بحث

التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها

١٠٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جهنم - صفة جهنم وعظمهاإلغاء التصنيف ×

١٠٩ نتيجة

حجم الخط

١٠١ -أنَّ جبريلَ قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لو أنَّ خازنًا من خُزَّانِ جهنَّمَ أشرف على أهلِ الأرضِ لمات أهلُ الأرضِ ممَّا يرَوْن من تشويهِ خَلقِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 215|التخريج : أخرجه أسد بن موسى في ((الزهد)) (1/36) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٢ -لمَّا نزلت هذه الآيةُ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ [ الفجر : 23 ] تغيَّر لونُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعُرِف ذلك في وجهِه، حتَّى اشتدَّ ذلك على أصحابِه فسألوه فقال : إنَّه جاءني جبريلُ فأقرأني هذه الآيةَ قال : كيف يُجاءُ بها ؟ قال : يجيءُ بها سبعون ألفَ ملكٍ يقودونها بسبعين ألفَ زِمامٍ، تشرُدُ مرَّةً لو تُرِكت لأحرَقت أهلَ الجمْعِ ومن عليه، ثمَّ تَعرِضُ جهنَّمُ فتقولُ : ما لي وما لك يا محمَّدُ لقد حرَّم اللهُ لحمتَك عليَّ فلا يبقَى أحدٌ إلَّا قال : نفسي نفسي ومحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : أمَّتي أمَّتي

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبيد الله الوصافي شيخ صالح لا يحفظ فكثرت المناكير في حديثه
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 217|التخريج : أخرجه الواحدي في ((التفسير الوسيط)) (1347)، والثعلبي في ((تفسيره)) (10/ 201) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٠٣ -يأمرُ اللهُ تعالَى جهنَّمَ, يخرُجُ منها عُنقٌ ساطعٌ مُظلِمٌ, فيقولُ : وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ * أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آَدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ * وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ [ يس : 59 - 62 ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 220|التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (386)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (609) مطولاً
الحديث كاملاً

١٠٥ -أنَّ جبريلَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لَوْ أنَّ رجلًا أُدْخِلَ النارَ، ثُمَّ أُخْرِجَ مِنْها، لَماتَ أهلُ الأرضِ من نَتَنِ رِيحِهِ وتَشْوِيهِ خَلْقتِه

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 176|التخريج : أخرجه أسد بن موسى في ((الزهد)) (1/36) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٠٦ -الويلُ جبلٌ في النَّارِ [يعني حديث: فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مَمَّا يَكْسِبُونَ قال الويلُ جبلٌ في النارِ وهو الذي أُنْزِلَ في اليهودِ لأنهم حرَّفوا التوراةَ زادوا فيها ما أحبُّوا ومحوْا منها ما يكرهون ومحوْا اسمَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من التوراةِ ولذلك غضب اللهُ عليهم فرُفِعَ بعضُ التوراةِ فقال فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : ابن رجب|المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 119|التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسير)) (2/ 164) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٠٧ -أنَّ أطوَلَ أهْلِ النَّارِ فيها مُكثًا مَن يَمكُثُ سبعةَ آلافِ سنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/334|التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/36) مطولاً
الحديث كاملاً

١٠٨ -عن أبي هُرَيرةَ: ضِرسُ الكافِرِ يومَ القيامةِ أعظَمُ من أُحُدٍ يَعظُمونَ لِتَمتلِئَ منهم، وليذوقوا العذابَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وحكمه الرفع
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/320
الحديث كاملاً

١٠٩ -نارُ بني آدمَ الَّتي يُوقِدون جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ إن كانت لكافيةً، قال : إنَّها فُضِّلت عليها بتسعةٍ وستِّين جزءًا

خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/162|التخريج : أخرجه مالك (2/994) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3265)، ومسلم (2843) باختلاف يسير
الحديث كاملاً