بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد

٣٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - الترغيب في الجهادإلغاء التصنيف ×

٣٧ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ رجلًا هاجَرَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِن اليمنِ. وفيه: فقال: ألكَ أحدٌ باليمنِ؟ فقال: أبوايَ. فقال: أَذِنا لك؟ قال: لا. قال: فارجِعْ فاسْتأذِنْهما؛ فإنْ أَذِنا لك فجاهِدْ، وإلَّا فبِرَّهما.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده دراج أبو السمح، وقد وثقه بعضهم وضعفه بعضهم، ولم يخرجا له
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 347|التخريج : أخرجه أبو داود (2530)، وابن حبان (422)، والحاكم (2501) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -استَقِيموا لقريشٍ ما اسْتَقاموا لكم، فإنْ لم يَستَقيموا لكم فاحْمِلوا سُيوفَكم على عَواتقِكم، فأَبِيدوا خَضْراءَهم، فإنْ لم تَفعَلوا فكُونوا زَرَّاعِين أشقياءَ، وكُلوا مِن كَدِّ أيْدِيكم

خلاصة حكم المحدث : لم يسمع سالم من ثوبان
الراوي : ثوبان|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7815)، والروياني في ((المسند)) (624) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -فُتِحَت المدائنُ بالسَّيفِ، وفُتِحَت المدينةُ بالقرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1180)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (173)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/58) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -استَقِيموا لقريشٍ ما اسْتَقاموا لكم، فإنْ لم يَستَقيموا لكم فاحْمِلوا سُيوفَكم على عَواتقِكم، فأَبِيدوا خَضْراءَهم، فإنْ لم تَفعَلوا فكُونوا زَرَّاعِين أشقياءَ، وكُلوا مِن كَدِّ أيْدِيكم

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : ثوبان|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 131|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7815)، والروياني في ((المسند)) (624) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥ -إذا تبايَعْتم بالعِينةِ، وأخَذْتم أذنابَ البقَرِ، ورَضِيتم بالزرعِ، وترَكْتم الجهادَ؛ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتَّى تَرجِعوا إلى دِينِكم.

خلاصة حكم المحدث : من مناكير أبي إسحاق الخراساني واسمه إسحاق قال الذهبي: هذا هو إسحاق بن أسيد سكن مصر روى عنه هذا الحديث حيوة بن شريح قال ابن أبي حاتم: ليس هو بالمشهور وقال أبو حاتم: لا يشتغل به
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/618|التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، والبيهقي (10804)، والبزار (5887) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦ -لَحَجَّةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ، ولَغَزْوةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ حَجَّاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبد الجبار أورده الذهبي في الضعفاء، وقال النسائي: ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/34|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3918)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (984) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧ -مَن لم يَغْزُ، أو يُجهِّزْ غازيًا، أو يخلُفْ غازيًا في أهلِهِ بخيرٍ: أصابه اللهُ بقارعةٍ قبل يومِ القيامةِ.

غريب المفردات :
يُجهِّزْ:
التجهيز: التحميل وإعداد ما يحتاج الغازي إليه
أصابه اللهُ بقارعةٍ:
أي: بداهية مهلكة أو عذاب وبلاء ينزل بالإنسان من الله تعالى
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/78|التخريج : أخرجه أبو داود (2503)، وابن ماجه (2762)، والدارمي (2462)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (99) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -ثَلاثٌ منَ السُّنَّةِ: الصَّفُّ خلفَ كلِّ إمامٍ، لكَ صَلاتُكَ وعليه إثمُه؛ والجِهادُ معَ كلِّ أميرٍ، لكَ جِهادُكَ وعليه شَرُّه؛ والصَّلاةُ على كلِّ ميِّتٍ من أهلِ التَّوحيدِ، وإنْ كان قاتِلَ نَفْسِه.

خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صُبح، قال ابن حِبَّان: كان يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/471|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1769)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (711) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٩ -إذا تبايعتُم بالعِينةِ وأخذْتُم أذنابَ البقَرِ، ورضِيتُم بالزَّرعِ، وتركتُم الجِهادَ؛ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا ينزِعُه عنكم حتَّى ترجِعوا إلى دينِكم

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 600)|التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، والبزار (5887)، والطبراني في ((الشاميين)) (2417) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -عن أبي أُمامةَ: أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللهِ، ائْذَنْ لي بالسِّياحةِ، قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ سياحةَ أُمَّتي الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه القاسم أبي عَبْد الرَّحْمنِ - تكلم فيه غير واحد]
الراوي : أبو أمامة|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/141|التخريج : أخرجه أبو داود (2486)، والطبراني (8/ 168) (7708)، والحاكم (2398)، والبيهقي (18546) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -جاهِدوا المُشرِكينَ بأمْوالِكم وأيْديكم وأَلْسِنتِكم.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 348|التخريج : أخرجه النسائي (3096) ‏واللفظ له، وأبو داود ‏‏(2504)، وأحمد ‏‏(12246) باختلاف ‏يسير
الحديث كاملاً

١٢ -يا رَسولَ اللهِ، ائْذَنْ لي في السِّياحةِ، قالَ: "إنَّ سِياحةَ أُمَّتي الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ".

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو أمامة|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/352|التخريج : أخرجه أبو داود (2486)، والحاكم (2398)، والطبراني (8/ 183) (7760)، والبيهقي (18546) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣ -إن بَيَّتُّم فلْيكنْ شِعارُكم حم، لا يُنصَرونَ.

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : من سمع النبي صلى الله عليه وسلم|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 46|التخريج : أخرجه أبو داود (2597)، والحاكم (2512)، والبيهقي (13185) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -حَديثٌ رَواه زَيدُ بنُ أبي أُنَيْسةَ ويوسُفُ بُن أبي إسْحاقَ جَميعًا، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن ارْتَبَطَ فَرَسًا عُدَّةً في سبَيلِ اللهِ كانَ عَلَفُه ورَوْثُه وأثَرُه في مَوازينِه يَوْمَ القِيامةِ؟ قالَ أبي: ورَواه إسرائيلُ وزُهَيْرٌ، فقالا: عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، قَوْلَه، لا يَرفَعانِه.

خلاصة حكم المحدث : والمَوْقوفُ أَصَحُّ؛ لأنَّ إسْرائيلَ وزُهَيْر أَحفَظُ.
الراوي : علي|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 946|التخريج : أخرجه الخطيب في ((موضح الأوهام)) (2/ 290)، والأشناني في ((جزء له)) (9)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (3/ 1256) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -حَديثٌ رَواه صالِحُ بنُ موسى الطَّلْحيُّ، عن سُهَيْلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الْزَموا الجِهادَ تَصِحُّوا وتَسْتَغْنوا؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وصالِحٌ الطَّلْحيُّ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 959|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2857) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -حَديثٌ رَواه أبو إسْحاقَ الفَزاريُّ، وابنُ المُبارَكِ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن زَيدٍ العَمِّيِّ، عن مُعاوِيةَ بنِ قُرَّةَ، عن أَنَسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكلِّ أُمَّةٍ رَهْبانيَّةٌ، ورَهْبانيَّةُ أُمَّتي الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ؟

غريب المفردات :
أُمَّةٍ:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ خَطَأٌ، إنَّما هو: مُعاوِيةُ بنُ قُرَّةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... مُرسَل.
الراوي : أنس|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 952|التخريج : أخرجه أحمد (13807) ‏والبيهقي في ((شعب ‏الإيمان)) (3923)، ‏وأبو يعلى (4204) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ [حِمْيَرٍ]، عن زَيدِ بنِ جَبيرةَ، عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قامَ فينا عُثْمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه يَوْمًا خَطيبًا، ثُمَّ قالَ: إنَّه لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكم حَديثي هذا إلَّا الضَّنُّ بكم، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ في مَقامي هذا: لَيَوْمُ أحَدِكم في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ له مِن ألْفِ يَوْمٍ يَقومُ اللَّيْلَ لا يَفتُرُ، ويَصومُ النَّهارَ لا يُفطِرُ. قالَ: وقالَ أَنَسٌ: حُدِّثْتُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: لَيَوْمُ أحَدِكم في سَبيلِ اللهِ خَيْرٌ له مِن ألْفِ يَوْمٍ في إحدى المَسجِدَينِ: مَسجِدِ الحَرامِ، ومَسجِدي بالمَدينةِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ كَذِبٌ، وزَيدٌ لا أَعلَمُ له حَديثًا صَحيحًا، وهو ضَعيفُ الحَديثِ جِدًّا، إلى التَّرْكِ ما هو، رَوى عنه اللَّيْثُ، ويَحْيى بنُ أَيُّوبَ.
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 954|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 156) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٨ -القتلُ في سبيلِ اللهِ شهادةٌ، والنفساءُ شهادةٌ، والحرقُ شهادةٌ، والغرقُ شهادةٌ, والسلُّ شهادةٌ، البطنُ شهادةٌ.

غريب المفردات :
البطنُ:
أي: الموت بمرضه كالإسهال والاستسقاء
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شاهدين
المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 55
الحديث كاملاً

١٩ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عليكم بالرَّمْيِ [؛ فإنَّهُ خيرٌ – أوْ من خَيْرِ – لَهْوِكُمْ.]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن عبد الملك، عنه مرفوعًا
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/129|التخريج : أخرجه البزار (1146)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (7363)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2049)
الحديث كاملاً

٢٠ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غَدْوةٌ أو رَوحةٌ في سَبيلِ اللهِ [، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وما فيها.]

غريب المفردات :
أو رَوحةٌ:
مقدار روحة، وهي المرة من الرواح
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن عجلان عنه، وتَفَرَّدَ بهِ أبو خالد الأحمر، عَنه. والمحفوظ، عَن أبي حازم عن سهل بن سعد.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/340|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2755)، وابن أبي شيبة (19306) بلفظه، والبخاري (2793) بمعناه في أثناء حديث.
الحديث كاملاً