بحث

التصنيف الموضوعي: حج - مناسك الحج

٨٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حج - مناسك الحجإلغاء التصنيف ×

٨٨ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحرَموا في المُوَرَّدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة الأحمر ليس بشيء
الراوي : إبراهيم النخعي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/54|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/147)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/330)، وأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/131) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -دخلَت معَ نسوةٍ من قُرَيْشٍ دارَ آلِ أبي حُسَيْنٍ تَنظرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يسعى بينَ الصَّفا والمروةِ فرأيتُهُ يسعَى وإنَّ مئزرَهُ ليَدورُ من شدَّةِ السَّعيِ حتَّى إنِّي لأقولُ إنِّي لأرى رُكْبتيهِ، وسَمِعْتُهُ يقولُ : اسعَوا؛ فإنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعفه يحيى والنسائي والدارقطني وقال أحمد أحاديثه مناكير وقال ابن عدي عامة حديثه الضعف عليه بين
الراوي : بنت أبي تجرأة إحدى نساء بني عبد الدار|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/98|التخريج : أخرجه أحمد (27367)، وابن خزيمة (2764)، والحاكم (6943) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -نظرتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا في غُرفةٍ لي بينَ الصَّفا والمروةِ وَهوَ يقولُ : أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ فاسعَوا

غريب المفردات :
غُرفةٍ:
حجرة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مهران قال البخاري في حديثه اضطراب وقال ابن شاهين قال عثمان أكثر روايته عن الثوري خطأ
الراوي : تملك|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/98|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (24/ 206) (529)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3454)، والبيهقي (9441) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤ -المُحرِمُ إذا لم يكُنْ على رأْسِه شَعرٌ يُمِرُّ المُوسَى على رأْسِه.

خلاصة حكم المحدث : موقوف ضعيف
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 3/214
الحديث كاملاً

٥ -يا رسولَ اللهِ، ألَا نَبْني لكَ بمِنًى بيتًا يُظِلُّكَ منَ الحَرِّ؟ فقال: لا؛ مِنًى مُناخُ مَن سبَقَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن المهاجر لين الحفظ، ومسيكة أم يوسف لا يعرف حالها، ولا يعرف روى عنها غير ابنها،
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/452
الحديث كاملاً

٦ -مَن أحرَم بعُمْرةٍ مِن بيتِ المقدِسِ، غُفِر له ما تقدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تأخَّرَ، وفي لفظٍ: كانت كفَّارةً لِمَا قبلها مِن الذُّنوبِ.

خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهولان
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/267
الحديث كاملاً

٧ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عَرَفةَ بعَرَفةَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لجهالة مهدي بن حرب العبدي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/61|التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2830) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2440)، وابن ماجه (1732) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -مَن أحْرَمَ من بَيتِ المَقدِسِ بِحَجٍّ أو عُمرةٍ، كان من ذُنوبِه كَهَيْئةِ يَومِ وَلَدَتْه أُمُّه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2712|التخريج : أخرجه أحمد (26558) بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -إنَّ عُثمانَ أتَمَّ الصَّلاةَ بمِنًى مِن أجْلِ الأعرابِ؛ لأنَّهُمْ كَثُروا عامَئِذٍ، فصلَّى بالنَّاسِ أربعًا؛ لِيُعلِّمَهُمْ أنَّ الصَّلاةَ أربعٌ.

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/164|التخريج : أخرجه أبو داود (1964)، والبيهقي (5503)، وابن عساكر (39/ 255) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٠ -إنَّما جُعِلَ الطوافُ بالبيتِ والسعْيُ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي زياد ليس بالقوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 446|التخريج : أخرجه الذهبي في ((السير)) (17/ 446) بلفظه، وأبو داود (1888)، والترمذي (902)، وأحمد (24351)، والدارمي (1895) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يقولُ: لَبَّيكَ عن شُبْرُمةَ، قال: حَجَجتَ عن نَفْسِكَ؟، قال: لا، قال: فعَنْ نَفسِكَ فحُجَّ قَبلُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2549|التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903)
الحديث كاملاً

١٢ -كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أخَذَ طريقَ الفُرْعِ أهَلَّ إذا استقلَّتْ به راحِلتُه، فإذا أخَذَ طريقَ أُحُدٍ أهَلَّ إذا أشرَفَ على جَبَلِ البَيْداءِ .

غريب المفردات :
البَيْداءِ:
المفازة وهنا اسم موضع قريب من مسجد ذي الحليفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1775|التخريج : أخرجه أبو داود (1775)، والبيهقي (9062)، وأبو يعلى في ((المسند)) (818) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣ -إنَّ صيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حرامٌ مُحرَّمٌ للهِ.

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لينان
الراوي : الزبير بن العوام|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 2/ 210|التخريج : أخرجه أبو داود (2032) واللفظ له، وأحمد (1416)
الحديث كاملاً

١٤ -خطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ النَّاسَ بِمِنًى، ونَزَّلَهم مَنازِلَهم، وقال: لِيَنزِلِ المُهاجرونَ هاهنا، وأشارَ إلى مَيمَنةِ القِبْلةِ، والأنصارُ هاهنا، وأشارَ إلى مَيسَرةِ القِبْلةِ، ثم لِيَنزِلِ النَّاسُ حَولَهم. قال: وعَلَّمَهم مَناسِكَهم، ففُتِّحَتْ أسماعُ أهلِ مِنًى، حتى سَمِعوهُ في مَنازِلِهم، قال فسَمِعتُهُ يَقولُ: ارموا الجَمرةَ بِمِثلِ حَصى الخَذفِ .

غريب المفردات :
الخَذفِ:
الخذف: هو أن يأخذ الحصاة والنواة بين السبابتين ويرمي بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف دون قوله: "ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف""، فهو صحيح لغيره
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16588|التخريج : أخرجه أبو داود (1951)، وأحمد (16588) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٥ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحرَّمٌ للهِ عزَّ وجلَّ

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : الزبير|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 548)|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١٦ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحرَّمٌ للهِ عزَّ وجلَّ

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : لا يصح حديثه
الراوي : الزبير|المحدث : البخاري|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 548)|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١٧ -إنَّ صَيدَ وَجٍّ وعِضاهَه حَرَمٌ مُحرَّمٌ للهِ عزَّ وجلَّ

غريب المفردات :
وَجٍّ:
واد بين الطائف ومكة
خلاصة حكم المحدث : لا يصح حديثه
الراوي : الزبير|المحدث : ابن حبان|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 548)|التخريج : أخرجه أبو داود (2032)، وأحمد (1416)، والحميدي (63) واللفظ لهم تامًا.
الحديث كاملاً

١٨ -عن المُهاجِرِ -وهو ابنُ عِكْرِمةَ- المَكِّيِّ، قالَ: "سُئِلَ جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ عن الرَّجُلِ يَرى البَيْتَ: يَرفَعُ يَدَيه؟ فقالَ: ما كُنْتُ أرى أحَدًا يَفعَلُ هذا إلَّا اليَهودَ، وقد حَجَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يكنْ يَفعَلُه".

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : سفيان الثوري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 543|التخريج : أخرجه أبو داود (1870)، والنسائي (2895)، وابن خزيمة (2704) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٩ -عن المُهاجِرِ -وهو ابنُ عِكْرِمةَ- المَكِّيِّ، قالَ: "سُئِلَ جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ عن الرَّجُلِ يَرى البَيْتَ: يَرفَعُ يَدَيه؟ فقالَ: ما كُنْتُ أرى أحَدًا يَفعَلُ هذا إلَّا اليَهودَ، وقد حَجَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يكنْ يَفعَلُه".

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبدالله بن المبارك|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 543|التخريج : أخرجه أبو داود (1870)، والنسائي (2895)، وابن خزيمة (2704) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٠ -عن المُهاجِرِ -وهو ابنُ عِكْرِمةَ- المَكِّيِّ، قالَ: "سُئِلَ جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ عن الرَّجُلِ يَرى البَيْتَ: يَرفَعُ يَدَيه؟ فقالَ: ما كُنْتُ أرى أحَدًا يَفعَلُ هذا إلَّا اليَهودَ، وقد حَجَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يكنْ يَفعَلُه".

خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : إسحاق بن راهويه|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 543|التخريج : أخرجه أبو داود (1870)، والنسائي (2895)، وابن خزيمة (2704) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً