التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد

١ -خيرُ مَعايشِ النَّاسِ لهم، رجُلٌ مُمسكٌ بعِنانِ فَرسِه في سَبيلِ اللهِ، يَطيرُ على متْنِه ، كلَّما سمِعَ هيعةً أو فَزْعةً طارَ عليه ، يَبتغي الموتَ أو القتْلَ مَظانَّه ، ورجُلٌ في غُنَيمةٍ في رأسِ شَعَفةٍ مِن هذه الشِّعافِ، أو بَطنِ وادٍ مِن هذه الأوديةِ، يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الَّزكاةَ، ويَعبُدُ ربَّه حتَّى يأتيَه اليَقينُ ، ليس مِن النَّاسِ إلَّا في خيرٍ.

غريب المفردات :

رجُلٌ مُمسكٌ بعِنانِ فَرسِه:

آخذ برأس فرسه أو بلجام فرسه

يَطيرُ على متْنِه:

الطيران المراد به: إجراؤه في سبيل الله تعالى

هيعةً:

الهيعة: الصوت الذي تفزع منه وتخافه

طارَ عليه:

معناه: يسارع على ظهره

مَظانَّه:

موضع الشيء ومعدنه

يأتيَه اليَقينُ:

اليقين هنا: الموت

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: جاهِدوا المشْرِكين بأموالِكُم وأنفُسِكم وألْسِنتِكم.

٣ -صلُّوا خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ، وصلُّوا على كلِّ برٍّ وفاجرٍ، وجاهِدوا معَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ.

٤ -أنَّ أبا بَكرٍ لَمَّا بَعَثَ الجُنودَ إلى نَحوِ الشامِ، يَزيدَ بنَ أبي سُفيانَ وعَمرَو بنَ العاصِ وشُرَحبيلَ بنَ حَسَنةَ، مَشى أبو بَكرٍ مع أُمَراءِ جُنودِه يُودِّعُهم.. فذَكَرَ الحَديثَ بطُولِه.

٥ -عن طارقِ بنِ شِهابٍ أنَّه رأى النَّبيَّ، وغَزا في خِلافَةِ أبي بَكرٍ.

٦ -والَّذي نَفْسي بيَدِه، لا يُكْلَمُ أحدٌ في سَبيلِ اللهِ -واللهُ أعلَمُ بمَن يُكلَمُ في سَبيلِه- إلَّا جاء يوْمَ القيامةِ، واللَّونُ لوْنُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المِسكِ.

غريب المفردات :

لا يُكْلَمُ:

الكلم: الجرح

٧ -فُتِحَت المدائنُ بالسَّيفِ، وفُتِحَت المدينةُ بالقرآنِ.

٨ -فُتِحَت المدائنُ بالسَّيفِ، وفُتِحَت المدينةُ بالقرآنِ.

٩ -استَقِيموا لقُريشٍ، مِثلَ حَديثِ ثَوبانَ. [يَعني حديثَ: استَقِيموا لقريشٍ ما اسْتَقاموا لكم، فإنْ لم يَستَقيموا لكم فاحْمِلوا سُيوفَكم على عَواتقِكم، فأَبِيدوا خَضْراءَهم، فإنْ لم تَفعَلوا فكُونوا زَرَّاعِين أشقياءَ، وكُلوا مِن كَدِّ أيْدِيكم]

١٠ -استَقِيموا لقريشٍ ما اسْتَقاموا لكم، فإنْ لم يَستَقيموا لكم فاحْمِلوا سُيوفَكم على عَواتقِكم، فأَبِيدوا خَضْراءَهم، فإنْ لم تَفعَلوا فكُونوا زَرَّاعِين أشقياءَ، وكُلوا مِن كَدِّ أيْدِيكم

١١ -إذا تبايَعْتم بالعِينةِ، وأخَذْتم أذنابَ البقَرِ، ورَضِيتم بالزرعِ، وترَكْتم الجهادَ؛ سلَّط اللهُ عليكم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتَّى تَرجِعوا إلى دِينِكم.

١٢ -مَن راح رَوْحةً في سبيلِ اللهِ كان له بمِثْلِ ما أصابه مِن الغبارِ مِسْكًا يومَ القيامةِ.

١٣ -لَحَجَّةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ، ولَغَزْوةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ حَجَّاتٍ.

١٤ -الزَموا الجهادَ، تَصِحُّوا، وتَستغنوا.

١٥ -لقدْ رأَيتُنا يومَ حُنَيْنٍ وإنَّ الناسَ لَمُوَلُّونَ، وما مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِئةُ رجُلٍ.

١٦ -أقرَبُ الناسِ مِن درجةِ النُّبوَّةِ أهلُ العلمِ والجهادِ.

١٧ -أنا زعيمٌ - والزعيمُ: الحَمِيلُ - لمَن آمَن بي وأسلَم وهاجَر ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ ، وببيتٍ في وسَطِ الجنَّةِ، وأنا زعيمٌ لمَن آمَن بي وأسلَم وجاهَد في سبيلِ اللهِ ببيتٍ في ربَضِ الجنَّةِ ، وببيتٍ في وسَطِ الجنَّةِ، وببيتٍ في أعلى غُرَفِ الجنَّةِ، مَن فعَلَ ذلك، لم يَدَعْ للخيرِ مَطلَبًا ، ولا مِن الشَّرِّ مَهرَبًا ، يموتُ حيث شاء أن يموتَ.

غريب المفردات :

أنا زعيمٌ:

ضامن وكفيل

الحَمِيلُ:

الزعيم والكفيل والضامن

في ربَضِ الجنَّةِ:

ما حولها خارجا عنها

أنا زعيمٌ:

ضامن وكفيل

في ربَضِ الجنَّةِ:

ما حولها خارجا عنها

مَطلَبًا:

محل طلب، أي: ما من مكان يطلب فيه الخير، إلا حضره وطلب فيه الخير

مَهرَبًا:

أي: ما من مكان يهرب إليه من الشر إلا هرب إليه واعتصم به

١٨ -كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عمَلِهِ ، إلا الذي مات مرابِطًا في سبيلِ اللهِ؛ فإنَّه ينمو له عمَلُهُ إلى يومِ القيامةِ، ويؤمَنُ مِن فتنةِ القبرِ.

غريب المفردات :

يُختَمُ على عمَلِهِ:

المراد به: العمل المنقطع بموته

١٩ -جاهِدوا المشرِكينَ بألسنتِكم، وقلوبِكم، وأموالِكم.

٢٠ -للغازي أجرُهُ، وللجاعلِ أجرُهُ وأجرُ الغازي.