بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - اتباع النساء الجنائزإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -قَبَرْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ -يَعْني ميتًا- فلمَّا فَرَغْنَا انصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وانصرَفْنا معهُ، فلمَّا حاذَى بابَهُ وقَفَ، فإذا نحنُ بامرأةٍ مُقْبِلَةٍ، قال: أظُنُّهُ عرَفَها، فلمَّا ذهَبْتُ إذا هي فاطمةُ رَضِي اللهُ عنها، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ما أخرَجَكِ يا فاطمةُ مِن بَيتِكِ؟ قالَتْ: أتيْتُ يا رسولَ اللهِ أهْلَ هذا البَيتِ، فرحَّمْتُ إليهم ميتَهم -أو عزَّيْتُهم به- فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لعلَّكِ بلَغْتِ مَعَهُمُ الكُدَى، قالتْ: مَعاذَ اللهِ وقدْ سمِعْتُكَ تَذكُرُ فيها ما تَذكُرُ! قال: لوْ بلَغْتِ مَعَهُمُ الكُدَى، فذكَرَ تَشديدًا في ذلكَ، فسَألْتُ رَبيعةَ عَنِ الكُدَى، فقال: القُبورُ، فيما أحسَبُ. وفي رِوايةٍ: وعزَّيْتُهم، وفيها: لوْ بلَغْتِ معهم الكُدى ما رأَيتِ الجنَّةَ حتَّى يَراها جَدُّ أبيكِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيعة بن سيف ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: كان يخطئ كثيرا. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: مصري صالح. وضعفه عبد الحق، وقال ابن القطان: هو عندي حسن. وقد روي لهذا الحديث متابع من رواية حيوة بن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 209|التخريج : أخرجه أبو داود (3123)، وابن حبان (3177)، وأبو يعلى (6746) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في جِنازةٍ، فرأى عُمَرُ امرأةً فصاحَ بها، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْها يا عُمَرُ، فإنَّ العينَ دامِعَةٌ، والنَّفسَ مُصابَةٌ، والعَهدَ قريبٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جدا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/160|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11411) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1587)، وأحمد (9731) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَعَنَ زَوَّاراتِ القبورِ.

خلاصة حكم المحدث : [له شواهد]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/463|التخريج : أخرجه الترمذي (1056)، وأحمد (8449) واللفظ لهما، وابن ماجه (1576) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في جِنازَةٍ، فرأى عُمَرُ امرأَةً، فصاحَ بها، فقال: " دعْها يا عُمَرُ.."

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1/ 290|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1587)، وأحمد (9731) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ زائِراتِ المَقابِرِ، والمُتَّخِذينَ عليها المَساجِدَ والسُّرُجَ .

غريب المفردات :
والسُّرُجَ:
جمع سراج، وهو المصباح
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح باذام -وهو مختلف فيه-
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 323|التخريج : أخرجه أبو داود (3236)، والترمذي (320)، وأحمد (2030) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -لعَنَ اللهُ زوَّاراتِ القُبورِ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/59|التخريج : أخرجه الترمذي (1056)، وابن ماجة (1576)، وأحمد (8449) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -[قَبَرْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَعْني- مَيِّتًا، فلمَّا فَرَغْنا انْصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وانْصَرَفْنا معَه، فلمَّا حاذى بابَه وَقَفَ، فإذا نحن بامْرَأةٍ مُقْبِلةٍ، قالَ: أَظُنُّه عَرَفَها، فلمَّا ذَهَبَتْ إذا هي فاطِمةُ عليها السَّلامُ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما أَخرَجَكِ يا فاطِمةُ مِن بَيْتِك؟»، فقالَتْ: أَتَيْتُ يا رَسولَ اللهِ أهْلَ هذا البَيْتِ، فرَحَّمْتُ إليهم مَيِّتَهم -أو عَزَّيْتُهم به- فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «فلَعلَّك بَلَغْتِ معَهم الكُدى؟»، قالَتْ: مَعاذَ اللهِ، وقد سَمِعْتُك تَذكُرُ فيها ما تَذكُرُ، قالَ: «لو بَلَغْتِ معَهم الكُدى»، فذَكَرَ تَشْديدًا في ذلك، فسَألْتُ رَبيعةَ عن الكُدى، فقالَ: «القُبورُ فيما أَحسَبُ»].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيعة بن سيف ضعيف الحديث عنده مناكير
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/152
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى نِسْوةً في جِنازةٍ، فقالَ: "أَتَحمِلْنَ فيمَن يَحمِلُ؟"، قُلْنَ: لا، قالَ: "فارْجِعْنَ مَأزوراتٍ غَيْرَ مَأجوراتٍ.

غريب المفردات :
مَأزوراتٍ:
أي: آثمات
خلاصة حكم المحدث : إسماعيل بن سليمان ضعيف، ولا يصح في هذا شيء
الراوي : علي|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/138
الحديث كاملاً

٩ -حديث: هَلَكَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ أوِ امرَأةٌ [قال: قدِمنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الجِنازةِ، حَتَّى إذا كانَ بابُ الدَّارِ، ونَحنُ مَعَه إذا هو بنِسوةٍ قُعودٍ على بابِ الدَّارِ، فقال: السَّلامُ عليكُنَّ، فقُلنَ: وعليكُمُ السَّلامُ يا رَسولَ اللَّهِ، قال: فقال لهنَّ: فما يَحبِسكُنَّ ها هُنا؟ قال: قُلنَ: نَنتَظِرُ هذه الجِنازةَ، قال: هَل تَحمِلنَها فيمَن يَحمِلُها؟ قُلنَ: لا، قال: هَل تُدلينَها فيمَن يُدليها في قَبرِها؟ قُلنَ: لا، قال: فهَل تَحثينَ عليها التُّرابَ فيمَن يَحثي عليها؟ قُلنَ: لا، قال: فارجِعنَ مَأزوراتٍ غَيرَ مَأجوراتٍ، وقال: ليس للنِّساءِ في الجِنازةِ نَصيبٌ].

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي عن أنس، تفرد به جابر بن يزيد الجعفي، ولم يروه عنه غير الصباح بن صبيح، تفرد به عنه ابنه محمد بن الصباح الفزاري
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/202|التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه في الرسم)) (1/394)
الحديث كاملاً

١٠ -حديث: نهانا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن اتِّباعِ الجَنائِزِ [ولَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ابن جريج عن خالد الحذاء، عَن أُمِّ الهذيل حَفصة بنت سيرين عنها تَفَرَّدَ بهِ عَبد المجيد بن أبي رَوَّاد.
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/414|التخريج : أخرجه البخاري (1219)، ومسلم (937)، والنسائي (1356) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في جَنازةٍ، فرأى عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه امرأةً، فصاحَ بها، فقال: دَعْها يا عُمَرُ.. الحَديثَ.

خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/396|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1587)، وأحمد (9731) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -أن رجلًا سافرَ و منعَ زوجتَه مِن الخروجِ، فمِرِضَ أبوها، فاستأذَنَتْ رسولَ اللهِ في حضورِ جنازتِه، فقال لها: اتقى اللهَ، و لا تُخالفي زوجَك. فأَوْصى اللهُ إليه: إني قد غَفَرْتُ لها بطاعتِها زوجَها.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2014|التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1367)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7648) كلاهما بلفظه، والحارث بن أبي أسامة (499) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً