بحث

التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك

٨٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - الإهلال بالنسكإلغاء التصنيف ×

٨٣ نتيجة

حجم الخط

٦١ -عن أنسٍ قال إني رَدِفُ أبي طلحةَ وإنَّ ركبتَه لتَمَسُّ ركبةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُلبِّي بالحجِّ والعمرةِ

غريب المفردات :
رَدِفُ:
الارتداف: إركاب راكب الدابة خلفه غيره
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي على شرط الصحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/118|التخريج : أخرجه البزار (6792) بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٢ -عن أنسِ بنِ مالكٍ قال واللهِ إنَّ رجلي لتمسُّ رجلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإنه لَيُهلَّ بهما جميعًا

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/119|التخريج : أخرجه أحمد (13984) بلفظه، وعبد الرزاق (9918) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٣ -عن سعدٍ قال كان رسولُ اللَّهِ صلَّى الله عليه وسلَّم إذَا أخذ طريقَ الفُرْعِ أَهَلَّ إذا استَقَلَّتْ بِه راحلَتُه وإذا أخذ طريقًا أُخرَى أهَلَّ إذا عَلا على شَرَفِ البَيداءِ

غريب المفردات :
البَيداءِ:
المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة
خلاصة حكم المحدث : فيه غرابة ونكارة
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/109|التخريج : أخرجه أبو داود (1775)، والبزار (1198)، والبيهقي (9062) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٦٤ -عن أنسِ بنِ مالكٍ قال سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُلبِّي بهما [ الحج والعمرةَ ] جميعًا

خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/119|التخريج : أخرجه النسائي (2730) بلفظه، والبخاري (2986)، ومسلم (1232) كلاهما بمعناه.
الحديث كاملاً

٦٥ -عن عمرَ بنِ الخطابِ قال إنهما لم يقولا شيئًا هُدِيتَ لسُنَّةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ [ الصبيُّ بنُ معبدٍ لما أَهَلَّ بالحجِّ والعمرةٍ معًا ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط الصحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/116|التخريج : أخرجه أبو داود (1798) باختلاف يسير، والنسائي (2719)، وابن ماجة (2970) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٦٦ -عنِ الصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ قال كنتُ رجلا نَصرانِيًّا فأسلمتُ فأهللتُ بِحَجٍّ وعمرَةٍ فسمِعنِي زَيدُ بنُ صوحَانَ وسلمَانُ بنُ ربيعَةَ وأنا أُهِلُّ بهما فقالا لَهذا أَضَلُّ من بَعيرِ أهلِه فكأَنَّما حُمِلَ عليَّ بكلمَتِهما جَبَلٌ فقَدِمتُ على عُمَرَ فأَخبَرتُهُ فأقبَلَ عليهِما فَلامَهما وأقبَلَ عليَّ فقال هُديتَ لسُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط الصحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/116|التخريج : أخرجه النسائي (2719)، وابن ماجة (2970)، وأحمد (254) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٧ -عن أبي وائلٍ أنَّ رجلًا كان نصرانيًّا يقال له الصبيُّ بنُ مَعبدٍ فأراد الجهادَ فقيل له ابدأْ بالحجِّ فأتى الأشعريَّ فأمره أن يُهِلَّ بالحجِّ والعمرةِ جميعًا ففعل فبينما هو يُلبِّي إذ مرَّ بزيدِ بنِ صَوحانَ وسلمانَ بنِ ربيعةَ فقال أحدُهما لصاحبِه لَهذا أضَلُّ من بعيرِ أهلِه فسمعهما الصبيُّ فكبُر ذلك عليه فلما قدم أتى عمرَ بنَ الخطابِ فذكر ذلك له فقال له عمرُ هُديتَ لِسُنَّةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال وسمعتُه مرَّةً أخرى يقول وُفِّقتَ لسُنَّةِ نبيِّك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

غريب المفردات :
يُهِلَّ:
أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط الصحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/116|التخريج : أخرجه النسائي (2719)، وابن ماجة (2970)، وأحمد (254) بنحوه.
الحديث كاملاً

٦٨ -عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهَلَّ بحجٍّ وعمرةٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الصحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/118|التخريج : أخرجه البزار (6889) بلفظه، والبخاري (1551)، وأبو داود (1796) كلاهما مطولا.
الحديث كاملاً

٦٩ -عن أنسِ بنِ مالك ٍيرفعُه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنه جمع بين الحجِّ والعمرةِ فقال لبيك بعمرةٍ وحجَّةٍ معا

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/119|التخريج : أخرجه أحمد (13981) بلفظه، وابن ماجه (2917)، وابن أبي شيبة (14508) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٠ -عن أنسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبَّى بهما [ الحجِّ والعمرةِ ] جميعًا

خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه وهو على شرط أصحاب السنن
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/119|التخريج : أخرجه البخاري (1714) في أثناء حديث، وأحمد (13159)، والبزار (7468) جميعا بلفظه، ومسلم (1251) بمعناه في أثناء حديث .
الحديث كاملاً

٧١ -لبيك بحجٍّ وعمرةٍ, وحجَّ [يعني حديث: لبيك بحجٍّ وعمرةٍ]

خلاصة حكم المحدث : إسناد ثلاثي على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/118|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2618)، وأبو يعلى (4155) بلفظه دون لفظ: وحج الأخيرة، ومسلم (1251)، وأحمد (12870) باختلاف يسير دون لفظ: وحج الأخيرة، وكررها مسلم مرتين.
الحديث كاملاً

٧٢ -سمعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يلبِّي عن نبيشةَ فقالَ أيُّها الملبِّي عن نبيشةَ فاحجج عن نفسِك

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 365|التخريج : أخرجه الدارقطني (2/268)، والبيهقي (8945)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (500) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧٣ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَّى بحَجَّةٍ وعُمرةٍ [معًا]

خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر بن سهل عن يزيد بن هارون عن التيمي عنه، وإنما يعرف هذا من رواية ابن عدي عن معتمر عن أبيه عن أنس نذكره ثم. ورواه يونس عن عبيد عن حميد. وتفرد به الحسين بن الحسن المروزي عن يزيد بن زريع عن يونس. ورواه رقبة عن حميد وتفرد به أبو حمزة السكري عنه وقال في حديث يونس: غريب من حديث يونس عنه وتفرد به يزيد وتفرد به الحسين ولم نكتبه إلا عن ابن صاعد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/179|التخريج : أخرجه أحمد (13349) واللفظ له، والبخاري (1551) في أثناء حديث، ومسلم (1232)
الحديث كاملاً

٧٤ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَّى بالحَجِّ والعُمْرةِ جميعًا.

خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث داود عن أنس تفرد به إسماعيل بن زياد عنه
الراوي : أنس|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/186|التخريج : أخرجه مسلم (1232) واللفظ له، والبخاري (2986) بلفظ مقارب، وأبو داود (1795)
الحديث كاملاً

٧٥ -أنَّ ضُباعةَ بنتَ الزبيرِ بنِ عبدِ المطلبِ أتت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللهِ إني أريد الحجَّ فكيف أقول قال قولي لبيك اللهمَّ لبيك ومَحِلِّي حيثُ تحبِسُني فإنَّ لكِ على ربِّكِ ما استثنَيتِ

غريب المفردات :
حيثُ تحبِسُني:
أي: تمنعني يا الله
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/187|التخريج : أخرجه الدارمي (1811) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1208) بنحوه
الحديث كاملاً

٧٦ -عن عائشةَ بنتِ سعدٍ عن أبيها قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أخذ طريقَ الفرعِ أهلَّ إذا استقلَّتْ به راحلتُه، وإذا أخذ طريقَ أُحُدٍ أهلَّ إذا أشرف على البيداءِ

غريب المفردات :
البيداءِ:
المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة
خلاصة حكم المحدث : صحيح من جهة النقل
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/170|التخريج : أخرجه أبو داود (1775)، والبيهقي (6062)، والبزار (1198) بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٧ -قَدِمْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأربعٍ مَضَيْنَ من ذي الحِجَّةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحِلُّوا واجعلوها عُمرةً فضاقتْ بذلكَ صُدورُنا وكَبُرَ علينا فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا أيُّها الناسُ أَحِلُّوا فلولا الهَدْيُ الذي معي لفعلتُ مثلَ الذي تفعلونَ فأحْلَلْنا حتى وطِئْنَا النساءَ وفعلنا ما يفعلُ الحلالُ حتى إذا كان يومُ التَّرويةِ وجعلنا مكةَ بظهرٍ لَبَّيْنَا بالحجِّ

غريب المفردات :
يومُ التَّرويةِ:
هو اليوم الثامن من ذي الحجة؛ لأن الناس كانوا يتجهزون فيه من الماء ما يكفيهم في حجهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/22|التخريج : أخرجه النسائي (2994) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (7230)، ومسلم (1216)
الحديث كاملاً

٧٨ -عن عائشةَ أمِّ المؤمنين قالت : خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ حجَّةِ الوداعِ فمنَّا من أهلَّ بعمرةٍ ومنَّا من أهلَّ بحجٍّ وعمرةٍ ومنَّا من أهلَّ بالحجِّ وحدَه، وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ، فأمَّا من أهلَّ بعُمرةٍ فحلَّ، وأمَّا من أهلَّ بالحجِّ أو جمع الحجَّ والعمرةَ فلم يحِلُّوا حتَّى كان يومُ النَّحرِ

غريب المفردات :
حجَّةِ الوداعِ:
سميت بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها وعلمهم في خطبته فيها أمر دينهم وأوصاهم بتبليغ الشرع فيها إلى من غاب عنها
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/95|التخريج : أخرجه البخاري (4408)، مسلم (1211)، وأبو داود (1779) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

٧٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ حجةِ الوداعِ خرج إلى الحجِّ فمِنْ أصحابهِ مَنْ أهلَّ بحجٍّ ومنهمْ مَنْ جمعَ الحجَّ والعمرةَ ومنهمْ مّنَ أهلَّ بعمرةٍ فأمَّا مَنْ أهلَّ بحجٍّ أوْ جمعَ الحجَ والعمرةَ فلمْ يحلَّ وأمَّا مَنْ كان أهلَّ بعمرةٍ فحلَّ

غريب المفردات :
حجةِ الوداعِ:
سميت بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم ودع الناس فيها وعلمهم في خطبته فيها أمر دينهم وأوصاهم بتبليغ الشرع فيها إلى من غاب عنها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سليمان بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/95|التخريج : أخرجه مالك (1211) بلفظه
الحديث كاملاً

٨٠ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَهَلَّ من الجِعرانةِ

غريب المفردات :
الجِعرانةِ:
موضع قريب من مكة، اعتمر منه النبي صلى الله عليه وسلم، بينه وبين مكة تسعة أميال وقيل: ستة أميال
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن أنس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/408|التخريج : أخرجه مالك (345) واللفظ له.
الحديث كاملاً