بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الأمل والأجل

٣٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - الأمل والأجلإلغاء التصنيف ×

٣٩ نتيجة

حجم الخط

١ -مَن جعَلَ الهُمومَ همًّا واحدًا هَمَّ المعادِ؛ كفاه اللهُ هَمَّ دُنياه، ومَن تَشعَّبتْ به الهمومُ في أحوالِ الدُّنيا؛ لم يُبالِ اللهُ في أيِّ أوديتِه هلَكَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] نهشل متروك. [وفيه] الضحاك؛ وثقه أحمد وابن معين، وضعفه يحيى القطان
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 245|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4106) واللفظ له، وابن أبي شيبة (34313) في أثناء حديث، والبزار (1638)
الحديث كاملاً

٢ -مرَّ علَيْنا رسولُ اللهِ ونحنُ نُعالِجُ خُصًّا لنا، فقال: (ما هذا؟) قُلنا: خُصٌّ لنا وَهَى، نحنُ نُصلِحُه، فقال عليه السَّلامُ: (ما أرى الأمْرَ إلَّا أعْجَلَ مِن ذلك).

غريب المفردات :
خُصًّا:
الخص: بيت من قصب
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 266|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4160) بلفظه، وأبو داود (5235)، والترمذي (2335) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ أُمَّ كُلْثومٍ بنتَ علِيٍّ رَضِي اللهُ عنهما تُوفِّيت هي وابنُها زيْدُ بنُ عُمرَ بنِ الخطَّابِ في يَومٍ، فلم يُدْرَ أيُّهما ماتَ قبْلُ، فلم تَرِثْه ولم يَرِثْها.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 6/39
الحديث كاملاً

٤ -كم مِن مستقبِلٍ يومًا لا يَستكمِلُه، ومنتظِرٍ غدًا لا يبلُغُه.

خلاصة حكم المحدث : فيه عون بن عبد الله أورده في اللسان ونقل عن الدارقطني ما يفيد ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/239|التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (593) بلفظه وفي أوله زيادة.
الحديث كاملاً

٥ -ما بعَث اللهُ تعالى نبيًّا إلَّا عاش نِصْفَ ما عاش النَّبيُّ الذي كان قبله.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن إسحاق قال الذهبي: ضعفوه ورضيه أبو حاتم وفيه كامل فإن كان الجحدري فقد قال أبو داود: رميت بحديثه، وإن كان السعدي فقد ضعفه ابن حبان
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/367|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 244)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في ((مشيخته)) (124)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 68) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -مُعترَكُ المَنايا بين السِّتِّينَ إلى السَّبْعِينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ربيعة أورده الذهبي في الضعفاء، وقد خرجه البيهقي في الشعب بلفظه المذكور عن أبي هريرة وقد ضعف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/556|التخريج : أخرجه أبو يعلى (6543)، والحاكم في ((مستدركه)) (2322)، والبيهقي في ((الشعب)) (9772)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1/ 174)، والرامهرمزي في ((أمثال الحديث)) (ص62) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -عن أبي هُرَيرةَ: مُعتَرَكُ المنايا ما بيْنَ سِتِّينَ وسَبْعينَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الفضل ضعيف
الراوي : سعيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/241|التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (6543)، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (118) كلاهما بلفظه تاما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9772) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -ما بُعِثَ نبيٌّ إلَّا كان له منَ العُمرِ نِصفُ عُمرِ الذي قَبلَه، وقد بَلَغتُ نِصفَ عُمرِ الذي قَبلي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 200|التخريج : أخرجه البزار كما في (كسف الأستار) (846) بلفظه في أثناء حديث، والطبراني (22/417) (1031)، الطحاوي في ((شرح مشكل الأثار)) (1937)، بنحوه في أثناء حديث
الحديث كاملاً

٩ -ما بَعَثَ اللهُ عزَّ وجلَّ نبيًّا إلَّا عاش نِصفَ ما عاش الذي كان قَبلَه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زيد بن أرقم|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1938|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار»)) (1938) بلفظه، والطبراني (5/ 171) (4986)، والحاكم (6272) كلاهما بلفظ مقارب أثناء حديث .
الحديث كاملاً

١٠ -الكيِّسُ مَن دان نفْسَه وعمِلَ لِمَا بعدَ الموتِ، والعاجزُ مَن أتبَعَ نفْسَه هواها وتمنَّى على اللهِ عزَّ وجلَّ الأمانيَّ.

غريب المفردات :
الكيِّسُ:
أي: العاقل المتبصر في الأمور الناظر في العواقب
مَن دان نفْسَه:
أي: حاسبها وأذلها واستعبدها
ن أتبَعَ نفْسَه هواها:
أي: جعلها تابعة لهواها فلم يكفها عن الشهوات
خلاصة حكم المحدث : [في سنده أبو بكر الغساني وهو ضعيف]
الراوي : شداد بن أوس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 298|التخريج : أخرجه الترمذي (2459)، وابن ماجه (4260)، وأحمد (17123) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (4930) واللفظ له
الحديث كاملاً

١١ -ما جُعِلَتْ مِيتةُ عبدٍ بأرضٍ إلَّا جُعِلَتْ له فيها حاجةٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسامة بن زيد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 256|التخريج : أخرجه الطبراني (1/179) (463)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1327) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -مَرَّ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ نعالِجُ خُصًّا لنا، فقال: "ما هذا؟"، فقُلنا: قد وَهَى، فنحنُ نُصلِحُه، فقال: "ما أَرى الأمرَ إلَّا أعجَلَ مِن ذلك".

غريب المفردات :
خُصًّا:
الخص: بيت من قصب
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 480|التخريج : أخرجه أبو داود (5236)، والترمذي (2335) واللفظ له، وأحمد (6502)
الحديث كاملاً

١٣ -عُمرُ أمَّتي مِن ستِّينَ سنةً إلى سَبعينَ.

خلاصة حكم المحدث : يرتقي إلى الصحة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/324|التخريج : أخرجه الترمذي (2331) واللفظ له، وأبو يعلى (6656)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/81)
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثٌ رَواه رَوَّادُ بنُ الجَرَّاحِ، عن سُفْيانَ، عن مَنْصورٍ، عن رِبْعيٍّ، عن حُذَيْفةَ، قالَ: [قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]: خَيْرُكم في المِئتَينِ الخَفيفُ الحاذِ ، قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، وما خَفيفُ الحاذِ؟ قالَ: الَّذي لا أهْلَ له ولا وَلَدَ؟

غريب المفردات :
خَفيفُ الحاذِ:
أي: خفيف الحال، أو خفيف الظهر من العيال
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ.
الراوي : حذيفة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1890|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 69)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1830)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (18/ 211) جميعا بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -ما بالُ أقوامٍ يُشرِّفونَ المُترَفينَ ويَستخِفُّون بالعابدينَ، ويُؤمِنونَ ببعضِ الكتابِ ويَكفرونَ ببعضٍ، يَسعَونَ فيما يُدرَكُ بغيرِ سَعيٍ مِن القَدَرِ المقدورِ والأجَلِ المكتوبِ والرِّزقِ المقسومِ، ولا يَسعَونَ فيما لا يُدرَكُ إلَّا بالسَّعيِ مِن الجزاءِ الموفورِ والسَّعيِ المشكورِ والتِّجارةِ التي لا تبورُ؟

غريب المفردات :
ما بالُ أقوامٍ:
أي: ما حالهم
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 76|التخريج : أخرجه الفسوي في ((مشيخته)) (26)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (1856)، والطبراني (10/ 193) (10432) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -اقتربتِ الساعةُ ولا يزدادُ الناسُ على الدُّنيا إلا حرصًا

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 281|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (286)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (279)، والحاكم (7917)
الحديث كاملاً

١٧ -السَّلامُ عليْكم أَهلَ الدِّيارِ مِنَ المؤمنينَ والمسلمينَ، وإنَّا إن شاءَ اللَّهُ بِكم لَلاحقونَ، أنتُم لنا فرَطٌ ونحنُ لَكم تبعٌ، أسألُ اللَّهَ لنا ولَكم العافيةَ

خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم وبعض الروايات عند غيره بإسناد صحيح أو حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 240|التخريج : أخرجه مسلم (975)، بدون لفظ : انتم لنا فرط ونحن لكم تبع، وهي عند النسائي (2040 )، وأحمد (23089 )
الحديث كاملاً

١٨ -أعمارُ أُمتي ما بينَ الستينَ إلى السبعينَ وأقلُّهم مَن يجوزُ ذلكَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 103|التخريج : أخرجه الترمذي (3550)، وابن ماجه (4236)
الحديث كاملاً

١٩ -مُوتُوا قبلَ أن تموتُوا

خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 59
الحديث كاملاً

٢٠ -حديث: قالت: اطَّلَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ عَشِيَّةٍ، فقال: أيُّها النَّاسُ [أما تستحيون؟ فقالوا: مم ذاك يا رسول الله؟ قال: تجمعون ما لا تأكلون، وتبنون ما لا تعمرون، وتأملون ما لا تدركون، أفلا تستحيون من ذلك؟!]

غريب المفردات :
اطَّلَع:
أشرف ونظر
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الوازع بن نافع، عَن سالم عن عمته أم الوليد بنت عُمَر، وتَفَرَّدَ بهِ عثمان بن عَبد الرحمن الطرائفي، عَنه.
الراوي : أم الوليد بنت عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/417|التخريج : أخرجه الطبراني (25/ 172) (421)، وابن عدي في ((الكامل)) (8/ 389)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8063) ثلاثتهم بلفظه.
الحديث كاملاً