٣ -عن جُمْهانَ مَوْلى الأَسلَمِيِّينَ، عن أمِّ بَكْرةَ الأَسلَميَّةِ أنَّها اخْتَلَعَتْ مِن زَوْجِها عَبْدِ اللهِ بنِ أُسَيْدٍ، ثُمَّ أَتَيا عُثْمانَ بنَ عفَّانَ -رَضِيَ اللهُ عنه- في ذلك فقالَ: هي تَطْليقةٌ، إلَّا أن تكونَ سَمَّيْتَ شَيئًا، فهو على ما سَمَّيْتَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه جمهان وأم بكرة قال الشافعي]: لا أعرف جمهان ولا أم بكرة بشيء يثبت به خبرهما ولا يرده .
الراوي : أم بكرة الأسلمية|المحدث : الإمام الشافعي|المصدر :الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4303|التخريج :أخرجه مالك في ((الموطأ- رواية محمد بن الحسن الشيباني)) (563)، والشافعي في ((الأم)) (5/ 123)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (2026) واللفظ لهم.
٥ -أنَّ امرأةَ ثابتِ بن قيسٍ اخْتَلعتْ من زوجها، فأمرها النبيُّ صلى الله عليه وسلم أو أُمِرتْ أن تعتدّ بحيضةٍ، قال التِّرْمِذِيُّ الصحِيحُ أنها أُمِرَتْ أن تعتدّ بحيضةٍ
خلاصة حكم المحدث : له طرق يصدق بعضها بعضاً
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن القيم|المصدر :أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/41|التخريج :أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)
٦ -أن ثابتَ بن قيسٍ ضربَ امرأتهُ فكسرَ يدَها، وهي جميلةُ بنتُ عبد اللهِ بن أُبَيّ، فأتى أخوها يشتكي إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأرسلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى ثابتٍ، فقال خُذْ الذي لهَا عليكَ وخلِّ سبيلهَا قال نعم، فأمرها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تتربَّصَ حيضةً واحدةً وتلحقَ بأهلها
غريب المفردات :
تتربَّصَ:
التربص: الانتظار بالشيء
خلاصة حكم المحدث : له طرق يصدق بعضها بعضاً
الراوي : الربيع بنت معوذ بن عفراء|المحدث : ابن القيم|المصدر :أعلام الموقعين