بحث

التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة أهل النار

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهنم - صفة أهل النارإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ غِلظَ جلدِ الكافرِ ، اثنانِ وأربعين ذراعًا، وإنَّ ضِرسَهُ مثلُ أُحُدٍ، وإنَّ مجلِسَهُ من جَهَنَّمَ وما بينَ مَكَّةَ والمدينةِ.

غريب المفردات :
إنَّ غِلظَ جلدِ الكافرِ:
ذرع ثخانته
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1397|التخريج : أخرجه أحمد (8410)، وابن حبان (7486) بنحوه، ومسلم (2851) بنحوه مختصرًا.
الحديث كاملاً

٢ -أَتَدْري: ما سَعةُ جَهَنَّمَ؟ قُلْتُ: لا، قالَ: أجَلْ واللهِ ما تَدْري أنَّ بَيْنَ شَحْمةِ أُذُنِ أحَدِهم وبَيْنَ عاتِقِه مَسيرةَ سَبْعينَ خَريفًا، تَجْري فيها أوْدِيةُ القَيْحِ والدَّمِ، قُلْتُ: أنْهارًا؟ قالَ: لا، بل أوْدِيةً، ثُمَّ قالَ: أَتَدْرونَ: ما سَعةُ جَهَنَّمَ؟ قُلْتُ: لا، قالَ: أجَلْ واللهِ ما تَدْري، حَدَّثَتْني عائِشةُ أنَّها سَألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عن قَوْلِه: {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ}، فأين النَّاسُ يَوْمَئذٍ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: «هُمْ على جِسْرِ جَهَنَّمَ».

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1633|التخريج : أخرجه الترمذي (3241)، وأحمد (24856) واللفظ له
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رأى على رجُلٍ خاتمًا مِن حديدٍ فقالَ ما لي أرى عليْكَ حِليةَ أهلِ النَّارِ ؟

غريب المفردات :
حِليةَ أهلِ النَّارِ:
أي: زي الكفار في النار، وقيل: زينة بعض الكفار في الدنيا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن شبيب متروك
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/664|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3088)، والخطيب البغدادي في ((الموضح)) (2/ 32)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1161) جميعهم بلفظه تاما.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ غيًّا وأثامًا: نهرانِ في أسفلِ جهنمَ، يَسيلُ فيهما صديدُ أهلِ النارِ

غريب المفردات :
صديدُ:
الصديد: ما يسيل من القيح من الجراحات ومن أجساد الموتى
خلاصة حكم المحدث : الظاهر أنه لم يصح في ذلك شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/387|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (17)، والطبراني (8/206) (7731)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (1052) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٥ -قال رجل : يا رسولَ اللهِ { الّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِم } ؟ قال : إنّ الذي أمْشاهُم على أرجلهِم، قادرٌ أن يحشرهُم على وجوههِم

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود السبيعي ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/357|التخريج : أخرجه الحاكم (3518) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4760)، ومسلم (2806) بنحوه
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ أُناسًا من أهل الجنَّةِ يتطلَّعون إلى أُناسٍ من أهل النَّارِ فيقولون : بِمَ دخلتُمُ النَّارَ فواللهِ ما دخلْنا الجنَّةَ إلا بما تعلَّمْنا منكم ؟ فيقولون : إنا كنا نقولُ ولا نفعلُ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط|المحدث : الألباني|المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 73|التخريج : أخرجه الطبراني (22/150) (405)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6510)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (63/218) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ جبريلَ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : والَّذي بعثك بالحقِّ لو أنَّ ثوبًا من ثيابِ النَّارِ عُلِّق بين السَّماءِ والأرضِ لمات من في الأرضِ كلُّهم جميعًا من حَرِّه

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سلام الطويل ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 163|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (3/89)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (1/103) مطولاً.
الحديث كاملاً

٨ -إنَّ جهنَّمَ لمَّا سيق إليها أهلُها تلقَّتهم فلفحَتهم لَفحةً فلم تدَعْ لحمًا على عظمٍ إلَّا ألقته على العُرقوبِ

خلاصة حكم المحدث : رفعه منكر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1/92) واللفظ له، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (1/289)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/363) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما يحكيه عن ربِّه عزَّ وجلَّ قال : الكبرياءُ ردائي والعظمةُ إزاري ، فمن نازعني واحدًا منهما عذَّبتُه بناري

غريب المفردات :
الكبرياءُ ردائي والعظمةُ إزاري:
الواجب إثبات رداء الكبرياء وإزار العظمة على حقيقته اللائقة بالله، عظمة وإجلالاً وتنزيها، من غير تعطيل ولا تحريف ولا تمثيل ولا تكييف
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 257
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ جبريلَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لَوْ أنَّ رجلًا أُدْخِلَ النارَ، ثُمَّ أُخْرِجَ مِنْها، لَماتَ أهلُ الأرضِ من نَتَنِ رِيحِهِ وتَشْوِيهِ خَلْقتِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 176|التخريج : أخرجه أسد بن موسى في ((الزهد)) (1/36) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -عَن النبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: الخوارجُ كِلابُ النَّارِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 318|التخريج : أخرجه ابن ماجه (173)، وابن أبي شيبة (37884)، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (2384)، والآجري في ((الشريعة)) (61) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً