بحث

التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - آداب المقبرة

٢٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :دفن ومقابر - آداب المقبرةإلغاء التصنيف ×

٢٧ نتيجة

حجم الخط

١ -لا تُصَلُّوا إلى القُبورِ، ولا تَجلِسوا عليها.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 4/267
الحديث كاملاً

٢ -أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وضَعَ حَجَرًا -أي صَخرةً- عندَ رأْسِ عُثمانَ بنِ مَظْعونٍ، وقال: أتَعلَّمُ بها قبْرَ أخِي، وأَدْفِنُ إليه مَن مات مِن أهْلي.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/337
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ عبْدَ اللهِ بنَ يَزيدَ الخَطْميَّ الصَّحابيَّ صلَّى على جِنازةِ الحارثِ، ثمَّ أدْخَلَه القبرَ مِن قِبَلِ رِجلِ القبْرِ، وقال: هذا مِن السُّنَّةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/327|التخريج : أخرجه البيهقي (7133)، واللفظ له، وأبو داود (3211)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -ورَأى ناسٌ نارًا في المَقبرةِ فأتَوها، فإذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في القبْرِ، وإذا هو يقولُ: ناوِلُوني صاحِبَكم، وإذا هو الرَّجلُ الَّذي كان يَرفَعُ صَوتَه بالذِّكرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/350
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعَنَ زَوَّاراتِ القبورِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/417|التخريج : أخرجه الترمذي (1056)، وأحمد (8449) واللفظ لهما، وابن ماجه (1576) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -فذكَرَ نحوَه [أي نحوَ حَديثِ: خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةِ رَجُلٍ من الأنصارِ، فانْتَهَيْنا إلى القَبرِ ولمَّا يُلحَدْ، فجلَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَلَسْنا حولَه، كأنَّما على رُؤوسِنا الطَّيرُ، وفي يَدِه عُودٌ يَنكُتُ به في الأرضِ، فرفَعَ رأسَه، فقال: استَعيذوا باللهِ من عذابِ القَبرِ، مرَّتَينِ أو ثلاثًا...].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4754|التخريج : أخرجه أبو داود (4753) بنحوه، والنسائي (2001)، وابن ماجه (1549)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على جِنازَةٍ، ثم أتَى قَبرَ الميِّتِ فحَثا عليه مِن قِبَلِ رأسِه ثَلاثًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 303|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1565) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4673)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/42)
الحديث كاملاً

٨ -ثلاثُ ساعاتٍ كان يَنْهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُصلِّيَ فيهِنَّ أو أنْ نَقْبُرَ فيهِنَّ مَوْتانا: حين تَطْلُعُ الشمسُ بازِغةً حتى تَرتفِعَ، وحين يَقومُ قائمُ الظَّهيرةِ حتى تَميلَ الشمسُ، وحين تَضَيَّفُ للغُروبِ حتى تَغرُبَ.

غريب المفردات :
بازِغةً:
أي: طالعة ظاهرة لا يخفى طلوعها
قائمُ الظَّهيرةِ:
أي: يقف الظل الذي يقف عادة عند الظهيرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17377|التخريج : أخرجه مسلم (831)، وأبو داود (3192)، والترمذي (1030)، والنسائي (560)، وابن ماجه (1519)، وأحمد (17377) واللفظ له
الحديث كاملاً

٩ -ثلاثُ ساعاتٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهانا أنْ نُصلِّيَ فيهِنَّ، وأنْ نَقْبُرَ فيهِنَّ مَوْتانا: حين تَطلُعُ الشمسُ بازِغةً حتى تَرتفِعَ، وعِندَ قائمِ الظَّهيرةِ حتى تَميلَ الشمسُ، وحين تَضَيَّفُ للغُروبِ حتى تَغرُبَ.

غريب المفردات :
بازِغةً:
أي: طالعة ظاهرة لا يخفى طلوعها
قائمِ الظَّهيرةِ:
أي: يقف الظل الذي يقف عادة عند الظهيرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17382|التخريج : أخرجه مسلم (831)، وأبو داود (3192)، والترمذي (1030)، والنسائي (560)، وابن ماجه (1519)، وأحمد (17382) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠ -كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا فَرَغَ مِن دَفْنِ المَيِّتِ وَقَفَ عليه فقالَ: اسْتَغْفِروا لأخيكم، وسَلوا له التَّثْبيتَ؛ فإنَّه الآنَ يُسأَلُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عثمان|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 321|التخريج : أخرجه أبو داود (3221)، والحاكم (1372)، والبزار (445) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١١ -ما من أحَدٍ يمُرُّ بقَبرِ أخيه المؤمِنِ كان يَعرِفُه في الدُّنيا فيُسَلِّمُ عليه، إلَّا عَرَفه ورَدَّ عليه السَّلامَ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/42|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستذكار)) (1/ 185) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ رأى رَجُلًا يَمْشي في نَعْلَينِ بَيْنَ القُبورِ، فقالَ: يا صاحِبَ السِّبْتِيَّتَينِ أَلْقِهما.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/148|التخريج : أخرجه أبو داود (3230)، وابن ماجه (1568)، وأحمد (20787) بلفظ مقارب تاما.
الحديث كاملاً

١٣ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهََى أنْ يُبْنَى على القبرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله جميعا رجال الصحيح، إلا أنه منقطع
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 263|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1564) بلفظه، وأبو يعلى الموصلي (1020) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُجَصَّصَ القبرُ، وأنْ يُقْعَدَ عليه، وأنْ يُبْنى عليه، أنْ يُزادَ عليه، أو يُكتَبَ عليه.

خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم وردت الزيادات بإسناد على شرطه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 260|التخريج : أخرجه أبو داود (3225، 3226) مفرقاً باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (970) دون قوله: "أنْ يُزادَ عليه ..."
الحديث كاملاً

١٥ -لَأَنْ أَمْشِيَ على جَمْرَةٍ أو سَيْفٍ، أو أَخْصِفَ نَعْلِي برِجْلِي أَحَبُّ إلَيَّ من أن أَمْشِيَ على قبرِ مسلمٍ، وما أُبَالِي أَوَسَطَ القبورِ قَضَيْتُ حاجتي أو وَسَطَ السُّوقِ.

غريب المفردات :
أَخْصِفَ:
خصف نعله يخصفها: إذا أطبق طاقا على طاق
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 267|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1567) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (171)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/514)
الحديث كاملاً

١٦ -لا عَقْرَ في الإسلامِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 259|التخريج : أخرجه أبو داود (3222) واللفظ له، وأحمد (13055) مطولاً
الحديث كاملاً

١٧ -أوصَى بُريدةُ الأسلميُّ أن توضَعَ في قبرِه جَريدتانِ، فكان أن ماتَ بأدنَى خُراسانَ فلم توجَد إلَّا في جُوالقِ حَمَّارٍ.

غريب المفردات :
جُوالقِ:
وعاء يكون من جلود وغيرها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وعلقه البخاري مجزوما
الراوي : مورق بن مشمرج العجلي|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 257|التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 8) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٨ -لأنْ أمشيَ على جمرةٍ أو سيفٍ أو أخصفَ نعلي برِجلي أحبُّ إليَّ من أنْ أمشيَ على قبرِ مسلمٍ وما أُبالي أوَسطَ القبورِ قضيتُ حاجتي أو وسطَ السوقِ

غريب المفردات :
أخصفَ:
خصف نعله يخصفها: إذا أطبق طاقا على طاق
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/141|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1567) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (171)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/514)
الحديث كاملاً

١٩ -لا تجلسوا على القبورِ ولا تُصَلُّوا إليها

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو مرثد الغنوي]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/264|التخريج : أخرجه مسلم (972)
الحديث كاملاً

٢٠ -لَأنْ أمشيَ على جمرةٍ أو سيفٍ، أو أخصِفَ نعلي برِجلي أحبُّ إليَّ من أنْ أمشيَ على قبرِ مسلمٍ

غريب المفردات :
جمرةٍ:
الجمرة النار المتقدة، جمع جمر
أخصِفَ:
خصف نعله يخصفها: إذا أطبق طاقا على طاق
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 240/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1567) واللفظ له مطولاً، والروياني في ((المسند)) (171)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/514)
الحديث كاملاً