بحث

التصنيف الموضوعي: خلق - الروح

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :خلق - الروحإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -عن ابنِ عباسٍ أرواحُ الشُّهداءِ على بارقِ نهرٍ على بابِ الجنةِ يخرجُ عليهم رزقُهم من الجنَّةِ بكرةً وعَشِيًّا

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 32
الحديث كاملاً

٢ -قالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وذَكرَ قبضَ روحِ المؤمنِ قالَ فترجِعُ روحُهُ في جسدِهِ ويبعثُ إليهِ ملَكانِ شديدا الانتهارِ فيُجلسانِهِ وينتهرانِهِ ويقولانِ من ربُّك فيقولُ اللَّهُ وما دينُك فيقولُ الإسلامُ فيقولانِ لهُ ما هذا الرَّجلُ أو النَّبيُّ الَّذي بُعِثَ فيكم فيقولُ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ فيقولانِ لهُ وما يُدريكَ قالَ فيقولُ قرأتُ كتابَ اللَّهِ فآمنتُ بهِ وصدَّقت فذلكَ قولُ اللَّهِ تباركَ وتعالى { يُثبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَولِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ }

غريب المفردات :
يُثبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا:
أي: يجري لسانهم بكلمة الشهادة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/164|التخريج : أخرجه البخاري (1369)، ومسلم (2871)، والترمذي (3120)، والنسائي (2057)، وابن ماجه (4269)، وأحمد (18575) مختصراً، وأبو داود (4753) مطولاً.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ اللهَ خلق أرواحَ العبادِ قبلَ العبادِ بألفيْ عامٍ، فما تعارف منها ائتلفَ، وما تناكرَ منها اختلفَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا، إن لم يكن موضوعا؛ اللهم إلا قوله: " فما تعارف.." فهو طرف من حديث صحيح معروف
الراوي : عمرو بن عبسة|المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 88|التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الحجة في بيان المحجة)) (310)، وأورده ابن القيم في ((الروح)) (2/ 466) وعزاه لابن منده
الحديث كاملاً