حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - قَدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مكَّةَ فصلَّى ثمانيَ ركَعاتٍ، فقلتُ: ما هذه الصلاةُ؟ قال: هذه صلاةُ الضُّحى.
خلاصة حكم المحدث : أصح شئ ورد في الباب
الراوي : أم هانئ| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/321| التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أحاديث أبي الزبير)) (49)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (8 / 136)، باختلاف يسير.
٢ - إنَّ النبيَّ _ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – دخلَ مكةَ وعليهِ مِغْفَرٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال مسلم
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2/664| التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - ت الأعظمي)) (1/151) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (5808) باختلاف يسير، ومسلم (1357) مطولاً باختلاف يسير
٣ - عَن أنسٍ قالَ إنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ مَكةَ وعلى رأسِه المِغفر ُ
غريب المفردات :
المِغفرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات, لكني أظن أن الوليد بن مسلم دلس فيه تدليس التسوية
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2/660| التخريج : أخرجه البخاري (5808)، ومسلم (1357)، وأبو داود (2685) جميعهم باختلاف يسير.
٤ - إن النبي _ صلى الله عليه وسلم – دخلَ مكّةَ وعلى رأسهِ المِغفر ُ
غريب المفردات :
المِغفرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2/665| التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - ت الأعظمي)) (1/178) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5808) باختلاف يسير، ومسلم (1357) مطولاً باختلاف يسير
٥ - دخَلَ مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَر ُ
غريب المفردات :
المِغْفَرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، لكني أظن أن الوليد بن مسلم دلس فيه تدليس التسوية
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 660| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
٦ - "إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد السلام بن أبي فروة النصيبي] : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 665| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
٧ - مِثلُ حَديثِ["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عيسى أبو الطاهر ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 665| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
٨ - ["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]
خلاصة حكم المحدث : [إسناده ضعيف]
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 667| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((النكت على ابن الصلاح)) (2/ 667) وعزاه لإسماعيل الهروي في ((فوائده)).
٩ - ["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]
خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد الرقاشي] ويزيد : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 668| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
١٠ - ["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان هو الوقاصي : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 668| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
١١ - ["إنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- دَخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغْفَرُ"]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي ضعيف وعبد الرحمن ضعفه أبو حاتم
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 666| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
١٢ - دخَلَ مَكَّةَ وعلى رَأسِه المِغْفَر ُ
غريب المفردات :
المِغْفَرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم بن يحيى] قد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"من روايته عن أبيه ولم يذكر في تاريخه فيهما جرحا. وتكلم فيهما بعضهم من قبل حفظهما.
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 657| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم تامًا.
١٣ - "أنَّه دَخَل مكَّةَ عامَ الفَتْحِ وعلى رأسِه المِغْفَر ُ ، فلمَّا نَزَعَه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- جاءه رجُلٌ فقال: ابنُ خَطَلٍ مُتعَلِّقٌ بأستارِ الكَعْبةِ، فقال النَّبيُّ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "اقتُلوه"
غريب المفردات :
المِغْفَرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : رواته معروفون إلا أن فيهم من تكلم فيه، وليسوا في حد الترك بل يخرج حديثهم في المتابعات
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 2 / 662| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وأبو داود (2685)، والترمذي (1693) واللفظ لهم.
١٤ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عامَ الفَتْحِ وعلى رأسِه المِغفَر ُ ، فلمَّا نَزَعَه جاءَه رَجُلٌ فقالَ: ابنُ خَطَلٍ مُتَعلِّقٌ بأسْتارِ الكَعْبةِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اقْتُلوه.
غريب المفردات :
المِغفَرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : حديث مالك، محفوظ له، معروف به
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 67| التخريج : أخرجه البخاري (1846)، ومسلم (1357)، وأبو داود (2685) واللفظ لهم
١٥ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تسليمًا دخل مكَّةَ يومَ الفتح ِ وعليه مِغفَرُ حديدٍ
غريب المفردات :
يومَ الفتحِ: أي: فتح مكة شرفها الله تعالى، وهو سنة ثمان من الهجرة خلاصة حكم المحدث : قوله (حديد) كلمة غريبة وقد تابع زيد ابن الحباب عليها جماعة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الخطيب البغدادي| المصدر : الفوائد المنتخبة الصفحة أو الرقم : 245| التخريج : أخرجه البخاري (4286)، وابن ماجه (2805)، وأحمد (13413) واللفظ لهم.
١٦ - أنه عليه السلام دخلها ( مكةَ ) وعلى رأسِه المغفر ُ أو عمامةٌ سوداءُ، وهو غيرُ محْرمٍ
غريب المفردات :
المغفرُ: هو ما يجعل من فضل درع الحديد على الرأس، مثل القلنسوة خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 7/267
١٧ - حديث: لَمَّا فَتَح رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ [قُلْتُ: لَأَلبَسَنَّ ثيابي، وكانت داري على الطَّريقِ، ولَأَنظُرَنَّ كيف يَصنَعُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فانْطَلَقْتُ، فرَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد خَرَجَ مِن الكَعْبةِ هو وأصْحابُه، وقد اسْتَلَموا البَيْتَ مِن البابِ إلى الحطيمِ، وقد وَضَعوا خُدودَهم على البَيْتِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَسَطَهم.]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ يزيد بن أبي زياد، عَن مُجاهد.
الراوي : عبد الرحمن بن صفوان| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/76| التخريج : أخرجه أبو داود (1898) واللفظ له، وأحمد (15553) بلفظ مقارب، وابن خزيمة (3017)
١٨ - حَديثُ: دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ، وحَوْلَ البَيتِ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن إسحاق، عَن عَبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عَنه.
الراوي : عبد الله بن عباس| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 1/455| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (447) بلفظه، والضياء في ((المختارة)) (377)، والطبراني (10/ 279) (10656) باختلاف يسير.
١٩ - حديث: دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ يومَ الفَتْحِ وعلى سيفِه ذهَبٌ وفِضَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ طالب بن حجير عن هوذة، عَن جَدِّه.
الراوي : هوذة العفري عن جده [مزيدة العصري]| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/175| التخريج : أخرجه الطبراني (813) (20/346)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (5/151) بلفظه، والترمذي (1690) باختلاف يسير، وزاد: ((قال طالب: فسألته عن الفضة؟ فقال: كانت قبيعة السيف فضة)).
٢٠ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دخل مكَّةَ وعلى رأسِه مِغفَرٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مالك عن الزهري
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 103| التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - ت الأعظمي)) (1/178) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5808) باختلاف يسير، ومسلم (1357) مطولاً باختلاف يسير