بحث

التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ

٣٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - دية قتل الخطأإلغاء التصنيف ×

٣٠ نتيجة

حجم الخط

١ -لا أجِدُ أحدًا يُصيبُ حَدًّا فأُقيمُه عليه فيَموتُ فأرى أنِّي أدِيه إلَّا صاحبَ الخَمرِ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَسُنَّ فيه شيئًا.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3343|التخريج : أخرجه الدارقطني (3343)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (1633) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢ -كلُّ شيءٍ خَطأٌ إلَّا السَّيفَ، وفي كلِّ شيءٍ خَطأٍ أرْشٌ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3176|التخريج : أخرجه الدارقطني (3176)، وأحمد (18395)، وعبد الرزاق (17182) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٣ -أدرَكْنا الناسَ على أنَّ دِيَةَ المسلِمِ الحُرِّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مائةٌ مِن الإبلِ، فقوَّم عُمَرُ بنُ الخطَّابِ تلك الدِّيَةَ على أهلِ القُرى ألفَ دينارٍ، أو اثنَيْ عشَرَ ألفَ درهمٍ. ودِيَةُ الحُرَّةِ المسلِمةِ إذا كانت مِن أهلِ القُرَى خَمْسُمائةِ دينارٍ، أو سِتَّةُ آلافِ درهمٍ، فإذا كان الذي أصابها مِن الأعرابِ، فدِيَتُها خمسون مِن الإبلِ، لا يُكلَّفُ الأعرابيُّ الذَّهَبَ ولا الوَرِقَ .

غريب المفردات :
الوَرِقَ:
الفضة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد شيخ الشافعي ، سيء الحفظ.
الراوي : ابن شهاب، ومكحول، وعطاء|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2537|التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (1 / 347)، والبيهقي (16387)، واللفظ لهما، والبغوي في ((شرح السنة)) (2537)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ امرأةً حذَفَتِ امرأةً، فأسقَطتْ، فرُفِع ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجعَلَ في ولَدِها خمسَ مئةِ شاةٍ، ونهى يومئذٍ عن الحَذْفِ.

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه اختلف في وصله وإرساله ووقع في متنه وهم في ذكر الخمس مئة شاة، والصحيح: مئة شاة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4578|التخريج : أخرجه أبو داود (4578)، وابن أبي عاصم في ((الديات)) (38)، والبزار (4441)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6988) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٥ -كُلُّ شَيءٍ خَطَأٌ ، إلَّا السَّيفَ، وفي كُلِّ خَطَأٍ أرْشٌ.

غريب المفردات :
خَطَأٌ:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خَطَأٍ:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجُعْفِيُّ، وقد اتَّفقوا على تكذيبه
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/479|التخريج : أخرجه أحمد (18395)، وعبد الرزاق (17182)، وابن أبي شيبة (27311) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٦ -كُلُّ شَيءٍ خَطَأٌ ، إلَّا ما كانَ بحَديدةٍ، ولكُلِّ خَطَأٍ أرْشٌ.

غريب المفردات :
خَطَأٌ:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خَطَأٍ:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجُعْفِيُّ، وقد اتَّفقوا على تكذيبه
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : ابن الجوزي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/479|التخريج : أخرجه أحمد (18395)، وعبد الرزاق (17182)، وابن أبي شيبة (27311) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٧ -قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "في دِيَةِ الخَطَأِ عِشْرونَ حِقَّةً ، وعِشْرونَ جَذَعةً ، وعِشْرونَ بِنْتَ مَخاضٍ ، وعِشْرونَ ابْنةَ لَبونٍ، وعِشْرونَ بَني مَخاضٍ ذَكَرٍ.

غريب المفردات :
حِقَّةً:
الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة
جَذَعةً:
هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة
بِنْتَ مَخاضٍ:
هي ما كان لها سنة إلى تمام سنتين؛ لأن أمها ذات مخاض، أي: حمل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/226|التخريج : أخرجه أبو داود (4545)، وابن ماجه (2631)، وابن أبي شيبة (26748) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ أنَّه قالَ: في الخَطَأِ أخْماسًا:عِشْرونَ حِقَّةً ، وعِشْرونَ جَذَعةً ، وعِشْرونَ بَناتِ لَبونٍ، وعِشْرونَ بَناتِ مَخاضٍ، وعِشْرونَ بَني مَخاضٍ.

غريب المفردات :
حِقَّةً:
الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة
جَذَعةً:
هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة
خلاصة حكم المحدث : منقطعة؛ لأن أبا إسحاق لم يسمع من علقمة شيئا
الراوي : علقمة|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4868|التخريج : أخرجه البيهقي (16246) واللفظ له، وابن أبي شيبة (26749)، والدارقطني (3362)
الحديث كاملاً

٩ -"كلُّ شيءٍ سِوى الحَديدةِ خَطَأٌ ، ولكلِّ خَطَأٍ أرْشٌ".

غريب المفردات :
خَطَأٌ:
الخطأ في القتل: أن تقتل إنسانا بفعلك من غير قصدك أن تقتله
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع، وقيس ضعيف في الحَديث، لين ليس بحجة
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4807|التخريج : أخرجه البيهقي (16077) بلفظه، وأحمد (18395) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -قال رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "في دِيَةِ الخَطَأِ عِشْرونَ حِقَّةً ، وعِشْرونَ جَذَعةً ، وعِشْرونَ ابنةَ مَخاضٍ، وعِشْرونَ ابنةَ لَبونٍ، وعِشْرونَ بَني مَخاضٍ ذكرٍ".

غريب المفردات :
حِقَّةً:
الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة
جَذَعةً:
هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة
خلاصة حكم المحدث : حَديث ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحَديث من وجوه عدة
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4860|التخريج : أخرجه أبو داود (4545) واللفظ له، والترمذي (1386) باختلاف يسير، وابن ماجه (2631)
الحديث كاملاً

١١ -قال رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "في دِيَةِ الخَطَأِ عِشْرونَ حِقَّةً ، وعِشْرونَ جَذَعةً ، وعِشْرونَ ابنةَ مَخاضٍ، وعِشْرونَ ابنةَ لَبونٍ، وعِشْرونَ بَني مَخاضٍ ذكرٍ".

غريب المفردات :
حِقَّةً:
الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة
جَذَعةً:
هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة
خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحَديث بثابت
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4860|التخريج : أخرجه أبو داود (4545) واللفظ له، والترمذي (1386) باختلاف يسير، وابن ماجه (2631)
الحديث كاملاً

١٢ -"في دِيَةِ الخَطَأِ عِشْرونَ حِقَّةً ، وعِشْرونَ جَذَعةً ، وعِشْرونَ بِنْتَ مَخاضٍ ، وعِشْرونَ بِنْتَ لَبونٍ، وعِشْرونَ بَني مَخاضٍ ذَكَرٍ".

غريب المفردات :
حِقَّةً:
الحقة والحق من الإبل: ما استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة
جَذَعةً:
هو وصف لسن معين من بهيمة الأنعام؛ فالجذع من الشاة: ما دخل في السنة الثانية، ومن البقر وذوات الحافر: ما دخل في الثالثة، ومن الإبل: ما دخل في الخامسة
بِنْتَ مَخاضٍ:
هي ما كان لها سنة إلى تمام سنتين؛ لأن أمها ذات مخاض، أي: حمل
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 56|التخريج : أخرجه أبو داود ‏‏(4545) واللفظ له، ‏وابن ماجه (2631) ‏باختلاف يسير، ‏والترمذي (1386) ‏بنحوه
الحديث كاملاً

١٣ -العمدُ قوَدُ اليدِ إلَّا أن يعفوَ وليُّ المقتولِ فما كانَ من رميٍ أو ضربةٍ بعصا أو رميةٍ بحجرٍ فَهوَ مغلَّظٌ في أسنانِ الإبلِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/379|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (28341) مختصراً، والدارقطني (3/94) بمعناه.
الحديث كاملاً

١٤ -قتلُ العِميَّةِ ديتُهُ ديةُ الخطأِ الحجرُ والسَّوطُ والعصا ما لم يحمِل سلاحًا

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/379|التخريج : أخرجه عبدالزاق (17201)، والدارقطني (3142)، واللفظ لهما، لكن بتأخي السوط.
الحديث كاملاً

١٥ -شبْهُ العمدِ مغلَّظٌ ولا يُقتلُ صاحبُهُ وذلِكَ أن ينزوِ الشَّيطانُ بينَ النَّاسِ فيَكونُ رميًا في عمياءَ عن غيرِ ضغينةٍ ولا حملِ سلاحٍ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/380|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18421) واللفظ له .
الحديث كاملاً

١٦ -وضعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ الدِّياتِ فوضعَ على أهلِ الذهبِ ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الورقِ عشرةَ آلافَ درهمٍ

غريب المفردات :
الورقِ:
الفضة
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/397|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (27263) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٧ -تُوفِّيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ والديةُ ثمانُمائةِ دينارٍ فخَشِيَ عمرُ من بعدِهِ فجعلَ الديةَ اثنَيْ عشرَ ألفًا وألفَ دينارٍ

خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع
الراوي : مكحول|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/395|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (255) واللفظ له، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/757)
الحديث كاملاً

١٨ -كل شيء خطَأ إلا السيفُ وفي كل خطأ أرشُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي كذاب
الراوي : النعمان بن بشير|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/378|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2667) بمعناه، وأحمد (18424) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٩ -قَضى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الدِّيةِ في الخَطأِ مِئةً منَ الإبلِ؛ منها عِشرونَ حِقَّةً، وعِشرونَ جَذَعةً، وعِشرونَ بَناتِ لَبونٍ، وعِشرونَ بَناتِ مَخاضٍ، وعِشرونَ بَني مَخاضٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3364|التخريج : أخرجه أبو داود (4545)، والترمذي (1386)، والنسائي (4802) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٠ -لمَّا قدِمَ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مكةَ قال : لا إلهّ إلا اللهُ وحدَهُ صدقَ وعدَهُ، ونصرَ عبدَهُ، وهزمَ الأحزابَ وحدَهُ، ألا إنَّ كلَّ مأثرةٍ ، تعدُّ وتُدعى ومالٌ ودمٌ تحتَ قدميْ هاتينِ إلا سِدانةَ البيتِ وسقايةَ الحجاجِ، ألا إنَّ قتيلَ الخطأِ قتيلُ السوطِ والعصا، قال القاسمُ : مِنهما أربعونَ في بطونِها أولادُها. قال خالدٌ : وقال غيرُ القاسمِ : مائةٌ، مِنها أربعونَ في بطونِ أولادِها

غريب المفردات :
مأثرةٍ:
واحدة المآثر المروية عن العرب، وهي مكارم أخلاقها، التي يحدث بها عنها
سِدانةَ البيتِ:
هي خدمته والقيام بأمره
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده صالحا للحجية لكنه معل
الراوي : رجل من الصحابة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 261|التخريج : أخرجه أحمد (15388)، وعبد الرزاق (17213)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (299) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً