بحث

التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد

١٧٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهاد - فضل الجهادإلغاء التصنيف ×

١٧٨ نتيجة

حجم الخط

١ -خيرُ مَعايشِ النَّاسِ لهم، رجُلٌ مُمسكٌ بعِنانِ فَرسِه في سَبيلِ اللهِ، يَطيرُ على متْنِه ، كلَّما سمِعَ هيعةً أو فَزْعةً طارَ عليه ، يَبتغي الموتَ أو القتْلَ مَظانَّه ، ورجُلٌ في غُنَيمةٍ في رأسِ شَعَفةٍ مِن هذه الشِّعافِ، أو بَطنِ وادٍ مِن هذه الأوديةِ، يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الَّزكاةَ، ويَعبُدُ ربَّه حتَّى يأتيَه اليَقينُ ، ليس مِن النَّاسِ إلَّا في خيرٍ.

غريب المفردات :
رجُلٌ مُمسكٌ بعِنانِ فَرسِه:
آخذ برأس فرسه أو بلجام فرسه
يَطيرُ على متْنِه:
الطيران المراد به: إجراؤه في سبيل الله تعالى
هيعةً:
الهيعة: الصوت الذي تفزع منه وتخافه
طارَ عليه:
معناه: يسارع على ظهره
مَظانَّه:
موضع الشيء ومعدنه
يأتيَه اليَقينُ:
اليقين هنا: الموت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 182|التخريج : أخرجه مسلم (1889)، وابن ماجه (3977)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8779) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: جاهِدوا المشْرِكين بأموالِكُم وأنفُسِكم وألْسِنتِكم.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
الراوي : أنس|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 345|التخريج : أخرجه أبو داود (2504)، وأحمد (12246)، والدارمي (2475) بلفظه.
الحديث كاملاً

٣ -قلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، على النِّساءِ جِهادٌ؟ قال: نعمْ، عليهنَّ جِهادٌ لا قِتالَ فيه: الحجُّ والعُمرةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط البخاري ومسلم
الراوي : عائشة|المحدث : محمد ابن عبدالهادي|المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 275|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2901)، وأحمد (25322)، وابن خزيمة (3074) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا سُئِلَ: هلْ على النِّساءِ جِهادٌ؟ قال: جِهادٌ لا قِتالَ فيه: الحجُّ والعُمرةُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 5/225
الحديث كاملاً

٥ -عن طارقِ بنِ شِهابٍ أنَّه رأى النَّبيَّ، وغَزا في خِلافَةِ أبي بَكرٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/145
الحديث كاملاً

٦ -والَّذي نَفْسي بيَدِه، لا يُكْلَمُ أحدٌ في سَبيلِ اللهِ -واللهُ أعلَمُ بمَن يُكلَمُ في سَبيلِه- إلَّا جاء يوْمَ القيامةِ، واللَّونُ لوْنُ الدَّمِ، والرِّيحُ رِيحُ المِسكِ.

غريب المفردات :
لا يُكْلَمُ:
الكلم: الجرح
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/68
الحديث كاملاً

٧ -سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال: الصَّلاةُ في أوَّلِ وقتِها، قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ، قُلتُ: ثُمَّ أيُّ؟ قالَ: بِرُّ الوالدَيْنِ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح محفوظ
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الحاكم|المصدر : إثارة الفوائد
الصفحة أو الرقم : 1/190|التخريج : أخرجه البخاري (2782)، ومسلم (85) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -فُتِحَت المدائنُ بالسَّيفِ، وفُتِحَت المدينةُ بالقرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1180)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (173)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/58) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -فُتِحَت المدائنُ بالسَّيفِ، وفُتِحَت المدينةُ بالقرآنِ.

خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1180)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (173)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/58) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٠ -السُّيوفُ أَرْدِيَةُ المجاهِدِينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو ذؤيب بن عمامة السهمي. قال في الضعفاء قال الدارقطني: ضعيف. والوليد بن مسلم ثقة مدلس
الراوي : أبو أيوب|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/489|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 149) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١١ -الجالبُ إلى سُوقِنا كالمجاهِدِ في سبيلِ اللهِ، والمحتكِرُ في سُوقِنا كالمُلحِدِ في كتابِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] اليسع بن المغيرة مرسلًا هو المخزومي التابعي قال في التغريب كأصله لين الحديث
الراوي : اليسع بن المغيرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/285|التخريج : أخرجه الحاكم (2167) بلفظه وفي أوله زيادة.
الحديث كاملاً

١٢ -بِرُّ الوالدَينِ يُجزِئُ عن الجِهادِ.

خلاصة حكم المحدث : عزاه الديلمي وغيره إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما فلا يكون مرسلًا
الراوي : الحسن|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/541|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25915)، وأبو داود في ((المراسيل)) (484) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣ -عُرِض علَيَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون الجَنَّةَ، وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون النَّارَ؛ فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون الجَنَّةَ: فالشَّهيدُ، ومملوكٌ أحسَنَ عبادةَ رَبِّه ونصَح لسيِّدِه، وعفيفٌ متعفِّفٌ. وأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخُلون النَّارَ: فأميرٌ مُسلَّطٌ، وذو ثَرْوةٍ مِن مالٍ لا يؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه، وفقيرٌ فخورٌ.

غريب المفردات :
ثَرْوةٍ:
أي: العدد الكثير
خلاصة حكم المحدث : فيه عامر العقيلي ذكره الذهبي في الضعفاء وقال: شيخ مجهول ليحيى بن أبي كثير
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7/226|التخريج : أخرجه أحمد (9492)، وابن خزيمة في ((صحيحه)) (2249)، والحاكم في ((مستدركه)) (1429)، والبيهقي (7307) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -مَن رابَطَ ليلةً في سبيلِ اللهِ كانت له كألفِ ليلةٍ؛ صيامِها وقيامِها.

غريب المفردات :
مَن رابَطَ:
أي: لازم الثغر للجهاد
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن عمار قد مر حاله وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال في الكاشف: لين لغلطه
الراوي : عثمان|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/230|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2766)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (150)، والبيهقي في ((الشعب)) (3929) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٥ -مَن راح رَوْحةً في سبيلِ اللهِ كان له بمِثْلِ ما أصابه مِن الغبارِ مِسْكًا يومَ القيامةِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه شعيب البجلي قال أبو حاتم: لين، نقله عنه في الكاشف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/231|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2775)، والطبراني في ((الأوسط)) (1359)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (2192) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -لَحَجَّةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ غَزَواتٍ، ولَغَزْوةٌ أفضَلُ مِن عَشْرِ حَجَّاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن عبد الجبار أورده الذهبي في الضعفاء، وقال النسائي: ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9/34|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (3918)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (984) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٧ -الزَموا الجهادَ، تَصِحُّوا، وتَستغنوا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/190|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (2/ 174) بلفظه، وأحمد (8945)، والطبراني في ((الأوسط)) (8321) كلاهما بمعناه .
الحديث كاملاً

١٨ -قَيِّمُ الدِّينِ الصَّلاةُ، وسَنامُ العمَلِ الجهادُ، وأفضَلُ أخلاقِ الإسلامِ الصَّمْتُ حتَّى يُسلَمَ منك.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : وهب بن منبه|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/100|التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (839) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٩ -أقرَبُ الناسِ مِن درجةِ النُّبوَّةِ أهلُ العلمِ والجهادِ.

خلاصة حكم المحدث : [إسناده] ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/525|التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (4/310) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -رِباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ مِن ألفِ يومٍ فيما سِواه مِن المنازلِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح مولى عثمان لم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/74|التخريج : أخرجه النسائي (3169) بهذا اللفظ وأخرجه الترمذي (1667) وأحمد (470) في أوله قصة بهذا اللفظ.
الحديث كاملاً