بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلونإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -شهيدُ البحرِ مِثْلُ شهيدَيِ البَرِّ، والمائدُ في البحرِ كالمُتشحِّطِ في دَمِه في البَرِّ، وما بين المَوْجَتَينِ في البحرِ كقاطعِ الدُّنيا في طاعةِ اللهِ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وكَّل مَلَكَ الموتِ بقَبْضِ الأرواحِ، إلَّا شُهَداءَ البحرِ؛ فإنَّه يَتولَّى قَبْضَ أرواحِهم، ويَغفِرُ لشهيدِ البَرِّ الذُّنوبَ كلَّها إلَّا الدَّيْنَ، ويَغفِرُ لشهيدِ البحرِ الذُّنوبَ كلَّها والدَّيْنَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان، قال الزين العراقي: إنه ضعيف جدًّا
الراوي : أبو أمامة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/522|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2778)، والطبراني (8/ 170) (7716) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -تختصِمُ الشُّهداءُ والمُتوَفَّونَ على فُرُشِهم إلى ربِّنا عزَّ وجلَّ في الذين ماتوا بالطاعونِ، فيقولُ الشُّهداءُ: قُتِلوا كما قُتِلْنا، ويقول المُتَوَفَّونَ على فُرُشِهم: إخوانُنا ماتوا على فُرُشِهم كما مُتنا، فيقولُ ربُّنا تعالى: انظُروا إلى جِراحِهِم، فإنْ أشْبَهَتْ جِراحَ المَقْتولينَ؛ فإنَّهم منهم ومعهم، فإذا جِراحُهُم قد أشْبَهَتْ جِراحَهُم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : العرباض بن سارية|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 8/387|التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 346)، والبيهقي (9416) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٣ -مَن عَشِقَ فعَفَّ وكتَمَ وماتَ؛ فهو شَهيدٌ.

خلاصة حكم المحدث : خبر باطل لا يصح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/ 287
الحديث كاملاً

٤ -شَهيدُ البَحْرِ مِثلُ شَهيدَيِ البَرِّ، والمائِدُ في البَحْرِ كالمُتَشحِّطِ في دَمِه في البَرِّ، وما بَيْنَ المَوْجتَينِ كقاطِعِ الدُّنْيا في طاعةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وإنَّ اللهَ تَعالى وَكَّلَ مَلَكَ المَوْتِ في قَبْضِ الأرْواحِ، إلَّا شَهيدَ البَحْرِ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَلَّى قَبْضَ أرْواحِهم، (وشَهيدُ البَرِّ يُغفَرُ له كلُّ شيءٍ إلَّا الدَّيْنَ، وشَهيدُ البَحْرِ يُغفَرُ له كلُّ شيءٍ والدَّيْنُ).

خلاصة حكم المحدث : من رواية عفير بن معدان الحمصي، وقد ضعفه غير واحد
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 416|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2778)، والطبراني (8/ 170) (7716) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٥ -الغَريقُ شَهيدٌ، والمبطونُ شَهيدٌ، والحريقُ شهيدٌ، والميِّتُ بالطَّاعونِ شَهيدٌ، والمرأةُ تموتُ في نِفاسِها شَهيدةٌ، وصاحِبُ الهَدْمِ شَهيدٌ

غريب المفردات :
الغَريقُ:
الذي يموت من الغرق
وصاحِبُ الهَدْمِ:
أي: الذي يموت تحت الهدم
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/22
الحديث كاملاً

٦ -الشُّهَداءُ خمسةٌ: المطعونُ ، والمبطونُ، والغَريقُ، وصاحِبُ الهَدمِ ، والمقتولُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ

غريب المفردات :
المطعونُ:
أي: الذي ابتلي بالطاعون ومات به
وصاحِبُ الهَدمِ:
أي: الذي يموت تحت الهدم
خلاصة حكم المحدث : صحيح، وهو غريب من رواية عبد الرحمن بن يحيى العذري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 104|التخريج : أخرجه البخاري (2829)، وأحمد (8305)، والنسائي في ((الكبرى)) (7486) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -أن المبطونَ والمطعونَ والغريقَ والحريقَ وصاحبَ ذاتِ الجنبِ وصاحبَ الهدمِ والمرأةَ تموتُ بِجُمْعٍ - : شهداءٌ كلُّهم

غريب المفردات :
المبطونَ:
هو الذي يشكو بطنه، والذي يموت بمرض البطن، كإسهال واستسقاء
ذاتِ الجنبِ:
دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
وصاحبَ الهدمِ:
أي: الذي يموت تحت الهدم
والمرأةَ تموتُ بِجُمْعٍ:
هو أن تموت وفي بطنها ولد، وقيل: أن تموت بكرا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/116
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ المبطونَ شَهيدٌ والمطعونَ شَهيدٌ والغريقَ شَهيدٌ وصاحبَ ذاتِ الجنبِ شَهيدٌ والمرأةَ تموتُ بجمعٍ شَهيدٌ وصاحبَ الْهدمِ شَهيدٌ

غريب المفردات :
المبطونَ:
هو الذي يشكو بطنه، والذي يموت بمرض البطن، كإسهال واستسقاء
ذاتِ الجنبِ:
دمل أو قرحة تعرض في جوف الإنسان، تنفجر إلى داخل، فيموت صاحبها، وقد تنفجر إلى خارج
والمرأةَ تموتُ بجمعٍ:
هو أن تموت وفي بطنها ولد، وقيل: أن تموت بكرا
وصاحبَ الْهدمِ:
أي: الذي يموت تحت الهدم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/108
الحديث كاملاً

٩ -فَناءُ أُمَّتي بالطَّعنِ والطَّاعونِ. فقيل: يا رسولَ اللهِ، هذا الطَّعنُ قد عرَفْناه، فمَا الطَّاعونُ ؟ قال: وَخْزُ أعدائِكم منَ الجِنِّ، وفي كلٍّ شَهادَةٌ

غريب المفردات :
الطَّاعونُ:
هو المرض العام الذي يفسد له الهواء، وتفسد به الأمزجة والأبدان
وَخْزُ:
الوخز: طعن بالرمح أو غيره ليس بنافذ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1637|التخريج : أخرجه أحمد (19528)، والطيالسي في ((المسند)) (536)، والبزار (2986) باختلاف يسير
الحديث كاملاً