التصنيف الموضوعي: جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار

٦١ -من كذبَ عليَّ متعمدا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ

٦٢ -أسبِغوا الوُضوءَ؛ فإنَّ أبا القاسِمِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: وَيلٌ لِلأعقابِ مِنَ النارِ.

٦٣ -لا يدخلُ الجنَّةَ عَاقٌّ ولا مُدْمِنُ خمرٍ ولا ولدُ زنَا

٦٤ -لا يدخلُ ولدُ زنَا الجنةَ ولا شيْء من نسلهِ إلى سبعةِ أبناءٍ

٦٥ -حديثٌ فيمن قادَ أعمى [يعني حديث: من قاد أعمى أربعينَ خطوةً وجبتْ له الجنةُ]

٦٦ -يدخلُ فقراءُ المسلمينَ الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهم بخمسِمئةِ عامٍ

٦٧ -من بنى لله مَسجِدًا بنى اللهُ له بيتًا أوسَعَ منه في الجَنَّةِ.

٦٨ -مَن بنى لله مَسجِدًا ولو كمَفْحَصِ قَطاةِ بنى اللهُ له بَيتًا في الجَنَّةِ.

٦٩ -مَن ضَمِنَ لي ما بَينَ لحيَيهِ ورِجلَيهِ ضَمِنتُ له دُخولَ الجَنَّةِ.

٧٠ -من قالَ في القرآنِ برأيِهِ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ

غريب المفردات :

برأيِهِ:

أي: من تلقاء نفسه من غير تتبع، وقيل: بعقله المجرد

٧١ -مَن ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ، ومَن ماتَ يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ النَّارَ

٧٢ -أسبِغوا الوُضوءَ ويلٌ للأعقابِ مِنَ النَّارِ

٧٣ -عن عائشَةَ قالتْ: سألْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عنْ وِلدانِ المُسلمينَ أينَ هُم؟ قال: في الجنَّةِ يا عائشَةُ. قالت: وسألْتُه عن وِلدانِ المُشركينَ أينَ هُم يومَ القيامَةِ؟ قال: في النَّارِ. قالت: فقُلتُ مُجيبةً لَه: يا رَسولَ اللهِ، لم يُدرِكوا الأَعمالَ ولم تَجرِ عَليهمُ الأَقلامُ! قال: ربُّكِ أَعلمُ بِما كانوا عامِلينَ، والَّذي نَفسي بيَدِه لَئنْ شئتُ أَسمَعتُك تَضاغيَهُم في النَّارِ.

٧٤ -لا يموتُ لأحدٍ من المسلمينَ ثلاثَةٌ من الولدِ فيحتسبهُم عندَ اللهِ إلا كانوا له جنّةً من النارِ، فقالتْ امرأةٌ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا رسولَ اللهِ أو اثْنَانِ قال : أو اثنانِ

غريب المفردات :

جنّةً:

الجنة: ما يتقى به الأذى، ويستدفع به الشر

٧٥ -أنَّ رجلَيْن من بَلِيٍّ قدِما على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان إسلامُهما جميعًا، وكان أحدُهما أشدَّ اجتهادَا من الآخرِ، فغزا المُجتهِدُ منهما فاستُشهِد ثمَّ مات الآخرُ بعده بسنةٍ، قال طلحةُ : بينما أنا عند بابِ الجنَّةِ إذ أُتِي بهما فخرج خارجٌ من الجنَّةِ فأذِن للَّذي تُوفِّي الآخرِ منها، ثمَّ خرج فأذِن للَّذي استُشهِد، ثمَّ رجع إليَّ فقال : ارجِعْ فإنَّك لم يأْنِ لك بعدُ، فأصبح طلحةُ يُحدِّثُ النَّاسَ فعجِبوا لذلك، فبلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من أيِّ ذلك تعجبون ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ هذا كان أشدَّ الرَّجلَيْن اجتهادًا ثمَّ استُشهِد في سبيلِ الله ودخل هذا الجنَّةَ قبله، قال : أليس هذا مكث بعده سنةً ؟ قالوا : بلَى، قال : وأدرك رمضانَ وصامه ؟ قالوا : بلَى، قال : وصلَّى كذا وكذا من سجدةٍ في السَّنةِ ؟ قالوا : بلَى، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينهما أبعدُ ما بين السَّماءِ والأرضِ

٧٦ -أتتِ امرأةٌ من أهلِ اليمنِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعها ابنةٌ لها في يدها مَسَكَتانِ من ذهبٍ فقال هل تُعطينَ زكاةَ هذا قالت لا قال أيُسرُّكِ أن يُسوِّرَكِ اللهُ بهما بسواريْنِ من نارٍ

غريب المفردات :

مَسَكَتانِ:

المسكة: واحدة المسك، وهي أسورة وخلاخيل من ذبل أو عاج