بحث

التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صفة الكفن

١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جنائز وموت - صفة الكفنإلغاء التصنيف ×

١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -خَمِّروا وُجوهَ مَوتاكم، ولا تَشَبَّهوا بيَهودَ.

غريب المفردات :
خَمِّروا:
خمرته: أي: غطيته
خلاصة حكم المحدث : أنكره الإمام أحمد وقال : هذا أخطأ فيه حفص فرفعه وحدثني عن حجاج الأعور عن ابن جريج عن عطاء ، مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/383|التخريج : أخرجه البيهقي (6895) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (11/183) (11436)، والدارقطني (2/297) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -خمِّروا وجوهَ موتاكُم، ولا تَشبَّهوا بيَهودَ

غريب المفردات :
خمِّروا:
خمرته: أي: غطيته
خلاصة حكم المحدث : مرسل ثم هو مع إرساله منكر
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/394|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 183) (11436)، والدارقطني (3/ 368)، والبيهقي (6730) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -إذا تُوُفِّيَ أحَدُكم فوجَد شيئًا، فَلْيُكفَّنْ في ثوبِ حِبَرةٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبد الكريم الأنصاري لا يصح الحديث لأجله
الراوي : جابر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/11/2|التخريج : أخرجه أبو داود (3150)، والبيهقي (6774) بلفظه، وأحمد (14601) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -وأمَّا الحديثُ الذي في سُننِ أبي داودَ عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ: الحُلَّةُ ثوبانِ، وقميصُه الذي تُوفِّي فيه.

غريب المفردات :
الحُلَّةُ:
أي: الإزار والرداء
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/580
الحديث كاملاً

٥ -لا تُغالوا في الكفَنِ؛ فإنَّهُ يُسلَبُ سَلْبًا سريعًا.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي، وهو لين الحديث
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/315|التخريج : أخرجه البيهقي (6943)، والديلمي في ((الفردوس)) (7468) واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (3154) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -فَقَدَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- حَمْزةَ -رَضِيَ اللهُ عنه- حينَ فاءَ النَّاسُ مِن القِتالِ، [فقالَ] رَجُلٌ: رَأيْتُه عنْدَ تلك الشَّجَرةِ وهو يقولُ: أنا أَسَدُ اللهِ وأَسَدُ رَسولِه، اللَّهُمَّ أَبرَأُ إليك ممَّا جاءَ به هؤلاء -أبو سُفْيانَ وأصْحابُه-، وأَعْتَذِرُ إليك ممَّا صَنَعَ هؤلاء بانْهِزامِهم، فمَشى رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَحْوَه، فلمَّا رأى جُثَّتَه بَكى، ولمَّا رأى ما مُثِّلَ به شَهَقَ، ثُمَّ قالَ: "أَلَا كَفَنٌ؟"، فقامَ رَجُلٌ مِن الأنْصارِ فرَمى بثَوْبٍ عليه، ثُمَّ قامَ آخَرُ مِن الأنْصارِ فرَمى بثَوْبٍ عليه، فقالَ: "يا جابِرُ، هذا الثَّوْبُ لأبيك، وهذا لعَمِّي حَمْزةَ"، ثُمَّ جيءَ بحَمْزةَ، فصلَّى عليه، ثُمَّ يُجاءُ بالشُّهَداءِ فتُوضَعُ إلى جانِبِ حَمْزةَ، فيُصلِّي عليهم، ثُمَّ تُرفَعُ ويُترَكُ حَمْزةُ، حتَّى صلَّى على الشُّهَداءِ كلِّهم، فرَجَعْتُ وأنا مُثقَلٌ قد تَرَكَ أبي علَيَّ دَيْنًا وعِيالًا، فلمَّا كانَ عنْدَ اللَّيْلِ أَرسَلَ إليَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: "يا جابِرُ، إنَّ اللهَ أَحْيا أباك وكَلَّمَه"، [قُلْتُ: وكَلَّمَه] كَلامًا! [قالَ] "قالَ له: تَمَنَّهْ، فقالَ: أَتَمَنَّى أن تَرُدَّ روحي وتُنشِئَ خَلْقي كما كانَ، وتَرجِعَني إلى نَبيِّك، فأُقاتِلَ في سَبيلِك، فأُقتَلَ مَرَّةً أخرى، قالَ: إنِّي قَضَيْتُ أنَّهم لا يَرجِعونَ"، قالَ: وقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "سَيِّدُ الشُّهَداءِ عنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيامةِ حَمْزةُ".

خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حماد المفضل بن صدقة الحنفي الكوفي، وهو ضعيف
المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3057
الحديث كاملاً

٧ -حَديثٌ رواه عَبدُ الوارِثِ، عن أيُّوبَ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائِشةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ؛ رواه شُعبةُ، عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ . قال شُعْبةُ: فقُلتُ لعَبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ: مَن حَدَّثك؟ قال: أبو جَعفرٍ محمَّدُ بنُ عليٍّ؛ وهو الصَّحيحُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1042|التخريج : أخرجه البخاري (1213)، ومسلم (941) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨ -أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كفن في سبعةِ أثوابٍ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [علي بن أبي طالب]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 85|التخريج : أخرجه أحمد (801)، وابن أبي شيبة (11195)، والبزار (646)
الحديث كاملاً

١٠ -حديثُ: في المُحْرِمِ يقولُ: خَمِّرُوه، ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ [يعني حديث: عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المُحرِمِ يَموتُ، قال: خَمِّروهم، ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث علي بن عاصم.
الراوي : عبد الله بن عباس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/487|التخريج : أخرجه الطبراني (11 / 183 / 11436)، والبيهقي (6730)، وابن الجوزي في ((التحقيق في الخلاف)) (857)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -كنتُ فيمَن غسَّل أمَّ كلثومٍ بنتَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ وفاتِها، وكان أولَ ما أعطانا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحقاءُ ثم الدرعُ ثم الخمارُ ثم الملحفةُ ثم أُدرِجت بعدُ في الثوبِ الآخرِ قالت ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ عندَ البابِ معَه كفنُها يُناولناها ثوبًا ثوبًا

غريب المفردات :
الدرعُ:
قميص المرأة
الخمارُ:
ثوب تغطي به المرأة رأسها أو يطلق على العمامة
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : ليلى بنت قانف الثقفية|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 224/1|التخريج : أخرجه أبو داود (3157)، وأحمد (27135) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -استوصُوا بالمِعْزَى خيرًا فإنهَا مالٌ رقيقٌ وهوَ في الجنةِ وأحبُّ المالِ إلى اللهِ الضَّأْنُ وعليكمْ بالبيَاضِ فإنَّ اللهَ خلَقَ الجنةَ بيضَاءَ فَلْيِلْبَسْهُ أحياؤُكُم وكفِّنُوا فيهِ مَوتَاكُمْ وإنَّ دمَ الشاةِ البيضاءِ أعظمُ عندَ اللهِ من دمِ السوداوَينِ

خلاصة حكم المحدث : فيه حمزة النصيبي وهو ضعيف جداً بل اتهم بالوضع
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/258|التخريج : أخرجه الطبراني (11/109) (11201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/377)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/304)
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا ماتَ قُمِّصَ وزُرَّ عليه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبيد بن ناصح لا يتابع في جل حديثه وقال محمد [ابن سيرين] كانوا يستحبون أن يكون قميص الميت إزرار. وهذا أولى وأشبه بالمحفوظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو عبد الله الحاكم|المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 3/ 77|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/ 27).
الحديث كاملاً

١٤ -خَمِّروا وُجوهَ مَوْتاكم [ولا تَشَبَّهوا بيَهودَ]

غريب المفردات :
خَمِّروا:
خمرته: أي: غطيته
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : [عبدالله بن عباس]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/313|التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 183) (11436)، والبيهقي (6730)، والدارقطني في ((سننه)) (3/ 386) واللفظ لهم. جميعا .
الحديث كاملاً

١٥ -عنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كُفِّنَ في ثلاثَةِ أثوابٍ في قَميصهِ الَّذِي مات فيهِ وَحُلَّةٌ نَجرَانيَّةٍ الحُلَّة ثَوبَانِ

غريب المفردات :
الحُلَّة:
أي: الإزار والرداء
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/230|التخريج : أخرجه أبو داود (3153)، وابن ماجه (1471) باختلاف يسير، وأحمد (1942) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٦ -كنتُ فيمَن غَسَّلَ أُمَّ كُلثومٍ ابنةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِندَ وَفاتِها، فكانَ أوَّلَ ما أَعْطانا رسولُ اللهِ الحِقْوُ، ثمَّ الدِّرعُ ، ثمَّ الخِمارُ ، ثمَّ المِلحَفةُ، ثمَّ أُدرِجتْ بعدَ ذلكَ في الثَّوبِ الآخَرِ.

غريب المفردات :
الدِّرعُ:
قميص المرأة
الخِمارُ:
ثوب تغطي به المرأة رأسها أو يطلق على العمامة
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : ليلى بنت قانف الثقفية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 723|التخريج : أخرجه أبو داود (3157)، وأحمد (27135) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً