بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - السبق

١٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - السبقإلغاء التصنيف ×

١٦ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سابَقَ بيْنَ الخيْلِ، وفضَّلَ القُرَّحَ في الغايةِ .

غريب المفردات :
القُرَّحَ في الغايةِ:
هي مدى الشوط الذي ينتهي إليه السبق
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الصحيحين
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 439|التخريج : أخرجه البخاري (420)، وأبو داود (2575)، والنسائي (3583) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -لا سَبَقَ إلَّا في خُفٍّ، أو حافرٍ، أو نَصلٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع بن أبي نافع لم يضعفه أحد، وباقي رجاله متفق عليهم
الراوي : أبو هريرة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 439|التخريج : أخرجه الطيالسي (2496)، وابن أبي شيبة (33562)، والبزار (9114) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ عائشةَ سابَقَت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 8/584
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبَّقَ بيْنَ الخَيلِ وفضَّلَ القُرَّحَ في الغايةِ .

غريب المفردات :
القُرَّحَ في الغايةِ:
هي مدى الشوط الذي ينتهي إليه السبق
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4815|التخريج : أخرجه أبو داود (2577) باختلاف يسير، وأحمد (6466)
الحديث كاملاً

٥ -لا سَبْقَ إلَّا في نَصلٍ، أو حافِرٍ، أو خُفٍّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1888|التخريج : أخرجه أبو داود (2574)، والترمذي (1700) باختلاف يسير، والنسائي (3585)
الحديث كاملاً

٦ -لا سَبَقَ إلَّا في خُفٍّ، أو حافرٍ، أو نَصْلٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2574|التخريج : أخرجه الترمذي (1700)، والنسائي (3585) باختلاف يسير، وابن ماجه (2878) مختصراً
الحديث كاملاً

٧ -لا سَبَقَ إلَّا في نَصْلٍ، أو خُفٍّ، أو حافِرٍ، ولم يَذكُرِ ابنُ ماجه: أو نَصْلٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 461|التخريج : أخرجه أبو داود (2574)، والترمذي (1700)، والنسائي (3585) بلفظه.
الحديث كاملاً

٨ -[و] من أدخَل فرسًا بَينَ فرسَينِ، وقد أمِنَ أن يَسبِقَ فهو قِمارٌ

خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الحاكم|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 33)|التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557)، وابن أبي شيبة (33552) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩ -سابَقَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعْرابيٌّ فسَبَقَه، فكأنَّ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَجَدوا في أنفُسِهم من ذلك، فقيلَ له في ذلك، فقال: حَقٌّ على اللهِ ألَّا يَرفَعَ شَيءٌ نَفسَه في الدُّنيا إلَّا وضَعَه.

غريب المفردات :
وَجَدوا:
يجد أي: يغضب، والموجدة، والوجد: الغضب، وقيل: الحزن والجزع
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4830|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (4830) واللفظ له، والبخاري (2872)، وأبو داود (4802) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سابَقَ بيْنَ الخَيلِ المُضمَّرةِ منها منَ الحَفْياءِ إلى ثَنيَّةِ الوَداعِ ، والتي لم تُضمَّرْ من ثَنيَّةِ الوَداعِ إلى مَسجِدِ بَني زُرَيقٍ .

غريب المفردات :
الحَفْياءِ:
موضع على أميال عن المدينة
ثَنيَّةِ الوَداعِ:
هي عند المدينة، سميت بذلك لأن الخارج من المدينة يمشي معه المودعون إليها
لم تُضمَّرْ:
لم تجهز للسباق بالعلف والتمرين، والتضمير: هو أن تعلف الخيل حتى تسمن وتقوى ثم يقلل علفها بعد
ثَنيَّةِ الوَداعِ:
هي عند المدينة، سميت بذلك لأن الخارج من المدينة يمشي معه المودعون إليها
بَني زُرَيقٍ:
قبيلة من الأنصار
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4817|التخريج : أخرجه البخاري (420)، ومسلم (1870) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا سَبَقَ إلَّا في خُفٍّ أو حافِرٍ أو نَصلٍ .

غريب المفردات :
خُفٍّ أو حافِرٍ أو نَصلٍ:
الخف: كناية عن الإبل
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أسد بن عَمْرو القاضي عن معمر، عَن الزُّهْرِيّ وأبي الزناد عنه، وتَفَرَّدَ بهِ العلاء بن هلال عنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/299|التخريج : أخرجه أبو داود (2574) بلفظه، والترمذي (1700)، والنسائي (3586) بتقديم وتأخير.
الحديث كاملاً

١٢ -لا سَبَقَ إلَّا في نصلٍ أو خفٍّ أو حافرٍ أو جناحٍ

خلاصة حكم المحدث : [وضعه] غياث بن إبراهيم النخعي الكوفي الكذاب الخبيث
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/261
الحديث كاملاً

١٣ -يا أبا حمزةَ أكنتُم تُراهِنون على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُراهِنُ قال نعم لقد راهَن واللهِ على فرسٍ يُقالُ له سَبحةُ فسبق الناسَ فأبهشَ لذلك وأعجبَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/338|التخريج : أخرجه أحمد (13689)، والدارمي (2430)، والدارقطني (4/301) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤ -غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر الحديثَ وفيه قال فأردَفَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وراءَه على العضباءِ فأقبلتُ إلى المدينةِ فبينما نحن نسوق وكان رجلٌ من الأنصارِ لا يُسبقُ شدًّا فجعل يقول ألا من مُسابقٍ إلى المدينةِ هل من مُسابقٍ فجعل يقول ذلك مرارًا فلما سمعتُ كلامَه قلتُ له أما تُكرمُ كريمًا ولا تهابُ شريفًا قال لا إلا أن يكون رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمي ائذنْ لي فلْأُسابقُ الرجلَ قال إن شئتَ قلتُ أذهبُ إليك فطفَر عن راحلتِه وثنَيتُ رِجلي فطفَرتُ عن الناقةِ ثم عدَوتُ شرفًا أو شرَفَينِ ثم إني ترفَّعتُ حتى لحِقتُه فاصطكَّه بين كتِفَيه فقلتُ سبقتُكَ واللهِ قال فضحك وقال إنْ وفي رواية أنا أظهرُ قال فسبقتُه إلى المدينةِ

غريب المفردات :
العضباءِ:
اسم ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والعضباء هي التي انكسر قرنها، ولم تكن ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم مكسورة القرن ولكنها لقبت بهذا الاسم
فطفَر:
وثب للنزول
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سلمة بن الأكوع|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/332|التخريج : أخرجه مسلم (1807)، وأحمد (16539)، وابن حبان (7173) مطولًا.
الحديث كاملاً

١٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سابق بين الخيلِ وجعل سهمًا سبقًا وسهمًا مُحلِّلًا وقال لا سبَقَ إلا في نصلٍ أو حافرٍ

خلاصة حكم المحدث : ذكر المحلل فيه منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/334|التخريج : أخرجه ابن حبان (4689)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7936)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/228) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٦ -إنَّ الخيلَ كانت تجري من ستةِ أميالٍ فتسبقُ فأعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّابقَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري ضعيف من قبل حفظه لكنه لم يتفرد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/336|التخريج : أخرجه أحمد (5656) باختلاف يسير مختصراً، والبيهقي (20263) واللفظ له
الحديث كاملاً