بحث

التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد

١٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولدإلغاء التصنيف ×

١٤ نتيجة

حجم الخط

١ -لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه [يعني حديث: قتَلَ رجُلٌ ابنَه عمدًا، فرُفِع إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فجعَلَ عليه مئةً مِن الإبلِ: ثلاثينَ حِقَّةً، وثلاثينَ جَذَعَةً، وأربعينَ ثَنِيَّةً، وقال: لا يَرِثُ القاتلُ، ولولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقتَلُ والدٌ بولدِه، لَقتَلتُك.]

خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : [عمر بن الخطاب]|المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 11/325|التخريج : أخرجه أحمد (346) بلفظه تامًا، والترمذي (1400)، وابن ماجة (2662) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -لا يُقتَلُ الوالِدُ بالوَلَدِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية حجاج بن أرطأة، عن عمرو، من غير رواية حجاج. إسناده حسن عن مجاهد، عن عمر مرفوعًا، ولم يسمع منه. ومن حديث ابن عباس، من رواية إسماعيل بن مسلم المكي، وقد ضعف
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 549|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2662) واللفظ له، وابن أبي شيبة (27893)، وعبد بن حميد (41)
الحديث كاملاً

٣ -لا تُقامُ الحُدودُ في المساجِدِ، ولا يُقادُ بالوَلَدِ الوالِدُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم يضعف.
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/58|التخريج : أخرجه الترمذي (1401)، والدارمي (2402)، والحاكم (8104) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤ -لا يُقتَلُ الوالِدُ بالوَلَدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة، قال ابنُ المبارك: كان الحجاج يحدثنا عن عمرو بن شعيب مما حمل عن العرزمي عن عمرو، والعرزمي متروك عندهم.
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/58|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2662)، وابن أبي شيبة (28472) واللفظ لهما، والترمذي (1400) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -لا يُقتَلُ الوالِدُ بالوَلَدِ، ولا تُقامُ الحُدودُ في المَساجِدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مُسلِم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 296
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ قَتادةَ بنَ عبدِ اللهِ قال له عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: لَولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يُقادُ والدٌ بوَلَدِه، لقَتَلتُكَ -أو لضَرَبتُ عُنُقَكَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3273|التخريج : أخرجه البيهقي (16566) بقصة في أوله
الحديث كاملاً

٧ -لا يُقادُ والدٌ بوَلَدِه.

خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : [عمر بن الخطاب]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/94
الحديث كاملاً

٨ -لا يقادُ الوالدُ بالولَدِ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : [عمر بن الخطاب]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/218|التخريج : أخرجه الترمذي ‏‏(1400) واللفظ له، ‏وابن ماجه (2662) ، ‏والطبراني في ((المعجم ‏الأوسط)) (8906) ‏باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -لا يُقَادُ مملوكٌ من مالِكِهِ، ولا وَالِدٌ من ولَدِهِ وفيه قصةٌ أولهُا: جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ، فقالتْ: إن سيِّدِي اتَّهَمَنِي، فأقْعَدَنِي علَى النارِ حتى احترقَ فرجِي، فقالَ لها عُمرُ: هل رأى ذلِكَ عليكِ ؟

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى ضعفه النسائي وجماعة، وذكره ابن حبان وابن عدي والعقيلي في الضعفاء
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/241|التخريج : أخرجه الحاكم (2856)، والطبراني في ((الأوسط)) (8657)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5329) واللفظ لهم مطولًا.
الحديث كاملاً

١٠ -ليسَ على الوالدِ قَودٌ من ولدٍ

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/253|التخريج : أخرجه البيهقي (16059)، وفي ((معرفة السنن والآثار)) (15793) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١١ -لا يقتَلُ الوالِدُ بالولَدِ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وقد تكلموا فيه
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/252|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2662) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (1400) باختلاف يسير، وأحمد (346) باختلاف يسير وبزيادة قصة في أوله
الحديث كاملاً

١٢ -لا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ، ولا يُقتَلُ الوالدُ بالولدِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير وإن كان فيه لين لم ينفرد به [فقد ورد من وجه آخر وفيه إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف]
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/84|التخريج : أخرجه الترمذي (1401) واللفظ له، وابن ماجه (2599، 2661) مفرقاً
الحديث كاملاً

١٣ -عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرِو بنِ العاصِ قال نحلْتُ لِرجلٍ من بَنِي مُدْلِجٍ جَارِيَةٌ فأصابَ مِنْها ابْنًا فكانَ يَسْتَخْدِمُها، فلمَّا شَبَّ الغُلامُ دُعِيَ بِها يومًا فقال اصْنَعِي كذا وكذا فقال لا تأتيكَ حتى متى تَسْتَأْمِي أمِّي قال فَغَضِبَ فحذفَهُ بسيفِهِ فأصابَ رِجْلَهُ فَنَزَفَ الغُلامُ فماتَ فانطلقَ في رَهْطٍ من قَوْمِهِ إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فقال يا عَدُوَّ نفسِهِ أنتَ الذي قَتَلْتَ ابنَكَ لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ لا يُقَادُ الأَبُ مِنَ ابنِهِ لَقَتَلْتُكَ هَلُمَّ دِيَتَهُ قال فأتاهُ بِعشرينَ أوْ ثلاثِينَ ومِائَةِ بَعيرٍ قال فَخَيَّرَ مِنْها مِائَةً فدفعَها إلى ورَثَتِهِ وتركَ أباهُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/269|التخريج : أخرجه ابن الجارود في ((المنتقى)) (788)، والبيهقي في ((الصغير)) (2955) باختلاف يسير، والدارقطني في ((سننه)) (3274) مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٤ -عن مجاهدٍ قال حذف رجلٌ ابنًا له بسيفٍ فقتلَه فرُفع إلى عمرَ فقال لولا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول لا يُقادُ الوالدُ من ولدِه لقتلتُك قبل أن تَبرَحَ

خلاصة حكم المحدث : منقطع لأن مجاهدا لم يسمع من عمر
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/270|التخريج : أخرجه أحمد (98) واللفظ له، والترمذي (1400)، وابن ماجه (2662) دون ذكر قصة الحديث
الحديث كاملاً