بحث

التصنيف الموضوعي: حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمهإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -فإذا وقعت الحدودُ وصرفت الطرقُ فلا شفعةَ

غريب المفردات :
وصرفت الطرقُ:
بينت مصارفها وشوارعها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/104
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم قامَ بعدَ أنْ رجمَ الأسلميَّ، فقال : اجْتنبوا هذهِ القاذورةَ التي نَهى اللهُ عنها فمَنْ ألمَّ فليستترْ بسترِ اللهِ وليتبْ إلى اللهِ، فإنهُ مَنْ يُبدِ لنا صفحتَهُ نُقِمْ عليهِ كتابَ اللهِ عز وجل

غريب المفردات :
القاذورةَ:
كل فعل أو قول قبيح يستقذر بين الناس ويشمأزون منه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] اضطراب وقال الدارقطني وقال : روي عن عبد الله بن دينار مسندا ومرسلا والمرسل أشبه
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 255|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (91)، والحاكم (7615)، والبيهقي (18056)
الحديث كاملاً

٣ -فإذا وقعَتْ الحدودُ وصرِفتِ الطُّرقُ فلا شفعةَ

غريب المفردات :
وصرِفتِ الطُّرقُ:
بينت مصارفها وشوارعها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/83|التخريج : أخرجه البخاري (2213)، وأبو داود (3514)، وابن ماجه (2499)، وأحمد (14157) مطولا، والترمذي (1370) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤ -تعافُوا الحدودَ بينَكم، فما بَلَغَني من حدٍّ فقد وجبَ

غريب المفردات :
تعافُوا الحدودَ:
أمر بالعفو، وهو التجاوز عن الذنب، أي: أسقطوا الحدود فيما بينكم، ولا ترفعوها إلي
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 9/504|التخريج : أخرجه أبو داود (4376)، والنسائي (4886)
الحديث كاملاً

٥ -عن زيدِ بنِ أسلمَ, أنَّ رجلًا اعترف على نفسِه بالزنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم, فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بسوطٍ, فأُتيِ بسوطٍ مكسورٍ, فقال فوقَ هذا, فأُتيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطع ثمرتُه , فقال دونَ هذا؛ فأُتيَ بسوطٍ قد رُكِّبَ به ولانَ, فأمر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فجُلِدَ؛ ثم قال : أيها الناسُ, قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودِ اللهِ, من أصاب من هذه القاذورةِ شيئًا, فليستتر بسترِ اللهِ؛ فإنَّهُ من يُبْدِ لنا صفحتَه, نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ

غريب المفردات :
لم تُقطع ثمرتُه:
ثمرة السوط: عذبته، أواد: أنه جديد فيه قوة وجفاء، لأنه لم يستعمل
قد آن لكم:
أي: حان لكم
القاذورةِ:
كل فعل أو قول قبيح يستقذر بين الناس ويشمأزون منه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 5/321|التخريج : أخرجه مالك (3048/632)، والشافعي في ((الأم)) (6/ 157)، والسرقسطي في ((غريب الحديث)) (105)، والبيهقي (17637) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً