التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها

١ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعَلَ عَمودَينِ عن يَمينِه وعَمودًا عن يَسارِه. [يعني: الصَّلاةَ في جَوفِ الكَعبةِ].

٢ -يا رَسولَ اللهِ، كلُّ نِسائِكَ قدْ دخَلْنَ البيتَ غَيرِي، قال: فاذْهَبي إلى ذي قَرابتِكِ فلْيَفتَحْ لَكِ، قالت: فأَتيتُهُ، فقلْتُ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُكَ أنْ تَفتَحَ لي، قالَت: فاحتمَلَ المفاتيحَ ثمَّ ذَهَبَ معَها إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، واللهِ ما فتَحْتُ البابَ بلَيلٍ في الجاهليَّةِ ولا في الإسلامِ، فقالَ لِعائشةَ: إنَّ قَومَكِ حينَ بَنَوا البيتَ قصُرَتْ بِهُم النَّفقةُ، فتَرَكوا بعضَ البيتِ في الحِجرِ، فاذْهَبي فصلِّي في الحِجرِ رَكْعتينِ.

٣ -أنَّ الحَجَرَ والمَقامَ ياقوتَتانِ مِن يَواقيتِ الجَنَّةِ، طَمَسَ اللهُ نورَهما، ولولا ذلك لَأضاءَ ما بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ.

٤ -خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ الفَتْحِ -أو فَتْحِ مَكَّةَ- على دَرَجةِ البَيْتِ، أو الكَعْبةِ.

غريب المفردات :

يَوْمَ الفَتْحِ:

أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة

٥ -خَطَبَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَوْمَ الفَتْحِ -أو فَتْحِ مَكَّةَ- على دَرَجةِ البَيْتِ أو الكَعْبةِ .

غريب المفردات :

يَوْمَ الفَتْحِ:

أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة

الكَعْبةِ:

سميت بذلك؛ لارتفاعها وتربعها، وكل بيت مربع عند العرب فهو كعبة، وقيل: سميت كعبة؛ لاستدارتها وعلوها، ومنه: كعب الرجل، وكعب ثدي المرأة إذا علا واستدار

٦ -ألم تَرَيْ أنَّ قَوْمَكِ حينَ بَنَوا الكَعْبةَ قَصَّروا عن قَواعِدِ إبْراهيمَ ، قالَتْ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَلَا تَرُدُّها على قَواعِدِ إبْراهيمَ عليه السَّلامُ؟ قالَ: لولا حِدْثانُ عَهْدِ قَوْمِك بالكُفْرِ. قالَ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: فوَاللهِ لئِنْ كانت عائِشةُ سَمِعَتْ ذلك مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما أَرى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَرَكَ اسْتِلامَ الرُّكْنَينِ اللَّذَينِ يَلِيانِ الحَجَرَ إلَّا أنَّ البَيْتَ لم يَتِمَّ على قَواعِدِ إبْراهيمَ عليه السَّلامُ.

غريب المفردات :

قَواعِدِ إبْراهيمَ:

القواعد: الأساس

قَواعِدِ إبْراهيمَ:

القواعد: الأساس

قَواعِدِ إبْراهيمَ:

القواعد: الأساس

٧ -قام النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على دَرَجِ الكَعبةِ يومَ الفَتحِ، فقال: الحَمدُ للهِ الذي صدَقَ وَعدَه، ونصَرَ عبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وَحدَه، ألَا إنَّ قَتيلَ العَمدِ الخَطأِ بالسَّوطِ والعَصا مِئةٌ منَ الإبلِ مُغلَّظةٌ، منها أربعونَ خَلِفةً في بُطونِها أوْلادُها، ألَا إنَّ كلَّ مَأثُرةٍ في الجاهليَّةِ ودَمٍ ومالٍ تحت قَدَمَيَّ هاتَينِ، إلَّا ما كان من سِدانةِ البَيْتِ أو سِقايةِ الحاجِّ، فإنِّي أمضَيتُها لأهلِها كما كانتْ.

غريب المفردات :

مَأثُرةٍ:

واحدة المآثر المروية عن العرب، وهي مكارم أخلاقها، التي يحدث بها عنها

سِدانةِ البَيْتِ:

هي خدمته والقيام بأمره

٨ -أنهُ دخلَ هوَ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم البيتَ فأمرَ بلالًا فأجافَ البابَ، والبيتَ إذْ ذاكَ على ستةِ أعمدةٍ، فمضَى حتَّى إذا كان بينَ الأسطوانتينِ اللتينِ تليانِ بابَ الكعبةِ جلسَ، فحمِدَ اللهَ وأَثنى عليهِ، وسألَهُ واستغفرَهُ، ثمَّ قامَ حتى أَتى ما استقبلَ مِنْ دُبرِ الكعبةِ، فوضعَ وجهَهُ وخدَّهُ عليهِ، وحَمِدَ اللهَ وأَثنى عليهِ، وسألَهُ واستغفرَهُ، ثمَّ انصرفَ إلى كلِّ ركنٍ مِنْ أركانِ الكعبةِ فاستقبلَهُ بالتكبيرِ، والتهليلِ، والتسبيحِ، والثناءِ على اللهِ، والمسألةِ والاستغفارِ، ثمَّ خرجَ فصلَّى ركعتينِ مُستقبلَ وجهِ الكعبةِ، ثمَّ انصرفَ، فقال : هذهِ القبلةُ، هذهِ القبلةُ

٩ -حديث: قال: نهى عن الصَّلاةِ بَيْنَ الأُسطُوانَتَينِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الصلاةِ بينَ الأسطوانتيْنِ]

١٠ -حديث: رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ظِلِّ الكَعْبةِ [ مُحْتَبِيًا بيَدَيه؟]

١١ -لولا قومُكِ حديث عهدٍ بجاهليَّةٍ لأمرتُ بالبيتِ فهُدمَ فأدخلتُ فيه ما أُخرجَ منهُ

غريب المفردات :

حديث عهدٍ بجاهليَّةٍ:

الجاهلية: ما قبل ورود الشرع، سموا جاهلية لجهالاتهم

١٢ -عن عَمْرِو بنِ دينارٍ وعُبَيدِ اللهِ بْنِ أبي يزيدَ، قالا: لم يكُنْ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حوْلَ البَيتِ حائِطٌ، كانوا يُصلُّونَ حوْلَ البَيتِ.

١٣ -أنَّهُ حين دخلَ الكعبَةَ أتى ما استَقبَلَ من دُبرِها فوضَعَ وجهَهُ وخدَّهُ على الكعبَةِ فحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ واستغفَرَهُ وفعلَ عندَ كلِّ ركنٍ مِن أركانِها ذلكَ

١٤ -رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يلزِقُ وجهَه وصدرَه بالملتزِمِ

١٥ -ألم ترَي أنَّ قومَك حين بنَوا الكعبةَ قصَّروا عن قواعدِ إبراهيمَ

غريب المفردات :

قواعدِ إبراهيمَ:

القواعد: الأساس

١٦ -عن عائشةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ألم تري إلى قومِكَ حين بنوا الكعبةَ اقتصروا عن قواعدِ إبراهيمَ ؟ قالت : فقلتُ يا رسولَ اللهِ أفلا تَرُدُّهَا على قواعدِ إبراهيمَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لولا حَدَثَانُ قومِكِ بالكفرِ لفعلتُ، فقال ابنُ عمرَ : لئن كانت عائشةُ سمعتْ ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما أرى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ترك استلامَ الركنيْنِ اللذيْنِ يليَانِ الحِجْرَ إلا أنَّ البيتَ لم يُتَمَّمَ على قواعدِ إبراهيمَ

غريب المفردات :

قواعدِ إبراهيمَ:

القواعد: الأساس

قواعدِ إبراهيمَ:

القواعد: الأساس

قواعدِ إبراهيمَ:

القواعد: الأساس

١٧ -عنِ ابنِ عمرَ قالَ فيهِ: فسألتُ بلالًا هل صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الكعبةِ؟ فقالَ: رَكْعتينِ بينَ السَّاريتينِ

١٨ -عن عائشةَ قالت : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لقد هممتُ أن أهدِمَ الكعبةَ وأبنيَها على قواعدِ إبراهيمَ وأجعلُ لها بابَيْن وأُسوِّيها بالأرضِ فإنهم إنَّما رفعوها أن لا يدخلُها إلَّا من أحبُّوا

غريب المفردات :

لقد هممتُ:

الهم: العزم وقيل: دونه

قواعدِ إبراهيمَ:

القواعد: الأساس

١٩ -عن عائشةَ أنها قالت يا رسولَ اللهِ كلُّ أهلِك قد دخل البيتَ غيري فقال أرسِلي إلى شَيبةَ فيفتحُ لكِ البابَ فأرسلَتْ إليه فقال شيبةُ ما استطعْنا فتْحَه في جاهليةٍ ولا إسلامٍ بليلٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَمَ صلِّي في الحجرِ فإنَّ قومَك استقصَروا عن بناءِ البيتِ حين بنَوه