التصنيف الموضوعي: حج - مناسك الحج

١ -كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقدِّمُ ضَعَفةَ أهْلِه بلَيلٍ ويَأمُرُهم. يعني: لا يَرْمُون الجَمرةَ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ.

غريب المفردات :

ضَعَفةَ:

جمع ضعيف، يريد بهم النساء والصبيان والمرضى ونحوهم

٢ -جاء جِبريلُ عليه السَّلامُ إلى إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَراحَ به إلى مِنًى، فذكَرَ كَيفيَّةَ مَناسكِ الحجِّ... وقال في آخِرِه: فأَوْحى اللهُ إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا} [النحل: 123].

٣ -كان النَّاسُ يَزِيدون عليها [يعني التَّلبيةَ]: لَبَّيك ذا المَعالي، وغيْرَه مِن الكلامِ، فيَسمَعُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا يَقولُ لهم شَيئًا.

٤ -غَدَوْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا اليَومِ، فكانَ يُهِلُّ المُهِلُّ ويُكَبِّرُ المُكبِّرُ، فلا يَعيبُ أحَدُهما على صاحِبِه.

غريب المفردات :

يُهِلُّ:

أي: لبى. من الإهلال، وهو رفع الصوت بالتبية

٥ -أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحرَموا في المُوَرَّدِ.

٦ -أنَّه سَمِعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى النِّساءَ في إحرامِهن عن القُفازينِ، والنِّقابِ، وما مسَّ الوَرْسُ والزَّعفرانُ من الثِّيابِ، ولْتَلبَسْ بعدَ ذلك ما أحَبَّتْ من ألْوانِ الثيابِ من مُعَصفَرٍ أو خَزٍّ أو حُلِيٍّ أو سَراويلَ أو قَميصٍ أو خُفٍّ.

٧ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه أمَرَ مَن حَجَّ، ألَّا يَخرُجَ حتَّى يَطُوفَ بالبيتِ.

٨ -إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبالصَّفا والمَرْوةِ، ورَمْيِ الجِمارِ ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ.

غريب المفردات :

الجِمارِ:

الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار

٩ -إنَّما جُعِلَ الطَّوافُ بالبيتِ، وبالصَّفا والمَرْوةِ، ورَمْيِ الجِمارِ ؛ لإقامةِ ذِكرِ اللهِ.

غريب المفردات :

الجِمارِ:

الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار

١٠ -كلُّ عرفةَ موقفٌ، وَكُلُّ مزدلفةَ موقفٌ، ومنًى كلُّها منحرٌ، وَكُلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طريقٌ ومنحرٌ

غريب المفردات :

فِجاجِ:

الفجاج: جمع فج، وهو المسلك والزقاق، والطريق الواسع بين الجبلين

١١ -سألَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : إنِّي حَلقتُ قبلَ أن أذبحَ، فقالَ : لا حرجَ، فقالَ آخرُ : إنِّي رميتُ بعدَما أمسَيتُ، قالَ : لا حَرجَ، فما عَلِمْتُهُ سُئِلَ عَن شيءٍ يومئذٍ إلَّا قالَ : لا حرجَ ولم يأمُرْ بشَيءٍ منَ الكفَّارةِ

١٢ -لم يزَلْ عليهِ السَّلامُ يلبِّي حتَّى أتمَّ رميَ جَمرةِ العَقبةِ

غريب المفردات :

العَقبةِ:

عقبة منى ترمى بها الحجرة في الحج، وهما ليلتان، ليلة العقبة الأولى، وليلة العقبة الثانية من قابل

١٣ -دخلَت معَ نسوةٍ من قُرَيْشٍ دارَ آلِ أبي حُسَيْنٍ تَنظرُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يسعى بينَ الصَّفا والمروةِ فرأيتُهُ يسعَى وإنَّ مئزرَهُ ليَدورُ من شدَّةِ السَّعيِ حتَّى إنِّي لأقولُ إنِّي لأرى رُكْبتيهِ، وسَمِعْتُهُ يقولُ : اسعَوا؛ فإنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ

١٤ -نظرتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا في غُرفةٍ لي بينَ الصَّفا والمروةِ وَهوَ يقولُ : أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ كتبَ عليكمُ السَّعيَ فاسعَوا

غريب المفردات :

غُرفةٍ:

حجرة

١٥ -رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَرْمي الجِمارَ على ناقةٍ صَهْباءَ ، ليسَ ثَمَّ ضَرْبٌ ولا طَرْدٌ، ولا إليكَ إليكَ، وقالَ جعفَرُ بنُ عَوْنٍ: يَرْمي الجَمرةَ يَومَ النَّحرِ، وزادَ في الروايةِ الأولى: ولا جَلْدٌ.

غريب المفردات :

الجِمارَ:

الحصى الصغار، وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمنى، ترمى بالجمار

صَهْباءَ:

الصهبة من الألوان، وهي في الإبل الذي يخالط بياضه حمرة، أي: الأشقر

١٦ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا رمَيْتُم الجَمْرةَ، فقدْ حلَّ لكم كلُّ شَيءٍ إلَّا النِّساءَ.

١٧ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عن القُفَّازينِ والنِّقابِ، وما مَسَّه الوَرْسُ أو الزَّعفرانُ مِن الثِّيابِ، ثمَّ قال: ويَلْبَسْنَ بعْدَ ذلك ما أحْبَبْنَ مِن ألْوانِ الثِّيابِ مِن مُعصْفَرٍ، أو خَزٍّ، أو حَريرٍ، أو حُلِيٍّ، أو سَراويلَ، أو خُفٍّ.

١٨ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لرجُلٍ لَبَّى عن شُبْرُمةَ -أخٍ أو قَريبٍ له-: حُجَّ عن نفْسِك، ثمَّ عن شُبْرُمةَ.

١٩ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَّتَ لأهْلِ الشَّامِ، ومِصرَ الجُحْفةَ ، ولأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ.

غريب المفردات :

الجُحْفةَ:

قرية خربة بينها وبين مكة خمس مراحل أو ستة

٢٠ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اعتمَرَ في شَوَّالٍ.