التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه

١ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.

٢ -النَّهيُ عن صَومِ يومِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.

٣ -ما رُئيَ الشَّيطانُ يَومًا هو فيه أصغَرُ ولا أدحَرُ ولا أحقَرُ ولا أغيَظُ منه في يومِ عَرَفةَ، وما ذاك إلَّا لِما يرى من تَنَزُّلِ الرَّحمةِ، وتَجاوُزِ اللهِ تعالى عنِ الذُّنوبِ العِظامِ، إلَّا ما رأى يومَ بَدرٍ؛ فإنَّه رأى جَبْرائيلَ عليه السلامُ يَزَعُ

غريب المفردات :

ولا أدحَرُ:

الدحر: الطرد والإبعاد

٤ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صِيامِ يَوْمِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.

٥ -حديث: أفاض رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عَرَفةَ [وأمرهم بالسكينةِ وأَرْدَفَ أُسامةَ بنَ زيدٍ وقال : يا أيُّها الناسُ عليكم بالسكينةِ والوقارِ فإنَّ البِرَّ ليس بإيجافِ الإبلِ والخيلِ فما رأيتُ ناقةً رافعةً يدَها عاديةً حتى بلغتْ جمعًا ثم أَرْدَفَ الفضلَ بنَ عباسٍ من جمعٍ إلى مِنىً وهو يقولُ : يا أيها الناسُ عليكم بالسكينةِ والوقارِ فإنَّ البِرَّ ليس بإيجافِ الإبلِ والخيلِ فما رأيتُ ناقةً رافعةً يدَها عاديةً حتى بلغتْ مِنىً]

٦ -حديث الحَجِّ، بألفاظٍ مُختَلِفةٍ [يعني حديث: أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقُلتُ: أتيتُكَ مِن جبلَي طيِّيء، أَكْللتُ مطيَّتي، وأتعبتُ نَفسي، ما بقيَ مِن حبلٍ إلَّا وقَفتُ علَيهِ، فَهَل لي مِن حجٍّ؟ فقالَ: مَن صلَّى صلاةَ الغَداةِ ههُنا معَنا، وقد أتى عَرفةَ قبلَ ذلِكَ، فقَد قَضى تفثَهُ، وتَمَّ حجُّهُ]

٧ -حديث: أضلَلْتُ بَعيرًا لي [فَذَهَبْتُ أطْلُبُهُ يَومَ عَرَفَةَ، فَرَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واقِفًا بعَرَفَةَ، فَقُلتُ: هذا واللَّهِ مِنَ الحُمْسِ، فَما شَأْنُهُ هَاهُنَا؟]

غريب المفردات :

بَعيرًا:

البعير من الإبل: الذكر والأنثى

٨ -عرفةُ يومَ يُعرفُ الناسُ.

٩ -لا يَبْقى أحدٌ يومَ عرفةَ في قلبِهِ مثقالُ ذرةٍ من إيمانٍ إلا غُفِرَ لهُ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ألأهْلِ المُعَرَّفٍ خاصةً أم للناسِ عامةً ؟ فقال : بل للناسِ عامةً

غريب المفردات :

ذرةٍ:

الذر: صغار النمل

١٠ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنبرِ بعرَفةَ

١١ -إذا كان يومُ عرفةَ غفَر اللهُ للحاجِّ وإذا كان ليلةُ المزدَلِفَةِ غفَر اللهُ للتُّجارِ وإذا كان يومُ مِنًى غفَر اللهُ للجَمَّالينَ وإذا كان عِندَ جمرةِ العقَبةِ غفَر اللهُ للسؤَّالِ ولا يشهَدُ ذلك الموقِفَ خلقٌ ممن قال لا إلهَ إلا اللهُ إلا غُفِرَ له

غريب المفردات :

المزدَلِفَةِ:

سميت بذلك لأنه يتقرب فيها، وهي المكان المعروف

العقَبةِ:

عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل

١٢ -هذا الموقِفُ وكلُّ عرَفَةَ موقفٌ وارتَفِعُوا عن بطْنِ عُرَنَةَ ، ومن أجَازَ بطنَ عُرَنَةَ قبلَ أن تَغيبَ الشمسُ فلا حجَّ لَهُ

غريب المفردات :

عُرَنَةَ:

موضع بين منى وعرفات

عُرَنَةَ:

موضع بين منى وعرفات