بحث

التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي

٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :خراج - إقطاع الأراضيإلغاء التصنيف ×

٨ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ تميمًا الداريَّ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ طلَبَ مِنَ النَّبيِّ قريةَ بَيتِ حَبْرُونَ، وهِيَ بلدُ الخليلِ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، فكتَبَ لَهُ بِها.

خلاصة حكم المحدث : جاء من وجوه
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 492
الحديث كاملاً

٢ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخذ من المعادِنِ القَبَليَّةِ الصَّدَقةَ، وأنَّه أقطَع بلالَ بنَ الحارثِ العقيقَ أجمَعَ

غريب المفردات :
أقطَع:
من أقطعه الإمام أرضا، إذا أعطاه أرضا، وهو يكون تمليكا وغيره
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا مما يثبته أهل الحديث [رواية]، ولو أثبتوه، لم يكن فيه رواية عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلا إقطاعه، فأما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست [مروية عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه
الراوي : بلال بن الحارث|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 461)|التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2323)، والحاكم (1467)، والبيهقي (7712) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -مِثل: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقطَعَ بِلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنيَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ جَلْسيَّها وغَوْرِيَّها ، وحيثُ يَصلُحُ للزَّرْعِ مِن قُدْسٍ ، ولم يُعْطِه حَقَّ مُسلِمٍ، وكَتَبَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، هذا ما أَعْطى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالَ بنَ الحارِثِ؛ أَعْطاه مَعادِنَ القَبَليَّةِ جَلْسِيَّها وغَوْرِيَّها ، وحيثُ يَصلُحُ للزَّرْعِ مِن قُدْسٍ ، ولم يُعْطِه حَقَّ مُسلِمٍ"].

غريب المفردات :
أَقطَعَ:
من أقطعه الإمام أرضا، إذا أعطاه أرضا، وهو يكون تمليكا وغيره
مَعادِنَ القَبَليَّةِ:
نسبة إلى قبل، وهي من ناحية الفرع، موضع بين الحرمين
وغَوْرِيَّها:
الغور: ما انهبط من الأرض
مِن قُدْسٍ:
جبل معروف، وقيل: هو الموضع المرتفع الذي يصلح للزراعة
مَعادِنَ القَبَليَّةِ:
نسبة إلى قبل، وهي من ناحية الفرع، موضع بين الحرمين
وغَوْرِيَّها:
الغور: ما انهبط من الأرض
مِن قُدْسٍ:
جبل معروف، وقيل: هو الموضع المرتفع الذي يصلح للزراعة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/101
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقطَعَ الزُّبَيْرَ حُضْرَ فَرَسِه، فأَجْرى فَرَسَه حتَّى قامَ، ثُمَّ رَمى بسَوْطِه، فقالَ: "أَعْطوه مِن حيثُ بَلَغَ السَّوْطُ".

غريب المفردات :
أَقطَعَ:
من أقطعه الإمام أرضا، إذا أعطاه أرضا، وهو يكون تمليكا وغيره
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/101
الحديث كاملاً

٥ -كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى سعدٍ يُقطِعُ سعيدَ بنَ زيدٍ رضِي اللهُ عنهم أرضًا فأقطعَهُ أرضًا لبَني الرُّفَيْلِ فأتَى ابنُ الرُّفَيْلِ عمرَ رضِي اللهُ عنه فقال : يا أميرَ المؤمنينَ علامَ صالحتُمونا ؟ قال : على أنْ تؤدُّوا إلينا الجزيةَ ولكم أرضُكم وأموالُكم وأولادُكم. قال : يا أميرَ المؤمنينَ أقطعتُ أرضي لسعيدِ بنِ زيدٍ قال : فكتب إلى سعيدٍ يردُّ عليه أرضَهُ

غريب المفردات :
الجزيةَ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جهالة
الراوي : شيخ من بني زهرة|المحدث : ابن رجب|المصدر : أحكام الخراج
الصفحة أو الرقم : 438|التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (184)، والبيهقي (18460) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٦ -أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبايَعْتُه، فقال: مَن سبَق إلى ما لم يسبِقْ إليه مُسلِمٌ، فهو أحَقُّ به.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده غرابة
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/89|التخريج : أخرجه أبو داود (3071)، والطبراني (1/280) (817) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أقطع لنا واديًا باليمنِ فيه خلايا من نحلٍ، وإنا نجدُ ناسًا يسرقونها. فقال عمرُ : إذا أدَّيتم صدقتَها من كلِّ عشرةِ أفراقٍ فَرْقًا حَمَيناها لكم

خلاصة حكم المحدث : لم أقف على سنده
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 811|التخريج : أخرجه أبو داود (1600)، وابن خزيمة (2324)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (529) واللفظ لهم مطولا.
الحديث كاملاً

٨ -عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أقطعَ بلالَ بن الحارثِ المعادِنَ القِبليَّةَ جلسيَّها وغوريَّها وحيثُ يصلحٌ الزرعُ من مُدهنٍ ولم يُعطهِ حقّ مسلمٍ

غريب المفردات :
أقطعَ:
من أقطعه الإمام أرضا، إذا أعطاه أرضا، وهو يكون تمليكا وغيره
وغوريَّها:
الغور: ما انهبط من الأرض
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير مجتمع على ضعفه لا يحتج بمثله
الراوي : عمرو بن عوف المزني|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/237|التخريج : أخرجه أبو داوود (3062) ، وأحمد (2785) ، وأبو بكر النيسابوري في ((الزيادات على المزني)) (ص413) باختلاف يسير .
الحديث كاملاً