التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة

٢١ -مَن ترَكَ الجُمُعةَ مِن غَيرِ عُذرٍ فَلْيتصدَّقْ بدينارٍ، فإنْ لَمْ يجِدْ فبنصفِ دينارٍ.

٢٢ -فَلْيتصدَّقْ بدرهمٍ، أو بنصفِ درهمٍ، أوْ صاعِ حِنْطةٍ، أو نصفِ صاعٍ.

٢٣ -"على كلِّ مُحتَلِمٍ رَواحُ الجمُعةِ، وعلى مَن راحَ إلى الجمُعةِ الغُسلُ".

غريب المفردات :

مُحتَلِمٍ:

أي: بالغ

٢٤ -خَرَجَ ابنُ شِهابٍ لسَفَرٍ يَومَ الجُمُعةِ من أوَّلِ النَّهارِ، فقُلتُ له في ذلك، فقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ لسَفَرٍ يَومَ الجُمُعةِ من أوَّلِ النَّهارِ.

٢٥ -بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَمَعَ أهلَ العَوالي في مَسجِدِه يَومَ الجُمُعةِ، فكان يأتي الجُمُعةَ من المُسلِمينَ مَن كان بالعَقيقِ ونحوِ ذلك.

٢٦ -الجُمُعةُ واجِبةٌ على أهلِ كلِّ قَريةٍ، وإنْ لم يَكونوا إلَّا ثَلاثةً رابِعُهم إمامُهم.

٢٧ -الجُمُعة حقٌّ واجبٌ على كلِّ مُسلمٍ في جَماعةٍ، إلَّا أربعةً: عبدٌ مملوكٌ، أوِ امرأةٌ، أو صَبيٌّ، أو مَريضٌ.

٢٨ -صَلاةُ السفَرِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ الأضْحى رَكعَتانِ، وصَلاةُ الفِطرِ رَكعَتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكعَتانِ، تَمامٌ غيرُ قَصرٍ، على لسانِ مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

٢٩ -الجُمُعةُ حَقٌّ واجِبٌ على كلِّ مُسلِمٍ في جَماعةٍ إلَّا أرْبَعةً: عَبْدٌ مَمْلوكٌ، أو امْرَأةٌ، أو صَبيٌّ، أو مَريضٌ.

٣٠ -الجُمُعةُ حَقٌّ واجِبٌ على كلِّ مُحْتلِمٍ .

غريب المفردات :

مُحْتلِمٍ:

أي: بالغ

٣١ -الجمُعةُ حقٌّ واجِبٌ على كُلِّ مُسلمٍ في جماعةٍ إلَّا أربعةً: العبدُ، والمرأةُ، والصَّبيُّ، والمريضُ

٣٢ -من تكلَّم يومَ الجمُعةِ والإمامُ يخطُبُ فهو كمَثَلِ الحِمارِ يحمِلُ أسفارًا، والذي يقولُ له: أنصِتْ، ليس له جمُعةٌ

٣٣ -مَن فاتَتْه الجُمُعةُ مِن غَيْرِ عُذْرٍ فلْيَتَصدَّقْ بدِرْهَمٍ، أو نِصْفِ دِرْهَمٍ، أو صاعِ حِنْطةٍ، أو نِصْفِ صاعٍ.

٣٤ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي الجُمُعةَ حينَ يَميلُ الفَيءٌ.

٣٥ -مَن تَرَك الجُمُعةَ ثلاثَ مَرَّاتٍ تهاوُنًا بها طَبَع اللهُ على قَلْبِه.

غريب المفردات :

تهاوُنًا بها:

أي: إهانة

٣٦ -سألتُ جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ: متى كان يصَلِّي لكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ؟ قال: كان يُصَلِّي، ثُمَّ أذهَبُ إلى جِمالِنا فأُريحُها،يعني النَّواضِحَ.

٣٧ -الجُمُعةُ حَقٌّ واجِبٌ على كلِّ مُسلِمٍ في جَماعةٍ إلَّا أرْبَعةً: عَبْدٌ مَمْلوكٌ، أو امْرَأةٌ، أو صَبيٌّ، أو مَريضٌ".

٣٨ -الجُمُعةُ واجِبةٌ على كلِّ قَرْيةٍ فيها إمامٌ، وإن لم يكونوا إلَّا أرْبَعةً.

٣٩ -أن أبا سعيدٍ الخدْريَّ دخل يومَ الجمعةِ ومروانُ يخطبُ فقام يصلي فجاء الحرسُ ليُجلسوه فأبى حتى صلَّى فلما انصرف أتيناه فقلنا : رحمَك اللهُ إن كادوا ليقعوا بكَ، فقال : ما كنتُ لأتركَهُما بعد شيءٍ رأيتُه من رسولِ اللهِ – صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم –، ثم ذكر : أنَّ رجلًا جاء يومَ الجمعةِ في هيئةٍ بذَّةٍ والنبيُّ – صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – يخطبُ يومَ الجمعةِ فأمرَه فصلَّى ركعتين والنبيُّ – صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم – يخطبُ.

غريب المفردات :

هيئةٍ بذَّةٍ:

أي: هيئة سيئة رثة تدل على الفقر

٤٠ -عن السَّائِبِ أيضًا: كانَ يُؤَذِّنُ بَيْنَ يَدَي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جَلَسَ على المِنبَرِ يَوْمَ الجُمُعةِ على بابِ المَسجِدِ، وأبي بَكْرٍ وعُمَرَ...، وذَكَرَ الحَديثَ.

غريب المفردات :

يُؤَذِّنُ:

من التأذين بمعنى النداء مطلقاً