بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية

١٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - التعزيةإلغاء التصنيف ×

١٧ نتيجة

حجم الخط

١ -[حديثُ لمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اجتمَعَ أصحابُه حولَه يَبْكونَ، فدخَل عليهم رجُلٌ طويلُ شعرِ المَنكِبينِ في إزارٍ ورِداءٍ، يَتخطَّى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أخَذ بعُضادَتَي بابِ البيتِ، فبَكى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أقبَلَ على أصحابِه فقال: إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كلِّ مُصيبةٍ، وعِوَضًا مِن كلِّ فانٍ... الحديثَ. وفيه: ثمَّ ذهَبَ الرجُلُ، فقال أبو بَكْرٍ: عليَّ بالرجُلِ، فنظَروا يمينًا وشمالًا، فلم يَرَوْا أحدًا، فقال أبو بَكْرٍ لعليٍّ: هذا الخَضِرُ، جاء يُعَزِّينا].

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جعفر الصادق، تكلم فيه، وفيه انقطاع، والمعروف عن على بن الحسين مرسلا من غير ذكر على
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/565|التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (508)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (7759) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -مَن عَزَّى مُصابًا فله مِثلُ أجْرِه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم ضعيف
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 323|التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل-رواية عبد الله)) (5930)، والشاشي في ((مسنده)) (440)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (2194) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -[قَبَرْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -يَعْني- مَيِّتًا، فلمَّا فَرَغْنا انْصَرَفَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وانْصَرَفْنا معَه، فلمَّا حاذى بابَه وَقَفَ، فإذا نحن بامْرَأةٍ مُقْبِلةٍ، قالَ: أَظُنُّه عَرَفَها، فلمَّا ذَهَبَتْ إذا هي فاطِمةُ عليها السَّلامُ، فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما أَخرَجَكِ يا فاطِمةُ مِن بَيْتِك؟»، فقالَتْ: أَتَيْتُ يا رَسولَ اللهِ أهْلَ هذا البَيْتِ، فرَحَّمْتُ إليهم مَيِّتَهم -أو عَزَّيْتُهم به- فقالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «فلَعلَّك بَلَغْتِ معَهم الكُدى؟»، قالَتْ: مَعاذَ اللهِ، وقد سَمِعْتُك تَذكُرُ فيها ما تَذكُرُ، قالَ: «لو بَلَغْتِ معَهم الكُدى»، فذَكَرَ تَشْديدًا في ذلك، فسَألْتُ رَبيعةَ عن الكُدى، فقالَ: «القُبورُ فيما أَحسَبُ»].

خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيعة بن سيف ضعيف الحديث عنده مناكير
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/152
الحديث كاملاً

٤ -لمَّا عُزِّي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا على ابنتِه رُقَيَّةَ امرأةِ عُثمانَ رَضِي اللهُ عنهما قال: الحَمدُ للهِ، دَفنُ البناتِ مِن المَكرُماتِ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 224|التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 159)، والدولابي في ((الذرية الطاهرة)) (73)، والطبراني (11/ 366) (12035) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -إن في اللهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ، وخلَفًا من كلِّ فائتٍ، فباللهِ فثقوا، وإياه فارجوا، فإنما المحرومُ من حرم الثوابَ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 320|التخريج : أخرجه الحاكم (4445)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/268) مطولاً
الحديث كاملاً

٧ -من عزَّى مصابًا فله مثلُ أجرِهِ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه
الراوي : [عبدالله بن مسعود]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 206|التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
الحديث كاملاً

٨ -فقالَ أبو بكرٍ، وعليٌّ : هذا الخضرُ

خلاصة حكم المحدث : من حديث عباد بن عبد الصمد، وهو ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 242/1|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8120) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -من عزَّى مصابًا فله مثلُ أجرِه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن عاصم، وهو ضعيف، وقد تابعه آخر ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 241/1|التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
الحديث كاملاً

١٠ -عن أبي بكرٍ رضِي اللهُ تعالى عنه قال: قال موسى بنُ عِمْرانَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: يا ربِّ، ما لِمَن يتَّبِعُ الجنائزَ؟ قال: تخرُجُ معه الملائكةُ براياتِها، قال: فما لِمَن يُصبِّرُ الثَّكْلى؟ قال: أُظِلُّه بظِلِّي يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه ابن شاهين في (( الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك)) (408) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -من حفر قبرًا بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ وأجرى لهُ أجرَهُ يومَ القيامةِ ومن غسَّلَ ميتًا خرج من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أُمُّهُ ومن كفَّنَ ميتًا كساهُ اللهُ عددَ أثوابِهِ من الجنةِ ومن عزَّى حزينًا كساهُ اللهُ لباسَ التقوى وصلَّى على روحِهِ في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا ألبسَهُ اللهُ حُلَّتَيْنِ من الجنةِ لا تقومُ لهما الدنيا ومن اتَبِعَ جنازةً حتى يَقضى دفنها كتب اللهُ لهُ ثلاثةَ قراريطَ من الأجرِ القيراطُ أعظمُ من جبلٍ أُحُدٍ ومن كفلَ يتيمًا أو أرملةً أظلَّهُ اللهُ في ظِلِّهِ يومَ القيامةِ ومن أصبحَ صائمًا وعاد مريضًا وأطعمَ مسكينًا واتَّبَعَ جنازةً لم يتْبَعْهُ ذلك اليومِ ذنبٌ

غريب المفردات :
خرج من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أُمُّهُ:
أي: طهر من الذنوب كطهارته يوم ولدته أمه
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] إسماعيل بن إبراهيم مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9292) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (‌412) مختصراً
الحديث كاملاً

١٢ -من عزَّى مصابًا فله مثلُ أجرِهِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [عبدالله بن مسعود]|المحدث : الألباني|المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 326|التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)
الحديث كاملاً

١٣ -لما أن مرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاه جبريلُ فقال يا محمدُ إنَّ اللهَ أرسلَني إليك تكريمًا لك وتشريفًا لك وخاصةً لك أسألك عما هو أعلمُ به منك يقولُ كيف تجدُك قال أجدُني يا جبريلُ مغمومًا وأجدُني يا جبريلُ مكروبًا ثم جاءه اليومَ الثاني فقال له ذلك فردَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما ردَّ أولَ يومٍ ثم جاءه اليومَ الثالثِ فقال له كما قال أولَ يومٍ وردَّ عليه كما ردَّ وجاء معه ملَكٌ يقال له إسماعيلُ على مائةِ ألفِ ملَكٍ كلُّ ملَكٍ على مائةِ ألفِ ملَكٍ فاستأذن عليه فسأل عنه ثم قال جبريلُ هذا ملَكُ الموتِ يستأذنُ عليك ما استأذن على آدميٍّ قبلَك ولا يستأذنُ على آدميٍّ بعدك فقال عليه السلامُ ائذنْ له فأذن له فدخل فسلَّم عليه ثم قال يا محمدُ إنَّ اللهَ أرسلَني إليك فإن أمرْتني أن أقبضَ روحَك قبضتُ وإن أمرتَني أن أتركَه تركتُه فقال رسولُ اللهِ أو تفعل يا ملَكَ الموتِ قال نعم وبذلك أمرتُ وأمرتُ أن أطيعَك قال فنظر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى جبريلَ فقال له جبريلُ يا محمدُ إنَّ اللهَ قد اشتاق إلى لقائِك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لملَكِ الموتِ امضِ لما أُمرتَ به فقبض رُوحَه فلما تُوُفِّيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجاءتِ التَّعزيةُ سمعوا صوتًا من ناحيةِ البيتِ السلامُ عليكم أهلَ البيتِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه إنَّ في اللهِ عزاءً من كلِّ مُصيبةٍ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ ودَرَكًا من كلِّ فائتٍ فباللهِ فثِقوا وإياه فارجُوا فإنما المصابُ من حُرِمَ الثوابَ فقال عليٌّ رضيَ اللهُ عنه أتَدرون من هذا هذا الخضِرُ عليه السلامُ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده ضعيف [ورويت] قصة التعزية فقط موصولة وفي إسنادها القاسم العمري ضعفه غير واحد من الأئمة وتركه بالكلية آخرون
الراوي : علي بن الحسين بن علي|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/242|التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (390)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/ 267) واللفظ لهما، وابن حجر في ((الإمتاع)) (ًـ104) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -لما قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحدَق به أصحابُه فبكوا حولَه واجتمعوا فدخل رجلٌ أشهبُ الِّلحيةِ جسيمٌ صبيحٌ فتخطَّى رقابَهم فبكى ثم التفت إلى أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال إنَّ في الله عزاءً من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ فائتٍ وخلَفًا من كلِّ هالكٍ فإلى الله فأَنيبوا وإليه فارغَبوا ونظر إليكم في البلاءِ فانظُروا فإنَّ المصابَ من لم يُجبَرْ وانصرف فقال بعضُهم لبعضٍ تعرفون الرجلَ فقال أبو بكرٍ وعليٌّ نعم هو أخو رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الخضرُ عليه السلامُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبد الصمد قال البخاري منكر الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث جدا منكره
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/309|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8120) باختلاف يسير، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/269)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/424) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٥ -ما من مؤمنٍ يُعَزِّي أخاهُ بمصيبةٍ إلا كساهُ اللهُ عزَّ وجلَّ من حُلَلِ الكرامةِ يومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/216|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1601) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (287) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5296) مطولاً
الحديث كاملاً

١٦ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَزَّى رجلًا [ فقال ] يرحمُه اللهُ ويأجرُك

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو خالد الوالبي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/220|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12071)، واللفظ له، والبيهقي (7173) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٧ -عزَّى النبيُّ رجلًا على ولدِه فقال : آجرَك اللهُ وأعظمَ لك الأجرَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : زرارة بن أوفى|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 766|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الألباني في ((إرواء الغليل)) (766).
الحديث كاملاً