بحث

التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت

٢٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميتإلغاء التصنيف ×

٢٢ نتيجة

حجم الخط

١ -[حَديثُ الأمرِ بتَوسعةِ اللَّحدِ عندَ الرَّأسِ والرِّجلينِ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [رجل من الأنصار]|المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/327|التخريج : أخرجه أبو داود (3332)، وأحمد (23465)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7133)، بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٢ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقومُ في الجَنازةِ حتى توضَعَ في اللَّحْدِ .

غريب المفردات :
حتى توضَعَ في اللَّحْدِ:
اللحد: الشق في جانب القبلة من القبر، ويميل عن وسط القبر إلى جانبه بحيث يسع الميت فيوضع فيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن سليمان بن جنادة، وهو ضعيف وأبوه منكر الحديث
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/499|التخريج : أخرجه أبو داود (3176) مطولاً واللفظ له، والترمذي (1020)، وابن ماجه (1545) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٣ -فذكَرَ نحوَه [أي نحوَ حَديثِ: خَرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةِ رَجُلٍ من الأنصارِ، فانْتَهَيْنا إلى القَبرِ ولمَّا يُلحَدْ، فجلَسَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجَلَسْنا حولَه، كأنَّما على رُؤوسِنا الطَّيرُ، وفي يَدِه عُودٌ يَنكُتُ به في الأرضِ، فرفَعَ رأسَه، فقال: استَعيذوا باللهِ من عذابِ القَبرِ، مرَّتَينِ أو ثلاثًا...].

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4754|التخريج : أخرجه أبو داود (4753) بنحوه، والنسائي (2001)، وابن ماجه (1549)، مختصرا.
الحديث كاملاً

٤ -الذي ألْحَدَ قَبْرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبو طلحةَ، والذي ألْقَى القَطيفةَ تحتَه شُقْرانُ مولَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

خلاصة حكم المحدث : [منكر]
الراوي : جعفر بن محمد عن أبيه|المحدث : المعلمي|المصدر : تراجم منتخبة من التهذيب
الصفحة أو الرقم : 14/124|التخريج : أخرجه الترمذي (1047)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (468) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (6387) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -«لمَّا تُوفِّيَ آدَمُ أُلْحِدَ له وغَسَّلَتْه المَلائِكةُ بالماءِ وِتْرًا، وقالوا: هذه سُنَّةُ وَلَدِ آدَمَ مِن بَعْدُ».

خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن أسلم: تكلم فيه غير واحد من الأئمة، والمشهور غير مرفوع، والله أعلم
الراوي : أبي بن كعب|المحدث : الضياء المقدسي|المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1252
الحديث كاملاً

٦ -خَرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في جِنازةِ رجلٍ منَ الأنصارِ، وأَنا غلامٌ معَ أبي فجلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى حُفَيْرةِ القبرِ فجعلَ يوصي وفي روايةٍ يومِئُ إلى الحافرَ ويقولُ أوسِع مِن قِبَلِ الرَّأسِ، وأوسِعْ مِن قِبَلِ الرِّجلينِ، لَرُبَّ عِذقٍ لهُ في الجنَّةِ.

غريب المفردات :
عِذقٍ:
العذق: النخلة نفسها، العذق: مجمع المشاريخ التي يكون فيها الرطب مع العرجون، أي: الغصن من النخل
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 182|التخريج : أخرجه أبو داود (3332)، وأحمد (22509)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3005)، والدارقطني (4763) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧ -دخلَ قبرَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : العبَّاسُ وعليٌّ والفَضلُ وسوَّى لَحدَهُ رجلٌ منَ الأنصارِ وَهوَ الَّذي سوَّى لحودَ قبور الشُّهداءِ يومَ بَدرٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) (9/40)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (547)
الحديث كاملاً

٨ -اللَّحدُ لَنا، والشَّقَّ لغيرِنا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لعله لشواهده وطرقه يرتقى إلى درجة الحسن، بل الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 184|التخريج : أخرجه أبو داود (3208)، والترمذي (1045)، والنسائي (2009)، وابن ماجه (1554)
الحديث كاملاً

٩ -غَسَّلتُ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَهبتُ أنظرُ ما يَكونُ منَ الميِّتِ، فلم أرَ شيئًا، وَكانَ طيِّبًا حيًّا وميِّتًا، ووليَ دفنَهُ وإجنانَهُ دونَ النَّاسِ أربعةٌ: عليٌّ والعبَّاسُ والفضلُ وصالحٌ مولى رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- ولُحِدَ لرسولِ اللَّهِ لَحدًا ونُصِبَ عليْهِ اللَّبِنُ نصبًا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله شاهد مرسلاً بسند صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 186|التخريج : أخرجه الحاكم (1339)، والبيهقي (6700) كلاهما بلفظه مطولا، وابن ماجه (1467) مختصرا دون ذكر من تولى دفنه .
الحديث كاملاً

١٠ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أُلْحِدَ لهُ لحدٌ، ونصبَ علَيهِ اللَّبنُ نصبًا، ورُفِعَ قبرُهُ منَ الأرضِ نحوًا من شبرٍ.

غريب المفردات :
نحوًا:
أي: قريبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 195|التخريج : أخرجه ابن حبان (6635) بلفظه، والبيهقي (6817) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

١١ -لمَّا توُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ بالمدينةِ رجلٌ يَلحدُ وآخرُ يَضرَحُ فقالوا نَستخيرُ ربَّنا، ونبعَثُ إليهِما فأيُّهما سبقَ ترَكْناهُ فأُرْسِلَ إليهِما فَسبقَ صاحبُ اللَّحدِ فلحَدوا للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّم.

غريب المفردات :
يَضرَحُ:
يعمل الضريح، وهو القبر، من الضرح، وهو الشق في الأرض
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وله شاهدان
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 183|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1557) واللفظ له، وأحمد (12415)
الحديث كاملاً

١٢ -خيرُ القبورِ الدوارسُ.

خلاصة حكم المحدث : لا أصل له في شيء من كتب السنة، وهو بظاهره منكر
المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 266
الحديث كاملاً

١٣ -كان رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقومُ في الجِنازةِ حَتَّى توضَعَ في اللَّحدِ، فمَرَّ بحَبرٍ مِن اليَهودِ، فقال: هَكَذا نَفعَلُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اجلِسوا وخالِفوهُم.

خلاصة حكم المحدث : غريب، وقد روي من غير هذا الطريق، وفيه أيضا كلام، [وله شاهد]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : الحازمي|المصدر : الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الصفحة أو الرقم : 1/ 477|التخريج : أخرجه أبو داود (3176)، والترمذي (1020)، وابن ماجة (1545) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٤ -عنْ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ قال إنَّ آدمَ لَمَّا حضرَهُ الموتُ قال لبنيهِ أي بَنِيَّ إنِّي أشتهي من ثِمارِ الجنَّةِ قال فذهبوا يطلبونَ له فاستقبَلَتْهُمُ الملائِكةُ ومعهمْ أكفانُهُ وحَنوطُهُ ومعهُمُ الفوسُ والمساحي والمكاتِلُ فقالوا لهمْ يا بَني آدمَ ما تُريدونَ وما تطلبونَ أو ما تُريدونَ وأينَ تَطلبونَ قالوا أبونا مريضٌ واشتهى من ثِمارِ الجنَّةِ فقالوا لهمُ ارجِعوا فقدْ قَضى أبوكُمْ فجاؤوا فلمَّا رأَتْهُمْ حوَّاءُ عَرَفتهُمْ فلاذَتْ بآدَمَ فقال إليكِ عنِّي فإنِّي إنَّما أُتيتُ مِن قِبَلِكِ فخَلِّي بيني وبينَ ملائِكَةِ رَبِّي عزَّ وجلَّ فقبضوهُ وغسَّلوهُ وكفَّنوهُ وحَنَّطوهُ وحفروا لهُ ولَحدوهُ وصلُّوا عليهِ ثمَّ أدخلوهُ قبرَهُ فوضعوه في قَبرِهِ ثمَّ حَثوا عليه ثمَّ قالوا يا بَني آدَمَ هذِهِ سُنَّتُكُمْ

غريب المفردات :
حوَّاءُ:
سميت بذلك لأنها أم كل حي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عتي بن ضمرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/91|التخريج : أخرجه أحمد (21240) باختلاف يسير، والحاكم (1275)، والبيهقي (6699) كلاهما باختلاف يسير، والطيالسي (551) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٥ -اللحدُ لنا والشَّقُّ لغيرنا

خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/13|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1555)، وأحمد (19181) .
الحديث كاملاً

١٦ -[روايةُ]: والشَّقُّ لِأهلِ الكِتابِ [أي: في حَديثِ: اللَّحدُ لنا، والشَّقُّ لِغَيرِنا].

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جرير بن عبدالله البجلي|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/446|التخريج : أخرجه أحمد (19213)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2829) واللفظ لهما، وابن ماجة (1555) وقال: لغيرنا، ولم يقل: لأهل الكتاب.
الحديث كاملاً

١٧ -لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ شكَوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القَرْحَ فقالوا يا رسولَ اللهِ علينا الحفرُ لكلِّ إنسانٍ قال احفروا وأَعمقوا وأَحسنوا وادفنوا الاثنينَ والثلاثةَ في قبرٍ فقالوا يا رسولَ اللهِ فمن نُقدِّمُ قال أكثرُهم قُرآنًا قال فدُفِنَ أبي ثالثُ ثلاثةٍ في قبرٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هشام بن عامر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/194|التخريج : أخرجه الترمذي (1713)، والنسائي (2011)، وأحمد (16254) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو على القبرِ يُوصِي الحافرَ أَوْسِعْ من قِبَلِ رجليْهِ أَوْسِعْ من قِبَلِ رأسِه فلمَّا رجعَ استقبلهُ دَاعِي امرأةٍ فجاءَ وجِئَ بالطعامِ فوَضَعَ يدَه ثم وضعَ القومُ فأكلوا فنظرَ آباؤنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلَوِّكُ لقمةً في فَمِه ثم قال أجدُ لحمَ شاةٍ أُخذتْ بغيرِ إذنِ أهلِها فأرسلتِ المرأةُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أرسلتُ إلى البقيعِ يَشتري لي شاةً فلم أجدْ فأرسلتُ إلى امرأتِه فأرسلتْ إليَّ بها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَطعميهِ الأَسَارَى

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من الأنصار|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/196|التخريج : أخرجه أبو داود (3332)، وأحمد (22509)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3005)، والدارقطني (4763) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

١٩ -الذي أَلْحَدَ قبرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبو طلحةَ والذي أَلْقَى القطيفةَ تحتَهُ شُقْرَانُ مَوْلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال جعفرُ وأَخْبَرَنِي عبيدُ اللهِ بنُ أبي رافعٍ قال سمعتُ شُقْرَانَ مَوْلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ أنا واللهِ طرحتُ القطيفَ تحتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في القبرِ

خلاصة حكم المحدث : رجالهم كله ثقات رجال الصحيح
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/197|التخريج : أخرجه الترمذي (1047 )، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (468 )، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1253)
الحديث كاملاً

٢٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُلْحِدَ له لحدًا ونصبَ عليهِ اللَّبِنَ نصبًا وذَكَرَ الحديثَ قال رفعَ قبرَهُ من الأرضِ نحوًا من شبرٍ

غريب المفردات :
نحوًا:
أي: قريبا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضيل بن سليمان لا يحتج بمخالفته لمن هو أوثق منه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/207|التخريج : أخرجه والبيهقي (6817) بلفظه، وابن حبان (6635) ببعض لفظه.
الحديث كاملاً