٤٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عرَّسَ بأُولاتِ الجَيشِ ومعه عائشةُ، فانقطَعَ عِقدٌ لها مِن جِزْعِ ظِفارٍ ، فحبَسَ الناسَ ابتغاءَ عِقْدِها ذلكَ؛ حتى أضاءَ الفجرُ، وليس مع الناسِ ماءٌ، فتغيَّظَ عليها أبو بَكْرٍ، وقال: حبَستِ الناسَ وليس معهم ماءٌ، فأنزَلَ اللهُ تعالى على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ رُخْصةَ التطهُّرِ بالصَّعيدِ الطيِّبِ، فقام المسلمونَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فضرَبوا بأَيْديهم إلى الأرضِ، ثمَّ رفَعوا أيديَهم، ولم يَقْبِضوا مِن التُّرابِ شيئًا، فمسَحوا بها وُجوهَهم وأيديَهم إلى المناكِبِ، ومِن بُطونِ أيديهم إلى الآباطِ.
غريب المفردات :
عرَّسَ:
من التعريس: هو نزول المسافر آخر الليل للاستراحة والنوم
بأُولاتِ الجَيشِ:
اسم موضع بقرب المدينة، بين المدينة وخيبر
جِزْعِ:
خرز يماني فيه بياض وسواد
ظِفارٍ:
مدينة بسواحل اليمن
خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ولكنه شاذ
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : الوادعي|المصدر :أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 315|التخريج :أخرجه أبو داود (320) واللفظ له، والنسائي (314)، وأحمد (18322) باختلاف يسير
٤٤ -مَرَّ رجُلٌ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سِكَّةٍ مِن السِّكَكِ، وقد خرَجَ مِن غائطٍ أو بَولٍ، فسلَّمَ عليه، فلم يرُدَّ عليه حتَّى كاد الرَّجلُ يَتوارى في السِّككِ، فضرَبَ بيَدِهِ على حائطٍ، ومسَحَ بها وجْهَه، ثمَّ ضرَبَ ضَربةً أُخرى، فمسَحَ بها ذِراعَيْه.
غريب المفردات :
فلم يرُدَّ عليه:
لم يجب عليه سلامه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/55|التخريج :أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)
٤٥ -التَّيمُّمُ: ضَربةٌ للوجْهِ، وضَربةٌ للذِّراعينِ إلى المِرْفَقينِ . ومِن طريقِ أبي نُعيمٍ، عن عَزْرةَ بسنَدِه المذكورِ، قال: جاء رجلٌ، فقال: أصابَتْني جَنابةٌ، وإنِّي تَمعَّكْتُ في التُّرابِ؟ فقال: اضرِبْ، فضرَبَ بيَدِه الأرضَ، فمسَحَ وجْهَهُ، ثمَّ ضرَبَ يدَيْه، فمسَحَ بهما إلى المِرْفَقينِ .
غريب المفردات :
إلى المِرْفَقينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
إلى المِرْفَقينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : رواية شاذة
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر :أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/57|التخريج :أخرجه الدارقطني (691 )، وأبو نعيم في ((الصلاة)) (145 )
الصفحة أو الرقم : 2/57|التخريج :أخرجه الطبراني (1/299) (880)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (1/204)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1094) باختلاف يسير
٥٥ -ضَربتانِ: ضَرْبةٌ للوجهِ، وضَرْبةٌ لليدَيْنِ إلى المِرْفَقَيْنِ .
غريب المفردات :
إلى المِرْفَقَيْنِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : لا تصح أسانيده عن جابر إسناده جيد عن الأسلع، ولا يصح في إسناده الربيع بن بدر، ويعرف بعليلة، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 73/1|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 367) (13366)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) 6/ 320)، والدراقطني (685)، كلهم بزيادة في أوله"التيمم"
٥٦ -إنَّما كان يَكفيكَ، وضربَ بيدِهِ إلى الأرضِ، ثُمَّ نفخَ فيها، ومسحَ بِها وجهَه وَكفَّيهِ شَكَّ سلمةُ يعني ابنَ كُهيلٍ فقالَ لا أدري فيهِ إلى المرفَقينِ ، أو إلى الكفَّينِ
غريب المفردات :
إلى المرفَقينِ:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو داود بإسناد جيد ثم رواه من وجه آخر، وفيه رجل مبهم فقال ( إلى المرفقين )
الراوي : عمار بن ياسر|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 72/1|التخريج :أخرجه أبو داود (324) بلفظه، والبخاري (338)، ومسلم (368)، والنسائي (312) جميعهم باختلاف يسير.
٥٨ -حديثُ المسحِ على عصائبِ الجراحِ فيهِ تخييرُ المَجروحِ بين التَيمُّمِ وبين أن يعصِبَ على جُرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ عليها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ [يعني حديث: سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الجبائِرِ تكونُ على الكَسِيرِ كيفَ يتوضَّأُ صاحِبُها وكيفَ يغتسلُ إذا أجنبَ قال يَمْسَحَانِ بالماءِ عليها في الجنابَةِ والوُضوءِ قلتُ فإن كان في بَرْدٍ يخافُ على نفسِهِ إذا اغتسلَ قال يَمُرُّ على جسدِهِ وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَلَا تَقْتُلُواْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } يَتَيَمَّمُ إذا خافَ]
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال بشر بن عمر: سألت مالكا [عنه] فقال: ليس بثقة وقال ابن معين: لا يحتج بحديثه وقال أبو عمر: ليس بالقوي عندهم
الصفحة أو الرقم : 3/155|التخريج :أخرجه الشافعي في ((المسند)) (ص20)، والثعلبي في ((التفسير)) (1152) واللفظ لهما، والبخاري (337)، ومسلم (369)، وأبو داود (329) بنحوه وفيه قصة.
٦٠ -سئل قتادةُ عن التيمُّمِ في السفرِ فقال: حدثني محدثٌ عن الشعبيِّ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبْزَى عن عمارِ بنِ ياسرٍ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: إلى المرفقين .
غريب المفردات :
إلى المرفقين:
المرفق: العظم الناتئ في آخر الذراع
خلاصة حكم المحدث : هذا كالمنقطع لجهالة المحدث عن الشعبي