَأَتْكَ صلاتُك، وقالَ للذي توضأَ، وأَعَادَ لكَ الأجرُ مرتينِ

خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر مرسلا
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 74/1|التخريج : أخرجه أبو داود (338) واللفظ له، والنسائي (433)، والدارمي (771) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

١٤ -إنَّما كان يَكفيكَ، وضربَ بيدِهِ إلى الأرضِ، ثُمَّ نفخَ فيها، ومسحَ بِها وجهَه وَكفَّيهِ شَكَّ سلمةُ يعني ابنَ كُهيلٍ فقالَ لا أدري فيهِ إلى المرفَقينِ ، أو إلى الكفَّينِ

غريب المفردات :
إلى المرفَقينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو داود بإسناد جيد ثم رواه من وجه آخر، وفيه رجل مبهم فقال ( إلى المرفقين )
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 72/1|التخريج : أخرجه أبو داود (324) بلفظه، والبخاري (338)، ومسلم (368)، والنسائي (312) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -عن مُجاهدٍ، أنَّ قولَهُ: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى} نزَلَتْ في رَجُلٍ منَ الأنصارِ كان مريضًا، فلم يَستطِعْ أنْ يقومَ فيتوضَّأَ، ولم يكُنْ له خادِمٌ يُناوِلُهُ، فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكَرَ ذلك له؛ فأنزَلَ اللهُ تعالى هذه الآيةَ.

غريب المفردات :
خادِمٌ:
الخادم: يقع علي العبد والأمة
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/84|التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (5365) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٦ -جاء أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ! إني أكونُ في الرَّملِ أربعةَ أشهرٍ أو خمسةَ أشهرٍ فيكونُ فينا النُّفَساءُ والحائضُ والجنبُ فما ترى؟ قال: عليك بالترابِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن الصباح قال أحمد والرازي: لا يساوي شيئاً وقال النسائي: متروك الحديث
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/127|التخريج : أخرجه أحمد (7733)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (911) واللفظ لهما، وأبو يعلى كما في ((مجمع الزوائد)) (1/266) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -خرج رجلان في سفرٍ فحضرت الصلاةُ وليس معهما ماءٌ فتيممَا صعيدًا طيبًا وصليَا ثم وجدَا الماءَ في الوقتِ فأعاد أحدُهما الوضوءَ والصلاةَ ولم يُعدِ الآخرُ فأتيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرا ذلك فقال للذي لم يُعدْ: أصبتَ السُّنةَ وأجزأتكَ صلاتُكَ وقال للذي توضأ وأعاد: لك الأجرُ مرَّتين.

خلاصة حكم المحدث : [ورد] مسنداً ومرسلاً
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/169|التخريج : أخرجه أبو داود (338)، والدارمي (771)، والحاكم (632) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -كنتُ أرى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتيممُ بالصعيد فلم أره يمسحُ يديه ووجهَه إلا مرةً واحدةً.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد إن كان المصلوب فهو عندهم هالك
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/157|التخريج : أخرجه الطبراني (126) (20/ 68)، وفي ((مسند الشاميين)) (2249) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً