بحث

التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر

١٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابرإلغاء التصنيف ×

١٨ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ الرَّجلَ إذا وَقَفَ على قَبرِ الرَّجلِ، فسَلَّم عليه وهو يَعرِفُه في الدُّنيا؛ فإنَّ اللهَ يَرُدُّ عليه رُوحَه، فيَرُدُّ عليه السَّلامَ.

خلاصة حكم المحدث : صححه ابن عبد البر، وذكره ابن القيم في كتاب الروح ولم يتعقبه
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/246
الحديث كاملاً

٢ -ما مِن أحدٍ يمُرُّ بقبْرِ أخيهِ المؤمنِ يَعرِفُه في الدُّنيا، فيُسلِّمَ عليه؛ إلَّا عرَفَه وردَّ عليه السَّلامَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/345
الحديث كاملاً

٣ -ما من رَجلٍ يمُرُّ على قَبرِ رَجلٍ كان يَعرِفُه في الدُّنْيا فيُسَلِّمُ عليه، إلَّا عرَفَه، ورَدَّ عليه السَّلامَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 590|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 23)، وتمام في ((الفوائد)) (139)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 60) جميعا بلفظه، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1523) بلفظ مقارب.
الحديث كاملاً

٤ -مرَّ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقبورٍ بالمدينةِ، فأقبَلَ عليهم بوجهِهِ، فقال: "السَّلامُ عليكم يا أهلَ القُبورِ، يَغفِرُ اللهُ لنا ولكم، أنتم سَلَفُنا ونحنُ بالأَثَرِ".

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 584|التخريج : أخرجه الترمذي (1053) واللفظ له، والطبراني (12/107) (12613)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (532)
الحديث كاملاً

٥ -ما مِن أحَدٍ يمُرُّ بقَبرِ أخيه المؤمِنِ كان يَعرِفُه في الدُّنيا فيُسَلِّمُ عليه، إلَّا عَرَفه وردَّ عليه السَّلامَ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبدالله بن المبارك|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/42|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستذكار)) (1/ 185) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -ما من أحَدٍ يمُرُّ بقَبرِ أخيه المؤمِنِ كان يَعرِفُه في الدُّنيا فيُسَلِّمُ عليه، إلَّا عَرَفه ورَدَّ عليه السَّلامَ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/42|التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستذكار)) (1/ 185) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -ما مِن رَجُلٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إلَّا رَدَّ اللهُ عَلَيَّ بها رُوحي حتَّى أرُدَّ عليه السَّلامَ

خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 427|التخريج : أخرجه أبو داود (2041)، وأحمد (10815)، والطبراني في ((الأوسط)) (3092) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -السَّلامُ عليْكم أَهلَ الدِّيارِ مِنَ المؤمنينَ والمسلمينَ، وإنَّا إن شاءَ اللَّهُ بِكم لَلاحقونَ، أنتُم لنا فرَطٌ ونحنُ لَكم تبعٌ، أسألُ اللَّهَ لنا ولَكم العافيةَ

خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم وبعض الروايات عند غيره بإسناد صحيح أو حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 240|التخريج : أخرجه مسلم (975)، بدون لفظ : انتم لنا فرط ونحن لكم تبع، وهي عند النسائي (2040 )، وأحمد (23089 )
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يخرُجُ إلى البقيعِ ، فيدعو لهم، فسألتْهُ عائشةُ عن ذلِكَ ؟ فقال : إِنَّي أُمْرْتُ أن أدعوَ لهم.

غريب المفردات :
البقيعِ:
مقبرة في المدينة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، ومعناه عند مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 239|التخريج : أخرجه أحمد (26148)، وابن راهويه (1115) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

١٠ -مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقُبُورِ المدينةِ، فأَقْبَلَ عليهم بوجْهِهِ، فقال : السلامُ عليكم يا أهلَ القبورِ، يَغْفِرُ اللهُ لنا ولكم، أنتم سَلَفُنا ونحنُ على الْأَثَرِ.

خلاصة حكم المحدث : في إسناده قابوس بن أبي ظبينا: فلا يحتج به، ولعل تحسين الترمذي حديثه هذا إنما هو باعتبار شواهده، فإن معناه ثابت في الأحاديث الصحيحة
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 249|التخريج : أخرجه الترمذي (1053)، والطبراني (12/107) (12613)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (532) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١١ -أنه كان يأتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَضَعُ يَدَهُ على قَبْرِهِ، ويَسْتَدْبِرُ القِبْلَةَ ثم يُسَلِّمُ عليه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 249|التخريج : أخرجه إسماعيل القاضي في ((فضل الصلاة على النبي)) (101) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢ -مَن زارَ قبرَ مُؤمنٍ وقال : اللَّهُمَّ إني أسألُكَ.. إلخ رفعَ اللَّهُ عنهُ العذابَ إلى يومِ يُنفَخُ في الصُّورِ .

غريب المفردات :
الصُّورِ:
هو قرن ينفخ فيه
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
المحدث : الألباني|المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 326
الحديث كاملاً

١٣ -كان إذا دخل المقابرَ قال : السلامُ عليكمْ أيتُها الأرواحُ الفانيةُ والأبدانُ الباليةُ والعظامُ النخِرةُ التي خرجتْ من الدنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ اللهمَّ أدخلْ عليهم رَوحًا منكَ وسلامًا منَّا

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفعه، وعبد الوهاب لا يعرف، وحبان ضعيف.
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : ابن رجب|المصدر : أهوال القبور
الصفحة أو الرقم : 208|التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (593)
الحديث كاملاً

١٤ -السلامُ عليكم دارَ قومٍ مؤمنينَ، أما نساؤُكم فنُكِحَتْ، وأما أموالُكم فقُسِمَتْ، وأما دُورُكم فقد سُكِنَتْ، فهذا خبرُكم عندنا، فما خبرُنَا عندَكم ؟

خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده، وما أراه يصح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 8|التخريج : لم نقف عليه مسندا
الحديث كاملاً

١٥ -أنه كانَ إذا دخلَ المقابر قال : السَّلامُ عليْكم أيَّتُها الأرواحُ الفانيةُ والأبدانُ الباليةُ

خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 85
الحديث كاملاً

١٦ -مرَّ أبو هريرةَ وصاحبٌ له على قبرٍ، فقال أبو هريرةَ : سَلِّمْ. فقال الرجلُ أُسلِّمُ على القبرِ ؟ ! فقال أبو هريرةَ : إن كان رآكَ في الدنيا يومًا قط إنَّهُ ليعرفُك الآن

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى ابن العلاء وهو وضاع
الراوي : زيد بن أسلم|المحدث : الألباني|المصدر : الآيات البينات
الصفحة أو الرقم : 28|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6723) بلفظه
الحديث كاملاً

١٧ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا مرَّ على القبورِ قال : السَّلامُ عليكم دارَ قومٍ مؤمنين، وإنَّا – إن شاء اللهُ – بكم لاحقون، غفر اللهُ العظيمُ لنا ولكم ورحِمنا وإيَّاكم

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/239|التخريج : أخرجه البزار (4368) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٨ -إن شاءَ اللَّهُ بكُم لاحِقونَ وَدِدْتُ أنِّي قد رأيتُ إخوانَنا قالوا : يا رسولَ اللَّهِ، ألَسنا بإخوانِكَ ؟ قالَ : بل أنتُمْ أصحابي، وإخوانُنا الَّذينَ لم يَأتوا بعدُ، وأَنا فرطُهُم على الحَوضِ، قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ تعرفُ من يأتي بعدَكَ من أمَّتِكَ ؟ قالَ : أرأيتَ لو كانَت لرجُلٍ خيلٌ غرٌّ محجَّلةٌ في خَيلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ألا يعرفُ خيلَهُ ؟ قالوا : بلَى يا رسولَ اللَّهِ، قالَ : فإنَّهم يأتونَ يومَ القيامَةِ غرًّا محجَّلينَ منَ الوُضوءِ وأَنا فرطُهُم على الحوضِ فلا يُذادَنَّ رجلٌ عن حوضي كما يُذادُ البعيرُ الضَّالُّ ، أُناديهم ألا هلمَّ ، ألا هلمَّ ، ألا هلمَّ ، فيقالُ : إنَّهم قد بدَّلوا بعدَكَ، فأقولُ فَسُحقًا فَسُحقًا فَسُحقًا

غريب المفردات :
وَدِدْتُ:
أحببنا وتمنينا
غرٌّ:
ذو غرة: الغرة بياض في جبهة الفرس
محجَّلةٌ:
المحجل من الدواب: التي قوائمها بيض
دُهْمٍ:
الأسود
الضَّالُّ:
الذي لا رب له فيسقيه
هلمَّ:
أي: أقبل وتعال
هلمَّ:
أي: أقبل وتعال
هلمَّ:
أي: أقبل وتعال
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/238|التخريج : أخرجه مسلم (249)، وأبو داود (3237) مختصرا، والنسائي (150) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً